|
اقتباس:
والدليل نكراني لقولك عن العمل الذي نسبته لي ,, وحتى الكتاب الذي ذكرته له هذا لو رجعنا لسنة طباعته فهو قديم جدا ,, وإنما قرأته ربما بمرحلة الابتدائي والله ,, فعندما ذكرته ربما كان باب تذكر محاسن الموتى لا أكثر ولا أقل ولا يعني موافقته حاليا ,, وحتى رواية بنات الرياض ووالله لم أتصفحها لما قيل عنها ,, ومع هذا كله لا يبيح لنا الشرع الكلام فيه رحمه الله وهذا الدليل ,, وقال صلى الله عليه وسلم: “أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم ”، قال: “ذكرك أخاك بما يكره” قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: “إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ماتقول فقد بهته” أي أنا هنا أدعو للكف عن إيذائه وهو بقبره وسبه وغيبته وترك الردود المنعدمة الفائده وليس أكثر ,, وثبتنا الله واياكم على دينه ,, |
اقتباس:
وقال صلى الله عليه وسلم: “أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم”، قال: “ذكرك أخاك بما يكره” قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: “إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ماتقول فقد بهته” والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, |
اقتباس:
بل جاءت قبيل وفاته بساعات مباركة له من صاحبه وصديقه بأن بارك له قبل وفاته بأن يفسح لجميع كتبه لدخول المملكة . |
كان رد عائض القرني يوما ما عليه بهذه القصيدة
[poem="type=0 font="bold medium tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif""]يا لائماً في الحب حكـم قضاتِـهِ=اقرأ معاني الهجـر فـي عبراتِـهِ متنبـئ الأبيـات جـاءك شاعـراً=والمعجزات السحـر فـي أبياتـه ما كنت شاعر سيف دولـة جلـق=بل شاعر الإسـلام فـي طلعاتـه هـذا زهيـرك لا زهيـر مزينـة=وافـاك لا هرمـاً علـى علاتـه دعـه وحولياتـه ثــم استـمـع=لزهير عصـرك حسـن ليلياتـه أمهرتها دمـع العيـون وصغتهـا=دراً تخـال البـدر فـي حبـاتـه وفطمت مدحي عن مديح معاشـرأ=وصافهـم عـار علـى أبيـاتـه أسيافهـم يـوم اللقـاء طنـابـر=قزم سمـاع العـود مـن عاداتـه دعهم وذكرني الرسـول محمـدا=ًصلـى عليـه الله خيـر صلاتـه من أطلق الإنسـان مـن أغلالـه=حراً وشـاد المجـد مـن لبناتـه في الغار يسكن والقلـوب محلـه=أكرم بـه والنـور مـلء عباتـه وأتيت يا غازي القصيبي غاضبـاً=للدين تظهر في صفـوف حماتـه تفتـي كأنـك مالـك فـي طيبـة=عجباً وأنـت نـزار فـي باراتـه أشياخـه شقـر الجبـاه : بدنفـر=هنري ، كسنجر خيـر مروياتـه من رفعة المحجوب يروي متنـه=وسعاد ذات الخـال مـن خالاتـه هـذي الدواويـن التـي أمليتهـا=فيها زعـاف السـم مـن حياتـه وزعمت أنك شدت ألفـي مصنـع=صنع البلوت أردت فـي سهراتـه وتقول إنـك قـد بنيـت معاهـدا=صـرح الإدارة يـا كبيـر بناتـه عيرتنـا أنـا نطـوف لشـهـرة=أتريد أنـت الفـوز فـي جناتـه ألحقتنـا نهـج الخمينـي ظالمـاً=كـلا فمـا كنـا مــع رايـاتـه نحـن الذيـن يحاربـون ظلالـه=دجـال زور أنـت مـن آيـاتـه كنـا ننـدد بالخميـنـي جـهـرة=ونحـذر الأجيـال مـن ورطاتـه في حين كنت على الموسيقى والها=تحسو رحيق الحب فـي كاساتـه شنعت جهراً يـا أبـا يـارا ولـم=تنصف ودست الشرع في عرصاته يا شاطـراً أكـل الذكـاء دماغـه=هلا زجرت العقـل عـن زلاتـه شبهتنـا ظلمـاً بصـدام الـردى=أنت الذي شابهت بعـض صفاتـه لـم نـرض دعوتـه ولا أفعالـه=نسفـت قبائلنـا ضلـوع رفاتـه حمالة الرشـاش نحـن بواسـلا=يا حامـل الغليـون فـوق شفاتـه أبناؤنا يا ذاك في الخفجي غـدوا=كالأسـد والباغـي علـى كياتـه وبقيت تقبـع فـي المنامـة باكيـا=من ضربة الأسكود فـي هزاتـه وزعمـت أنـك مخلصـاً متفانيـا=فعـلام تُعـزل يـا عـدو حياتـه فاشكر لمن منحوك منصب دولـة=واعلم بأن الفضـل مـن ساداتـه لك قد تركنـا كـل مـال وافـر=فاجمع كنوز الشعب مـن ثرواتـه واحذر بأن تخطي فتعـزل ثانيـا=إن الطـلاق يخـاف عنـد بتاتـه خذ ما أردت من المناصب دوننـا=الله يكرمـنـا بفـيـض هبـاتـه ونقدت سلمانـا وناصـر طاعنـا=في الدين كي تلغي جهود دعاتـه هـم ألزمـوك لوازمـا شرعيـة=بل ألجمـوك الحـق فـي طياتـه هل أنت أعـرف منهـمُ بشريعـة=بُليت بغـزو أنـت مـن أدواتـه أم أنت في الإسلام عـدل ناصـح=كم من دعي جـار فـي دعواتـه أرنـا مؤلفـك الـذي صنفـتـه=غضبـاً لديـن الله دون عـداتـه قسماً رأينـا جـل مـا سطرتـه=فـإذا العمالـة ثَـم فـي قسماتـه أفتاك شيـخ الجيـل فيمـا قلتـه=لما وصفت الشرق فـي ظلماتـه لـم ننتصـر إلا لديـن محـمـد=نحن الفـداء لـه بصـف كماتـه أعراضنا بذلت لحرمـة عرضـه=ودماؤنا تجـري علـى ومضاتـه ناديـت عشماويـنـا مستنـجـدا=متلهـفـاً لسـمـاع حولـيـاتـه أنجد أخاك بلمعـة مـن شعركـم=ليظل حامي الجبت فـي سكراتـه والله ينصرنـا ويرفـع ذكـرنـا=وينكـس المعتـوه فـي حسراتـه[/poem] |
اقتباس:
طيب هل هنا من طلبا على عجل ,, لا أطلبك في حبا له ولا في ودا فذلك من المحال وليس هو بحاجة ذلك ,, وإنما ما أطلبه هو أن تكف عن الكلام في شأن هذا الرجل ,, فكلامك لن يقدم ولن يؤخر شيئا فالرجل مات ,, فولله والذي نفسي بيده إن ما يهمني حقا من مجاراتك منذ ذلك الوقت ,, هو النصيحه لوجه الله وأن تكف عن كل هذا فولله أخاف أن لا يكون نصيبك من صيامك الا الجوع والعطش ,, وأنا عضوه قديمه ومتابعه جيده لبريده ستي ويشهد الله كم استفدت انا شخصيا من علمك بامور اخرى ,, فمثابة أختك تقبل واعمل بما قلت لك فولله وقت طويل انقضى في هذا النقاش ,, واستغفر الله العظيم ,, |
اقتباس:
من هذا المفتي أول مرة أسمع به ؟؟ إلا إذا كان هو من يخطب في حي الفايزية فلا أعتقد انه مفتٍ على قدر من العلم !! |
بريفت ،،،
اقتباس:
|
اقتباس:
الاجابه على عجل / هذا مابحثته عن طريق محرك البحث وليس أنا من قامت بسؤاله لكي أعلمه ,,, ولكن ماورد في كلامه كان أغلبه نصوص قرأنيه وأحاديث نبويه وجدت نفسها في نفس مابحثت عنه ,,, وهذا مايثبت صحته الا طبعا الحديث الذي ذكر الأخ أنه ضعيف فقط ,,, وجزاك الله خير على اهتمامك ونفع الله بك ,,, |
اقتباس:
بارك الله فيك ونفع بك ,,, والله لك دعوه على افطاري اليوم ,,, |
اقتباس:
ولعلي أذكرك بقول احد السلف بالمعنى والله بقوله ,,, لو كانت لذنوبنا روائح لما استطعنا الجلوس مع بعضنا البعض ,,, فسبحان الله من هذا السالم من العيوب والنقائص ,,, فولله كلنا مقصرون ويكفينا ما فينا فلا ننشغل بعيوب الأخرين وبالأخص الأموات ,,, واستغفر الله العظيم,,, جزاك الله خيرا على كل ما أدليت به هنا وأفدتنا به من علم ,,, |
اقتباس:
أسأل الله القبول . :eek5 |
غازي توفي وبقيت أعماله وماقدمت يداه
وسيلاقي جزاءه إن خيرا وإن شرا وليت الممجدون يقرؤ تقديمه وتعليقه على رواية بنات الرياض تلك الرواية الساقطة السافلة بمؤلفتها وماذا قال عنها الدكتور المعجزة غازي القصيبي وهنااااااك الكثير الكثير من لمساته وبركاته ؟؟؟؟ |
الرجل قدم إلى ما قدم
لكن بقدر أننا لا نسبه أيضا لا نمدحه بما هو ليس أهله وأستغرب أن يخفى على الناس أعماله السيئه فيمدحوه ويبجلوه ويعظمكوه |
اقتباس:
اقتباس:
هو شيخنا العالم العامل الشيخ الجليل عبد الله بن عبد العزيز العقيل، شيخ الحنابلة في هذا العصر ولد الشيخ عبد الله في مدينة عنيزة بالقصيم سنة 1335هـ، فهو الآن يناهز السادسة والتسعين عاماً، أطال الله عمره في طاعته، ونشأ في بيت علم وفضل وصلاح، فوالده عبد العزيز كان من طلبة العلم والأدب، وعمه عبد الرحمن (ت 1372هـ) من حفظة كتاب الله، تولى قضاء جازان من عام 1354هـ إلى 1358هـ. واتجه الشيخ إلى طلب العلم مبكراً، وكانت بدايته في كُتَّاب الشيخ عبد العزيز بن محمد بن سليمان آل دامغ، بعنيزة وذلك عام 1348هـ. ثم كان من أوائل الطلبة الذين دخلوا المدرسة الأهلية التي أنشأها الشيخ صالح بن ناصر بن صالح في حي البرغوش بعنيزة سنة 1348هـ، كما دخل مدرسة الشيخ عبد الله القرعاوي في السنة نفسها أيضاً ودرس فيها القرآن والأصول الثلاثة، والفرائض والتجويد والنحو وغيرها.. وفي سنة 1349هـ انتظم في حلقات العلاَّمة الشيخ عبد الرحمن بن سعدي (ت 1376هـ)، ودرس عليه القرآن والتفسير والحديث والعقيدة والفقه وأصوله والنحو، كما درس على غيرهم من المشايخ الكبار في بلده آنذاك، ثم درس فيما بعد على العديد من كبار العلماء خارج عنيزة ولازم بعضهم واستفاد منهم كالشيخ محمد بن إبراهيم، والشيخ عبد العزيز بن باز وغيرهم، في الرياض ومكة والمدينة وجازان وغيرها، رحم الله الجميع. وقد حج الشيخ حجته الأولى سنة 1353هـ، . وفي عام 1358هـ بدأ حياته العملية قاضياً في أبي عريش في منطقة جازان، وكان عمره لا يتجاوز ثلاثاً وعشرين سنة فقط، لكن نباهته وعلمه لفت انتباه المشايخ ومن ورائهم الملك الحريص على تتبع الرجال الأكفاء، وإلحاقهم بالخدمة. وفي عام 1365هـ نقل إلى قضاء الخرج، ومنها نقل إلى محكمة الرياض عام 1366هـ، ثم عيّن قاضياً في عنيزة في ذي القعدة عام 1370هـ، ثم أعيد إلى الرياض عام 1375هـ بعد تعيينه عضواً في هيئة الإفتاء بترشيح من المفتي العام الشيخ محمد بن إبراهيم، ثم نقل في عام 1391هـ إلى هيئة التمييز بالرياض، ثم عضواً في الهيئة القضائية العليا، ثم عضواً في مجلس القضاء الأعلى، إلى أن أحيل على التقاعد عام 1406هـ، ليتفرغ للتدريس ونشر العلم وأعمال البر، بعد أن عمل في الدولة أكثر من خمسين عاماً . وآخر مرة تشرفت فيها بمقابلة شيخنا عبدالله ابن عقيل والسلام عليه كانت في أطهر بقعة في المسجد الحرام وذلك بعد مغرب يوم السبت 12 /شعبان / من هذا العام 1431 هجرية فبعد السلام ابتدأ الشيخ بشرح الكتب التي تُقرأ عليه ومكانه تجده إذا دخلت المسجد الحرم من جهة باب الملك فهد بعد أن تتعدى التوسعة الجديدة وتنزل من درجاتها تجد الشيخ على يمينك في أروقة الحرم ولمزيد من ترجمة شيخنا انظر كتاب (فتح الجليل في ترجمة وثبت شيخ الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز العقيل). . |
| الساعة الآن +4: 01:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.