كيك /
شكراً لكـ على هذه الإضافة الجميلة
وفقك الله أينما كنتَ أيها الفاضل .

روائع المميز /
أهلا بك أيها العزيز على قلبي ، و أشكرك على هذه الشهادة التي أعتز بها بلا مجاملة ..
و أما ما فهمته فقد أكون أشرت إليه أو عرضت ، و لكن الفكرة الأساس ، أن التأثير على الآخرين لا يكون بالصراخ ، أو من خلال وسائل محدوده ضيقة الأفق و قصيرة المدى ، كمن يدغدغ العواطف ، دون أن يتيح للعقل أن يتأثر ، فهذه محدودية في التأثير ، و هي قليلة النفع ، قصيرة المدى ..

شكراً جزيلاً حبيبي الغالي .

هايين /
شكراً لكِ ..
وفقك الله .

ً


هنالك نوعان:
من الثأثير نمارسه في الأخرين و يمارسوه علينا,الأول يسمى بالتأثير السيلبي وهو الرغبة في الحصول على شيء ما عند الأخر نحن في أشد الحاجة إليه لكن لا نعطي مقابل ذلك الشيء أي شيء فالعلاقات الإنسانية كما هو معروف تقوم على التبادل وعلى الأخد و العطاء, نستعمل في التأثير السلبي أساليب ملتوية و غير قانونية و غير نزيهة كالمكر و الحيل و الكدب و السرقة و السطو و الترهيب,مما يترك علامات و أحكام جد سيئة عند الناس عن من قام بدلك مدى الحياة.

وحـيــد الـجـزيـرة /
أهلا بك حبيبي أبو عبدالله
و قد سبق و أن سجلت خاطرة في شأن هذه العيون
و هي بلاشك وسيلة من وسائل التأثير ، و قد تغني عن كثير من العبارات ..
تحياتي ..

لأن بعض الأشخاص تولوا منابر التأثير ، و لكنهم جعلو التأثير محصوراً في صورٍ و جزئيات ، أورثت عندهم خللاً في شخصياتهم ، و بعدما حشدوا الجماهير و استطاعوا التأثير عليهم ، تغيرت مساراتهم مع مرور الزمن فأسقطوا أنفسهم من أعين الناس ، و تخلى عنهم أتباعهم بعدما عايشوا الاضطرابات في قدواتهم ، ففقدوا الثقة فيهم ، و السبب في ذلك قيام كثير من المؤثرين بأدوار تأثيرية لكنهم بنوها على عواطف طغت على العقل ، و بعد مضي السنين أدرك المتأثرون أنهم كأنوا في غطةٍ فأفاقوا منها و عاد العقل ليعمل فنبذ لغة العاطفة . إن التأثير ليس صراخاً ، و لا حدةً في الأسلوب ، و لكنه عقل يتحدث بلغة راقية تستطيع من خلالها أن تقنع الناس بصدق فكرتك ، و واقعيتها ، و أنها مبنية على أسس متينة يصعب اختراقها أو تغييرها .

أبو عبدالملك /
أشكرك على ثنائك العاطر ، و فقك الله أينما يممت وجهك .

أبو العباس /
أنا ممتن لك بهذه الإثراءات الطيبة ، و دائما ما أتلهف لرؤية اسمك و استداركاتك و إضافاتك التي تتميز بالجودة ، و بعد فإن للتأثير أنماط و أشكال عديدة ، و لكل منها وقت أو وسائله الخاصة ، و عتبي على البعض هو الإغراق في الصراخ ، كحصر عملي لنوع واحد من انواع التأثير ، و عدم التعدي إلى الوسائل الأخرى ، و كلنا يعلم أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - كما ثبت عنه أنه إذا خطب احمر وجهه و علا صوته و انتفخت أوداجه ، حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم و مساكم ، و لكنه عليه الصلاة و السلام ، لم يكن على هذه الحال في كل خطباته ، و لم يكن يظهر بمظر القوة في كل مواقفه ، بل كان أحيانا يجنح للين و الهدوء ، في قدرة عجيبة على التعامل الإيجابي مع المواقف و الأحداث ، و هذه هي القوة و التأثير الذي يُنظر إليه بنظرة شاملة لجميع وسائله .