|
اقتباس:
حنطية البشرة تنتظر المقسوم لها من الله عز وجل .. خلقها الله ولن يضيعها .. |
اقتباس:
لمّا أقولك أن المشكلة بالبياض والسواد مشكلة ( أذواق ) فما مفهومك لكلمة أذواق ؟! من حق الفتاة ياعزيزي أن ترفض الشاب قبيح الشكل سواءاً كان أبيضاً أو أسود وليس في هذا أدنى عنصريه ! وفقنا الله وإياك .. |
كلامك في الموضوع جميل ..
ولكنني أراك أنت من بدأ بالعنصرية هنا .. !! اقتباس:
وهل لا يأتي الاحتقار إلا من القبيلي للخضيري فقط ..؟ لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله .. عار عليك إذا فعلت عظيم .. !!!! |
اقتباس:
أخي يعلم الله من مقصدي أني لاأريد إلا الإصلاح مااستطعت أولا :أشكر لك التقييم في الموضوع ثانياً :يقال أن فهم السؤال نصف الحل وهذي هي المشكلة من وسيلة الكتابة لأن القارئ كثيرا من الأحيان يحكم على الكاتب على حد فهمه ,وقد لايفهم مايريده الكاتب أصلاً أنا لاأدعو إلى الإحتقار لأي مسلم يتلفظ بالشهادتين كائن من كان وقد تربيت على هذا من فضل الله , لكني أخاطب العقل بالعقل أقول أنا أتساءل لماذا نحن نقف في وجه الزواج من أناس بحجة أنه ليس لديهم نسب مع إحتقارنا لهم ومع هذا لانحتقر الأجانب الذين لانعرف عن نسبهم شيئا أنا أخاطب العقل أيهم أولى بالإحتقار ؟؟؟هذا سؤال تعجب وإلا الإحتقار للمسلم من أصله مذموم ,, مع إيماني بأن المجتمع ملئ بالعوائل التي عرفت بالخلق الحسن وبطيب المعدن وبلادنا تضج بهم ولله الحمد |
مابي اتلكم بالموضوع لان حنا والخضرين سانضل اخووان
يد بيد.......ضد من يحارب الاسلام فقط.................. |
اعتــــــــــــــذار مع كثرة الردود ممايدل على أهمية الموضوع إلا أني إلتمست فيها وهن الحجة وقلة البضاعة وعدم إيراد الدليل وأنا مؤمن بهذا قبل كتابتي للموضوع لأني أعلم أن الشـــــــــــــــــــرع قد حسم الموضوع في هذه القضية.. لذا لن أرد إلى على أناس لايقصدون شخصي وإنما ينتقدون كلامي أو حجتي وألتمس في ردهم الفهم والإدراك فربما أجد من يهديني إلى الصواب.. |
اقتباس:
ياحبيبي .. ياقلبي انت .. يامسلم .. ياعبدالله .. هل ستقنعني ان الاسود يرفض من اجل سمرته ..؟؟ لا يااخي .. المسالة هي مسالة انا افضل منك اذن انا لا ازوجك .. ولو انك تقول من اجل السمره .. اقولك ايضاً ولو قبلت البنت بالزواج من الاسود .. فلن يقبل الاب .. لانه يشوه النسل .. يااخي هي هي .. عبيد لايزوج زيد .. وزيد لا يزوج فهيد .. وكلن يقول انا الافضل .. اخي لاتغضب من الاختلافات .. وفقت |
اقتباس:
الأخوة ليست مجرد كلام ,,,وحالنا تزوج من يهودية ونصرانية وأجنبية فذاك شرع الله ولابأس لكن انتبه أن تتزوج خضيرية فذاك أمر محرم فربما تقوم قائمة رجالنا من قبائل القصيم ويحصل القتال والقطاعة وكأن المتزوج قد ارتد عن الإسلام وماعلم اهلنا المساكين أن أهل الجنوب والشمال من أعرق القبائل قد زوجو وتزوجو ممن أقل منهم نسب ولم يجدوا من ذلك أدنى مشكلة.. |
هي ليست احتقار بقدر ماهي عادات وتقاليد لا أكثر . .
فلكل مجتمع عاداته وتقاليده .. ولابأس بها ( في نظري ) إن لم تخالف شرعاً .. أما المسلم فلا يجوز له احتقار المسلم مهما كان .. |
اقتباس:
الحين وقفت ع الزواج... احس انه شئ طبيعي مايكون فيه تزاوج.... وهذا شئ معروف سوا عندنا او مصر وسوريا ... ومثل ماقالو احد الاخوه الكرام مايرضى خضري ياخذ >>داكنت اللون<<<(تكرونيه) يعني كل شئ بحقه ومانحط اللوم ع القبيلي..... والله تمنيت ياخوي انك ما نزلت الموضوع جلل ماتصير حساسيه باخواننا الغالين...... ويشهد الله اني احبهم ولهم بقلبي معزه خاااصه...... |
اقتباس:
أحسنت أخي في قولك أنك لاتخالف الشرع في إختيارك للزوجه أقول لك نعم لك حرية الإختيار وفي المقابل الناس لهم حرية الإختيار وهنا قد وصلنا لنقطة الحل وهي أن الشرع لايجبر أحد على أن نختار من فئه ونحرم الزواج من فئه أخرى:41 |
اقتباس:
من الذي قال أن هذا العادات موجودة في سوريا ومصر وغيرها أقول هذا غير صحيح وهذا ممايزيد الأمر استغراب أن جميع الشعوب العربيه لاتؤمن بهذا سوى مجتمعنا وجزيرتنا مع أن المفترض أن يكون الأمر بالعكس فنحن أهل العلم والدين |
اقتباس:
ألا موجوده العاده بسوريا دكتورتنا سوريه تقول السعوديين اللي يتزوجون من سوريا ياخذون بنات شوارع وحثاله المجتمع بس هم مايدرون عنهم وهنا السعوديين عندكم متشددين ماياخذ اي وحده وتقول انا مستغربه والله<<<<مأدري وش عرفه تقول أحنا عار عندنا وأكبر عيييب ان سوريه تاخذ أجنبي سواء أردني ولا لبناني ولا سعودي السوريه ماتاخذ الا من ديرتها او قبيلتها قسسسم بالله يوم قالتها أننا جلس نتناظر أنا والبنات مستغربيين ونقول وين السعوديين اللي وينهم عند أنفسهم ياخذون من حثاله سوريا الله يصلح الحال والاحوال |
الافضل كلن ياخذ من شاكلته
|
| الساعة الآن +4: 04:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.