|
اقتباس:
لك مني التحية وللجميع,,, |
مشكور على طرح هذا الموضوع الي للأسف متكرر بشكل دائم هؤلاء الظلاميون المتخلفون لاأعلم من أين يستندون مثل هذه الأدله؟؟
ونحنوا نرا تقريبآ جميع مشائخنا الكرام في كثير من الصور وهم يبتسمون للكاميره للأسف الشركات تخسر ألأف الريالات ثم يأتي هؤلاء المتخلفون بطمس الصور بسبب جهل مركب هؤلاء الذين يأخذون بأراء مشائخ لهم كل التقدير هم بألأساس لايؤمنون بالحضاره ويعيشون في عالم الزهد المبالغ بتأكيد سيحرمون التصوير ثم يأتي من يسمع- بأجتهاداتهم- ثم يسل سيفه اقصد فرشاة وبويته ويشوه جمال الصوره . أتمنى أن يترقى هؤلاء الغرباء بأفكارهم وأن يتفقهوا بالدين .....ودمتم |
مشكووووووووووووور يبناخي
|
الامر بالامعرف والنهي عن المنكر صار عصر جاهلي...! اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفها منا |
34 حديث صحيح في تحريم الصور ومع ذلك لم تقنعكم
لا حول ولا قوة الا بالله |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
أولاً يجب أن نعرف الحكمة من تحريم الصورة ؟ وما المقصود بالصورة ؟ حسب معلوماتي ( القاصرة) الدراسية أن الحكمة من تحريم الصورة هي : مضاهات خلق الله سبحانه وتعلى ( أي مشابهة خلقه ) إذاً صورتي هي نفس خلقتي وليس فيها مضاهات لخلق الله أي أنها عاكسة تماماً لما خلق الله وبذلك يتبن لنا أن المقصود بالصورة هو الرسم ومحاولة محاكات ومشابهة خلق الله الذي جاء به التحريم هذا حد علمي القاصر والله أعلم |
الأخت نورة .. والإخوان المعترضين جميعاً لفظ المصورين الوارد بالحديث الشريف يقصد به من يقوم بصنع مجسمات تشابه الأجسام المخلوقة مثل : نحت الصخر أو الخشب ... فهؤلاء هم من قصدهم رسول الله بأنهم يضاهون أي يماثلون ويشابهون خلق الله . أمــــا التصوير الموجود في زماننا فهذا ليـس مضاهاة ولا مشابهة لخلق الله بـل هو خلق الله نفسه خرج بشكل عكسي ... فالصورة بالكاميرا الديجيتل مثلاً لا تختلف عن الصورة التي تخرج لك إذا وقفت أمام المرآة ! فـلـو وقف شخص أمام مرآة وكان بجواره شخص آخــر ... فهل الرجل الثاني آثـم لأنه يشاهد هذه الصورة الماثلة أمامه في المرآة !! الصورة في عالمنا لا تتعدى كونها : حبس وانعكاس لما خلقه الله وعرضه على العين متى ما أراد الشخص . أمــا المصورون الملعونون فهم : من كانوا يقومون بوقت الرسول صلى الله عليه وسلم بصناعة مجسمات وأصنام من الخشب والصخر ويدخل في حكمه معادن الحديد والذهب والفضة . الخلاصة : 1- بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهى عن التصوير - أي التجسيم - بشتى أشكاله وأنواعه ومعادنه وذكر بعض العلماء أن هناك استثناء على هذا العموم . 2- أن الصور في يومنا هذا تسمى بغير اسمها الصحيح , فهي ليست صوراً بالمعنى التي نهى عنها رسول الله . وتغير الاسم لا يكفي لاختلاف الحكم الشرعي . 3 - المسألة فيها أكثر من قول بين العلماء .. فهل نتعصب لقول ونقاتل ونهتك من يميل للأخذ بالقول الآخر ! . . . . اللــــــورد |
الــلــــــــورد ردك الأخير جميل لاكن بدايتك سيئة رامح........دمت متناقضا يقول "البشري 11" اقتباس:
رد عليه رامح اقتباس:
إذا لماذا انت سعيد برده! أليس في رده تجريح للعلماء القائلين بالتحريم؟ إذا لماذا تمدحه! ألم تسمع للحكمة القائلة اقتباس:
توفقه مع أنه شامت لأنه وافقك وتعاونه على شماتته بالأخرين لأنهم عارضوك = تناقض رامح ألم يكن بوسعك أن تناصح البشري11 وتقول له أنت أخطأت ويجب عليك أن تكون أكثر أدبا مع من أخطأ وان تناصحه بالحسنى ................... فهذه كلماتك لنا عندما نرد عليك وتتهمنا بهتانا وزورا بقلة الأدب والتكفير عندما نقول لك بأن من لايكفر الكافر فهو كافر لاكن انصحك بفهم الحكمة القائلة اقتباس:
لاكنك تغض الطرف عنها وترمي بها علينا مصحوبة بتهم لا أصل لها تقول لنا اننا نستقطف تعاطف القارئ معنا بهذه العبارة (رامح لايريد أن يكفر بوش محتجا بأنه لايعلم بواطن القلوب مع أن بوش يعلن كفره مرارا وتكرارا إلا أنه يتورع عن تكفيره) وهذه حقيقة لاغبار عليها وقد أصررت عليها وصرحت بها علنا................. أنضر إلى كلامك اقتباس:
وانضر إلى عدم فهمك للامور هذه العبارات التي كتبتها تدل على كلامي وصدق التهمه الموجهه إليك(عدم تكفير بوش) وأيضا هو كافر لأنه كافر بغض النضر عن جرائمة التي إرتكبها وحتى النصارى العاملين في الإغاثة كفار وأما عن صدام -غفر الله عنه- أقول انه بالاصل مسلم ولا يجوز لنا تكفيره إلا ببينه وبوش كافر ولا يجوز لنا الإمتناع عن تكفيره إلا ببينه الأن علمت لماذا انت غير مدرك للقضية(المسلم بالأصل ,الكافر بالأصل)فرق بينهما إتهمتنا بإلصاق تهمت عدم تكفير بوش مع انك تصرح بذالك بأكثر من رد وهذه واحد من ردودك الصريحه بعدم تكفيره وحميعها مشابهه له عرفت الأن لماذا قلت لك اقتباس:
أتمنا من أعماق قلبي ذلك فإننا نحن المسلمون أتينا لنخرج الخلق من عبادة الخلق إلى عبادة رب الخلق وهذا الأصل فينا فمن أبى فله شأن أخر وإلى البشر 11 أتضن اني عاجز عن وصفك بالضلامي والمتخلف والرجعي والغبي ................. ألخ إذا بإستطاعتي سبك وتجريحك وانت أيضا لاكن معمن البينه والفرقان لقد قلت اقتباس:
وجمال الصورة لا يوخر ولا يقدم ............... العبرة بالتحريم او التحليل أخيرا : أنا لا أدافع عن الفتوى التي أتبعها ولتعلموا أني أتبع قول التحليل في التصوير الفوتوغرافي لاكن ما أدهشني هجوم البعض على من أنكر المنكر وأخذ بقول التحريم ووصفهم بالمتخلفين والرجعيين والضلاميين..... ألخ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
موضوع كثيراً ما يأتي في بالي ...
فهم شباب متحمسون وجزاهم الله على قدر نياتهم .. |
الأخ ابراهيم ... يبدو أنك فاهم السالفة غلط يعني خاش عرض وأنت مطفي النووووور !:D . . . الإخوان اللي قاموا ينقلوا فتوى من يقول بحرمة الصور الفيتوغرافية ... هل احتسبوا الأجر ورفعوا سماعة الهاتف وتكلموا مع أصحاب الفتوى (المشائخ) ماهي الطريقة الصحيحة الشرعية لإزالة المنكر الذي يرونه حسب - فتواهـم - ؟! أجزم أنه لا يوجد شيخ معتبر يفتي بحرمة الصور ثم يفتي بصحة مثل هذه التصرفات الصبيانية في المرافق العامة أوالأملاك الخاصة! . . . ثم نأتي لنقطة أخرى أشد غرابة .. وهي : من يذهب للقول بأن التصور بالفيديو المتحرك هو أمر مباح , وأن التصور الفيتوغرافي أمر محرم , ومع يقيني وإيماني بأن أذهان الناس وعقولهم تختلف , وأن لكل شيخ رأيه وطريقته واستدلالاته .. إلا أن السؤال المحير الذي دائماً ما استغربه هو : ما الفرق بين التصوير الفيتوغرافي والتصوير المتحرك ؟! :confused: مــــــــزيــــــــــد من التعقـــل والتفــكــــــير ! أما من يقول بأن طمس الصور هي ميزة أمتاز بها أهل المنطقة ! .. فقبل ثلاثين سنة كان من يسافر خارج السعودية(الكويت مثلاً) كانوا الجماعة يهجرونه أكثر من أربعين يوم !! وكانوااااااااااا يتفاخرون بهذا العمل . ويحتسبون الأجر من الله :D وهذا التصرف أقل ما يقال فيه أنه تجاوز مرحلة الجهل المركب ووصل لدرجة الجهل ( المكعب ) ! |
السلام عليكم
الشكر اولاً لصاحب المقال حيث انه اوجد قضيه اجتماعيه تحتاج الى حل. ألأمر الثاني فكلامي الى من إجتهد وقام بهذا الفعل فلا شك أنه مقلد لشيخ يرى حرمة التصوير فأقول له ألا تتفق معي ان المسأله فيها خلاف كما ذكر ذلك العلماء الجهابذ, وأن مسائل الخلاف لا يجبر احد على تقليد شيخ معين إذاً لماذا يقوم البعض هداه الله بطمس الصور التي في الشوارع أليس هذا داخل في إتلاف مال الغير بغير حق. لإن الذي قام بتعليق الصوره يقلد شيخ يرى جواز التصوير كما انت تقلد من يرى حرمة التصوير فلا نشدد على بعضنا ولا نحجر واسعاً. .................................................. ............................ أخي إبراهيم أنت تؤيد ألانكار باليد في احد ردودك .. هذه لا اقبلها منك أبداً وأنت تعلم جيداً أكثرمن غيرك لمن يكون ذلك أرجوا منك ياأخي ان لا تأخذك العاطفه فما عهدتك إلا متزنً. لك تحياتي غريب الذات |
الصور حتى في بطاقاتك الشخصية _ _ _ وانا اتوقع الي يطمس الأعلانات اكيد طامس صورته الي بالبطاقه ههههههه
|
| الساعة الآن +4: 04:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.