|
احيي كل من قام بطمس صورة في الشارع واقول له كان الله معك فالله مؤيدك وناصرك الى يوم اللقاء لانك ايها الغيور عملت عملا لم يستطيع ضعاف النفوس عمله ولو علموا مافيه من الاجر لما تخلوا عنه وانتقدوه بهذ الاسلوب ..؟
|
(مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)
ومامن كاتب الا سيفنى==== ويبقي الدهر ماكتبت يداه قلاتكتب بكفك غير شيء===يسرك في القيامة ان تراه |
احسنت اختي بنت الهلي
|
اسمعوا وكركروا !! كتب لي أحد الإخوان على الخاص : بأنه يعرف شخص يقوم بطمس الصور وهو موزع لإشتراك قناة المجد الفضائية ! عااااااد فكوا اللغز :confused: موزع قناة المجد ويشخمط على صور الإعلانات .. ألم أقل لكم نحن نعيش على فتاوى قديمة ولــم نجلس لحظة واحدة لنفكر فيها قليلاً ! وأنــا بدوري أسأل من يحرم الصور الفيتوغرافية وأقول : الآن كيف أن صورة الشيخ سفر الحوالي - مثلاً - أو عبدالعزيز الفوزان هي جائزة الظهور على القنوات الفضائية , ومع هذا , لو صُوِّر الشيخين صوراً فيتوغرافية لأصبح التصوير محرم حسب قولكم ! أفتوني في تناقضكم .. إن كنتم بالتناقض تمرحون :098: . . . النقطة الجوهرية بالقضية والتي لم يجب عليها أحد هي : هل ما يوضع بالشوارع من أعلانات أو ما يظهر بالتلفاز من شخصيات هل تلك اللقطات تسمى صوراً بقاموس اللغة العربية ؟! فهذا هو سبب الإشكال الحاصل اليوم .. أن بعض الناس جاء بحديث المصورين وعذابهم ثم حمل حكمهم على حال من يشاهد قناة المجد أو يضع اعلانات بالشوارع لشخصيات مخلوقة ! فما يسمي اليوم صوراً فيتوغرافية هي في حقيقتها تختلف عن الصور التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأفضل من حاول شرح هذا اللبس هو الشيخ العبقري ولد الددو حيث يقول في معرض رده على من يحرم الصور : ... فهناك ألفاظ بالنصوص الشرعية يراد بها غير ما تعارف عليها الناس مثل ماجاء في قوله تعالى : " قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين " فلو قيل لنا أن المراد بالسيارة هي الآلة المتحركة ذات الأربع عجلات في وقتنا المعاصر لما سلّم بحديثه أحد ! .. والصور الفيتوغرافية هي كذلك مع حديث المصورين ... ألـخ . . . . مزيد من المناقشة والتوضيح ... بـــــلا تعصب أعمى! :( |
اخي اللورد ستجد التوضيح بلا تعصب اعمى..؟ انظر ماكتبته في الحلقة الخامسة من الادلة على تحريم الصور ؟؟
|
ضاهرة منتشره في شواارعنـا
ولاكن من باب الانكار مس الصور يرها البعض وقد تكون صحيحه لان بعض الصور يوجد بها حريم |
قمة السخافة وعربجة المطاوعة وعقليات تحتاج إلى طمس
أين رجال الأمن عن هؤلاء المتخلفين الحمقى |
اقتباس:
|
اقتباس:
كم احزنتني اخي بقولك هذا !! ماكنت اتخيل انك انت اللي يكتب الكلام هذا انا كنت اعتبرك قدوتي:eek5 بلعكس احس انه اكبر فخر لنا هذا المقطع لانه اللي بيشاهدونه موب مثل تفكيرك انه فشيله :oo بيعتبرونه تطبيق لسنه الرسول صلى الله عليه وسلم الله يهديك بس..:eek5:eek5:eek5 |
هؤلاء يجب أن يحاسبوا من قبل المباحث العامة ويوقفوا عند حدهم .
لأنهم يفعلون حراماً من أجل أمر مختلف فيه . طمس اللوحات وتخريب زجاجها على الشركة المالكة فيه تعد ظاهر وبين على ملكية مسلم . والقهر الأكيد .. عندما يخرج هؤلاء الأطفال بعد عشرين سنة وقد حلقوا لحاهم وتحولوا إلى خبراء في شئون الجماعات الإسلامية .. يتحدثون عن ما كانوا يفعلونه من أمور متخلفة مثل طمس الصور وأنهم حينها كاتنوا مغرر بهم !! تماماً مثل الرضاعين الي فجروا محلات الفيديو . مشكلتنا أن الإسلام يدفع ثمن هؤلاء الحمقى والمغفلين . |
, السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته , أولاً / لست أهلاً لأ أتكلم بهذه المســألة , فالعلماء تكلموا فيها كثيرا ولعل الاخ اللي جاب الفتوى يمكن في الصفحة الثانية لعدد كبير من العلماء , ولا يجوز ان يفتي الشخص دون علم شرعي , لان والله أشوف بعض الشبــاب بدا يفتح وينزل لك الفتوى مغلفه ماشاء الله , ( أجرئكم على الفتية أجرئكم على النــار ) , أضن النقاش كان على ظاهرة طمس الصور , مادري وشلون تحولت إلى كل واحد يفتي , هذا بالتحليل وذا بالتحريم , وبكن لاحظت في بعض الردود أنفتاحية قليــلاً , مثل اللي يقول بالعصر الجاهلي , أعوذ بالله , مســألة أختلف العلماء بها وتقول العصر الجاهلي , الانفتاح الزائد هذه قد يؤدي إلى فعل المحرم , , تكلمي عن ظاهرة الطمس , : أتوقع انه ظاهرة مشينة , حتى لو كان التصوير محرم , يــأخي عندك الشركــات فاتحتن أبوابه , رح وكلمهم , أخبرهم بحكم التصوير وانه شبه , [ فمن أتقى الشبهات فقد أستبرا لدينه وعرضه ] , أرجو كل الرجاء ألا يخوض الشخص في الافتاء بغير علم , تحياتي لكم , , |
اقتباس:
. اقتباس:
ورفعت السماعة وســألت هل هذا منكر أم لا .. ! اقتباس:
ولكن يوجد من يفتي بحرمة الصور ,, ويعطيك الطريقة المثلى لأزالتهــا , ! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
تربط الجهل بالدين , والمســائل الخلافية , أرجو ألا نتكلم في الدين بغير عقل , كلمة تهوي بك في النــار سبعين خرايفاً , , تحياتي لكم , ولي عودة مع بعض الردود , , |
اقتباس:
كنت اتمنى منك الا تعتبرني قدوة لك لاني لااعتقد اني في مستوى يقتدي بي اي شخص الى الان لجهلي في امور كثيرة منها: التعليم , الدين الاسلامي, السياسه , الرياضة... وغيرها من الامور. المهم ياخيي كنت احب ان اوصل نقطة ان الشخص اللي يطمس الصور يكون (من وجهة نظري) قد عصى ولاة الامور لانه اعتدى على اموال وممتلكات الغير. لانه يجب ان نطبق الحديث الشريف (الذي بعضهم يطبقونه بمفهوم خاطئ) القائل : (من رأى منكم منكرا فليغره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان) "فيما معناه". ومعنى هذا الحديث التدرج في انكار المنكر (مع اني لا ارى ان هذه الصور محرمه) مهم مع عدم الاعتداء على حقوق الاخرين. مع اني اعتقد ان هولاء الفئة لم يذهبو وينصحو المعلن قبل ان يلطسو الاعلانات ولكن بدأو بالطمس على طووول. واذا كان انكار المنكر باليد بهذا الشكل وهذا هو مذهبهم فانه لاشك ان دخول البقالات ثم الاحراق بها بحجة انكار المنكر لبيعه التتن! ولا يهون محلات الفديو حيث يبيع الاشرطه الماجنة والخليعه من وجهة نظرهم فيجب ازالتها باليد,,,, وعلى ذلك قس. فلماذا يطمسون الاعلانات ويتركون منبع الاشياء المحرمه مثل البقالة اللي تبيع الدخان والشيش + محلات الفديو + التسجيلات الفنيه الغنائية؟!! الجواب (من وجهة نظري) بشكل بسيط هو ان بعض هولاء الفئة ليس لديهم الشجاعة والصدق في العمل على الذهاب لهذه الاماكن وانكارهم للمنكرات هناك! ولكن طمس الاعلانات في الشوارع شيء مقدور عليه في ظلام الليل ومن دون علم احد لانه باختصار مخالف للقانون وعصيان لولاة الامر الذين لم يخالفوا هذا الامر. وبالمناسبة اتمنى من اي واحد من هذه الفئة ان يقدم لنا فتوى تجيز اعمالهم بحيث يطمسو الاعلانات في الشوارع العامه في السر وتطوعا! شكرا للجميع واعيد واكرر ان جميع ماسبق يمثل وجهة نظري فقط فقط فقط, وشكرا لكلماتك المؤدبه والمنتقاة باسلوب ساحر. واشكر لك انتقادي ياسيدي العزيز,,, رامــــــــــــح |
. . . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أو عالم جليل , اقتباس:
وانا أوافقك على هذه النقطة , اقتباس:
وان تعليق الصور يجوز ,, !! , , شكراً لك عزيزي رامح , , أعيد واكرر , أسلوب الأنكار هذا خطــأ , , |
| الساعة الآن +4: 04:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.