|
اقتباس:
ثانيا : هل هذا الذي تقوله عن رأي الشيخ العودة هو فهمك للتجديد الوارد بالحديث : (إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنةِ من يجدد لها دينها) مالك ولهذه المصطلحات الشرعية الصعبة على العامة ؟!فاترك العبث بمصطلحات الشريعة , وتوزيعها بالمجان . . |
أخي راشد كنت قلت قبلا ً في موضوع تطرق فيه أحدهم لفتوى الشيخ سليمان العلوان بجواز إخراج الزكاة للفطر مالا ً بأنه لو تكلم بها بعض أهل العلم ممن ينظر لهم بمنظار خاص ( كالشيخ سلمان مثلا ) لثارت الثائرة ولا حول ولا قوة إلا بالله .. قيل عن الشيخ سليمان العلوان مثل هذا الكلام وقد تكلم بما تكلم به قبله من العلماء بل إنه نقل نقولا فقط ولم يبد فيها رأيه ولم نر بعض الإخوة عفا الله عنا وعنهم تثور ثائرتهم لوصف الشيخ سليمان بتلك الأوصاف فحنانيكم وإن كنت لا أحبذ هذه الأوصاف كماغالاة في شخوص مشايختنا الأعزاء . فاتمنى من الإخوة ان تكون المكاييل عادلة عادلة غير حائفة لان سلمان العودة صار بضاعة من لا بضاعة له . . فهنيئا لكـ أبا معاذ . . !! وكل عام وأنتم بخير أسد . صباح عيد فطر عام 28 هــ |
اقتباس:
كنت انتظركـ هنا , وفي كثير من المواضيع |
[CENTER]
اقتباس:
كنت انتظركـ هنا , وفي كثير من المواضيع |
السعودي
أحسنت ولراشد وفقت وسددت الشيخ سلمان حفظه الله من متطفلة الزمان ومطبلي الصوجرة على غير ماهدى من الله. |
اقتباس:
رجوت أن أفهم قصدك لأفيد من كلامك الجميل , لكنه استغلق علي , فسبحان من صرف ذهني عن فهمه ولعل مما زاد استغلاقه علي أني لا أدري هل تقصد بما اقتبست لك تاءين مفتوحتين أو مضمومتين فهل تتفضل بتشكيلهما . |
أستاذي أسد العقيدة :
سألتك أعلاه عن فحوى كلامك . لكنّي وقعت بقدر الله غير باحث على تعليقك الكريم الذي عزوت إليه ! وهو تحت موضوع ( حكم دفع زكاة الفطر مالا للشيخ سليمان العلوان ) بقلم الأخ الفاضل قرناس فسبحان من دلّني عليه بحكمته وفضله ! فهمت بعده قصدك كالشمس , فأنا أعفيك الآن من طلب الشرح لكنّي سائلك ما دمت تراني تناولت الشيخ سلمان في هذا الموضوع بالذم . هل ترى أنني وقد عارضت طرح الأخ راشد الصليحان قد نلت الشيخ سلمان بأدنى ذم ؟! دلّني على مكان ذمّي إن تفضّلت . فما كان اعتراضي إلا على الفرح الغريب من الأخ راشد بفتوى الشيخ العودة لدرجة أن جعله مجددا يعنيه وصف الحديث لمن يجدد دين الأمة . وكان أن بيّن نفسه أن سبب فرحه وأشره كون الشيخ خرج عن السائد في ((( نجد )) رغم أن السائد قول الجمهور وفيهم أحمد ! ألم تستطع التفريق بين الاحتجاج على صاحب الموضوع راشد لطريقة طرحه , وبين ذمّ الشيخ ؟ ربما كنت على عجلة في قراءة تعقيباتي هنا , لذا قلت ما قلت . . |
اقتباس:
اخي الغالي جداَ ..اسد العقيدة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ...وعيد مبـــــارك لن أزيــد على ماذكرت ...إنما احببت اقول .. هناك بعض الأخوة هداهم الله يرفضون فتح النوافـذ فتثور ثائرتهم عند كل أمـر يكون فيه تيسير للأمـة ...ويعتقدون ان الأصــل هو التشديد وليس التيسير ..! نعم حتى لو انكروا انهم ليسوا كذلك ...لكن حقيقتهم تؤكدها ....أسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق حفظك الله ورعاك اخي أســد |
انت يالصليحان تحسب اراء العلماء شهوة تختار على كيفك منها اللي يجوز لك وتقول بعد اصبح اول عالم يقول بهلقول بالسعودية تحسب غيره عجز يقوله؟ تفقه وافهم ياراشد
بعدين نعطي الناس حقهم بالكلام واذا قلتم فاعدلوا"المجدد"وشدعوى عاشين حنا بظلا هو عالم له قدره ومنزلته فقط لا غير |
صدق الأخ راشد عندما قال مجدد نعم انه مجدد ولكن ليس على هدى السلف الصالح أنما مجدد على
هدى نفسه وزمانه والله المستعان0 وكل من تنكر عليه في هذا الوقت يقول سلمان العودة يقول جائز0 السعودى:جزاك الله خير عندما تضع رابط أذكر اسم المحاضر0 |
أخي :
db2000 وأخي : sss_5 أيها الأخوان الكريمان متى كان العلماء يفتون بما يحب الناس ؟ ..... الذين لايعرف أكثرهم نصوص الشرع ومقاصده ومواضع مصالحه ، فالعلماء هم أئمة يجتهدون رأيهم على ضوء الشريعة سواء توافق جتهادهم مع رضى الناس أو خالفهم ..لأن العلماء متى كانوا ابواقا للعوام صاروا تابعين لامتبوعين ، ومقلدين لامجتهدين خصوصا في زمن تكاثرت به النوازل العصرية .. فدونكما الطريق افسحوا لغيركم . علما أن غاية ماهنالك يتحمله الاختلاف العلمي الذي لاتثريب به على أحد بذل جهده ، غير أن فئاما يريدون العلماء يشتغلون بالريموت أو يضعونهم كهواتف العملة بقدر مانريد تقول أو لك الويل والثبور . والله المستعان . ولكما فائق الشكر . |
عزيزي برق 1 الحمد لله أنك رأيت تعليقي على هذه المسألة في ذلكـ الموضوع . وأنا حقيقة أقول أن هناك مشائخ كالشيخ سليمان العلوان مثلا تُتَلقى أقواله بالقبول حتى ولو خالف فيها جمعا من أهل العلم رحمهم الله لأن العاطفة تجاهه مشحونه جداً ومنظار النقد بالنسبة له من قبل البعض ينظر بالعين الإيجابية فقط . الشيخ سلمان منذ زمن ومنذ أن خالف السائد ( مجتهدا ً ) ببعض الأحكام التي رأى رأيه فيها كبقية الفقهاء ممن لهم الحق في أن يقولوا قولتهم في بعض الأحكام وأقواله تُتَلقى بالتريُّب وتقديم سوء الظن من الكثيرين على حسن الظن لأن سلمان تكلم فيه من تكلم من بعض المحسوبين على قائمة أهل العلم . أتمنى دائما أن تناقش أقوال و أفكار سلمان وغيره بعيدا ً عن التمجيد والإطراء الموغلين في المبالغة وألا يكون سلمان مصدر ريبة لا بد أن تستثار حوله الثوائر . كل الود لك وكلامي فكرته بكل بساطة ( أتمنى ألا نستثير النقاشات الحادة دائما حول سلمان رغم أنه يقول بأقوال قال بها علماء أجلاء بالنظر العامي هم جهيزة التي تقطع قول كل خطيب بل يجب أن نتناول أقواله بالقبول وماخالف منها الدليل فمثله مثل الكثيرين من فطاحلة علماء الإسلام قبله الذين يؤخذ من قولهم ويرد ) يعني لو لم يقل أبا عيدالله سليمان العلوان بهذا القول هل كانت ستُتلقى هذه الفتوى بالقبول الحسن كما هي الآن لو قال بها سلمان . كل الحب . أسد . |
أعجبني كلام المتزن :) .،
|
سؤال بسيط:
لماذا كل هذا التقديس للشيخ سلمان بن فهد العودة .! |
| الساعة الآن +4: 01:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.