((إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة. قيل وما الرويبضة. قيل المرء التافه يتكلم في أمر العامة)).


الإخوان أشكركم على هذا الطرح المفيد..

:41 وخصوصاً الأخ أبو محمد النجدي ،،،:41

وأدعوا من إخواني (بدون تحديد) أن يستغفروا ربهم من هذا الزلل ، وكما أدعوكم إلى قراءة وزيارة هذه المواقع والتي تتكلم عن لحوم العلماء وأخطار الوقوع فيها،،


http://www.islamadvice.com/iber/iber3.htm

http://www.saaid.net/Warathah/alaomar/o5.htm

http://www.ala7ebah.com/upload/showthread.php?p=104316

http://www.google.com.sa/search?hl=a...%A7%D8%A1&----=

((إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة. قيل وما الرويبضة. قيل المرء التافه يتكلم في أمر العامة)).


الإخوان أشكركم على هذا الطرح المفيد..

:41 وخصوصاً الأخ أبو محمد النجدي ،،،:41

وأدعوا من إخواني (بدون تحديد) أن يستغفروا ربهم من هذا الزلل ، وكما أدعوكم إلى قراءة وزيارة هذه المواقع والتي تتكلم عن لحوم العلماء وأخطار الوقوع فيها،،


http://www.islamadvice.com/iber/iber3.htm

http://www.saaid.net/Warathah/alaomar/o5.htm

http://www.ala7ebah.com/upload/showthread.php?p=104316

http://www.google.com.sa/search?hl=a...%A7%D8%A1&----=

والسلام عليكم . . .

مـن وراء أبـو زعـبـل

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الـسـيـد مـمـنـوعـات

المشاركة الأساسية كتبها قلب الذيب أذكر الشيخ الثنيان حفظه الله .. المحاضر في جامعة الإمام سابقاً ( القصيم حالياً ) .. يقول أنا مستعد أن أقلب التلفزيون السعودي إلى سينما وعروض .. خالية من النساء وأصواتهن .. وسينشد الناس له .. ولكن ؟؟؟؟؟؟

حينما يجتمع الفطاحلة :

أبو محمد النجدي

بريماكس

أسد العقيدة


أرفع قبعتي وشماغي :)

لإصحاب العقول النيرة

والتفكير المنطقي


محبكم :

أبو عبد الرحمن

مكتب الشيخ سلمان العودة في تعقيب على ( الجزيرة ):

جرعة الإثارة زادت قليلاً.. ولا يمكن أخذها بهذه الطريقة


http://www.al-jazirah.com/147136/ms01.jpg



[align=justify]نشرت صحيفتكم الغراء في يوم أمس في العدد رقم (12252) وتاريخ 17 من ربيع الأول 1427هـ وعلى صفحتها الأخيرة وبشكل لافت تقريراً بعنوان: (الشيخ سلمان العودة: لا يمكن تحريم التمثيل والسينما) ونسبت إلى الشيخ بأنه لا يمكن القول بتحريم التمثيل أو المسرح وأنه لا مانع من توظيف السينما في تثقيف المجتمع والمتلقي.. ألخ.
وعن (الغناء) قال التقرير: (إن ما يحدث من أغان مصوّرة لإظهار مفاتن الفنانة فهو حرام بالإجماع.. أما الغناء فهو مختلف فيه.. ولم يسهب العودة في الأمر وجعله معلقاً).
ويبدو أن جرعة الإثارة الصحفية زادت قليلاً وجعلت محرر التقرير ينسى أنه يتحدث في قضية فقهية دقيقة ومهمة ولا يمكن أخذها بهذه الطريقة.
والحلقة طوّفت في موضوعات شتى وهموم كثيرة واستمعها الكثيرون، وهي موجودة على موقع البرنامج صوتاً وموجودة تفريغاً كتابياً حرفياً بدون تعديل، ويمكن لكل من يتحرى الحقيقة أن يسمعها أو يقرأها بعيداً عن تصرفات الوسطاء وتعديلاتهم.
وما نسبه المحرر للشيخ من قوله: لا مانع من توظيف دور السينما في تثقيف المجتمع والمتلقي.. فهذا غير صحيح وإنما تحدث الشيخ عن التلفاز الموجود في البيوت ووجوب توظيفه في التوجيه الرشيد البناء.
أما الغناء فهذا نص حديث الشيخ عنه: (الغناء الذي يشاهده الناس أو ما يسمى بالفيديو كليب الذي يقوم على عرض الأجساد والإثارة الشهوانية، وكلماته تدور حول الغزل والغرام والفتنة، وبقدر ما تكشف المغنية من جسدها بقدر ما تروج أكثر، وتتبارى العديد من القنوات في ذلك، إضافة إلى رسائل الجوال والاتصالات التي تأخذ من جيوب الشباب ومواعيد الغرام على الشاشة.. هل يمكنك أن يدخل أحد مثل هذا اللون من الغناء الغث البعيد حتى عن الذائقة واللغة والمعاني.. هل يمكن أن يدخله أحد في المختلف فيه؟
كلا. هذا متفق على تحريمه، وكون الإنسان رآه أو سمعه بتفريط أو تساهل فلا يعالج ذلك بتحليله وإنما بالاستغفار والأعمال الصالحة.
أما خلاف العلماء، فالعلماء اختلفوا قديماً كابن حزم والغزالي أبي حامد، ولا يمكن إدخال هذا فيما اختلفوا فيه، مع أن جمهور أهل العلم من الفقهاء المتقدمين والمتأخرين يمنعون الغناء، والإمام أحمد كان يقول: (ينبت النفاق في القلب، لا يعجبني). وهذه الكلمة لا يعني التهوين من هذه الأشياء لكنها من باب الورع والتأني في العبارة.
والذين يقعون في مثل هذه الأخطاء ينبغي مع تحذيرهم ونهيهم أن يكون ثمت نوع من إثارة الإيمان في قلوبهم، وعدم إقصائهم، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم- للذي جلد في الخمر (إنه يحب الله ورسوله). وقد روى البخاري حديث أبي عامر الأشعري مرفوعاً (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)، والراجح أن الحديث موصول كما حرره أكثر أهل الحديث). ونذكر بأهمية مراعاة الدقة والأمانة في التعامل مع القضايا الفقهية والشرعية والله الهادي إلى سواء السبيل.
المكتب الإعلامي لفضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة
المحرر: أسعدنا الشيخ سلمان العودة مساء أمس باتصاله الهاتفي، وكان اعتراضه يتركز حول ما ذكره الزميل المحرر من أن باب الغناء قد تركه الشيخ (مُعلَّقاً) وهذا ما نفاه جملة وتفصيلاً، وأنه ذكر بالنص كل الكلام الذي نشرناه في رده مؤكداً الشيخ على ضرورة نقل (نصْ) الكلام دون الاعتماد على النقل (الانطباعي) وهذا ما نتفق معه فيه.. ونشكر الشيخ على كلماته الطيبة بحقنا وتفهمه الكبير لما نقوم به ونبادله كذلك الشعور نفسه.

المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي أخي الفاضل قمردين ... لا أريد أن أكون منافحاً عن الشيخ سلمان العودة حفظه الله فكلامه واضح لأهل الحجا ! أخي ... كلام شيخنا سلمان واضح وصريح .. ولا يحتاج لتأويل مُبطن ! قمردين الشيخ سلمان حفظه الله لايقصد السينما التي تنشر أفلام هوليوود و بوليوود وخوليوود .. آلخ التي تعج بالمحرمات والمنهيات ... من موسيقى صادحة ... وأغانٍ ماجنة ... ونساءٍ كاشفة ... ومشاهد عارية ! لا يا أخي الكريم ما هذا قصد شيخنا ! ثم إنه في بريدة منذ سنوات حصل عرض لفلم [ وش لو ] ..إن شئت اسمه سينمائي ! وكذلك هناك فلم عُرض في الرياض حضره فضيلة الشيخ صالح الونيان وهو فلم [ الحقد الأبيض ] على ما أعتقد ! ثم إن عرضك للفتوى في هذا المكان ففيه تلبيس فاتق الله يا رجل ..! وذلك لعدة أمور : 1- أن السائل ليس في السعودية ! .. لأنه ليس هناك سينما أصلاً ! 2- وضع هذه الفتوى - مجازاً - وضع مبتور .. فنحن لا نعلم من المفتي ولا ظروف السائل .. 3- نقل الفتوى في هذا الموضوع من أجل التلبيس وإظهار أن الشيخ سلمان العودة حفظه الله قد خالف فتوى وهذا غير مستساغ فعله والعمل به فافهم يا حصيف ! هل تعلم ما هي السينما ؟ [ شاشة عرض كبيرة .. يشاهدها مجموعة من الناس في صالةٍ مغلقة ! ] أما التحريم فيكون لما يصحبها من عرض للنساء الكاسية والموسيقى والمضمون السيء ! إن مما يسوئني حقاً تلك الأسنان النهاشة التي تنهش بلحوم العلماء وتُلبس الأمر على المسلمين ! فتفسر كلامهم على غير مقاصدهم وغير رأيهم .. وهذا أمر محزن مفجع !

المشاركة الأساسية كتبها يتيم50 ننتظر إبداع مهرجانات المملكة في هذا الصيف مما قال الدكتور سلمان (((العمل إذا حمل رسالة جيدة لا بد أن نشيد به ولا يمكن أن (نطمسه) لمجرد خطأ بسيط".)))