شكرا لك أخي الكريم , وسلمك الله , والشر ما يجيك عزيزي .

أنا لا أزعم أن كلمة ( استبدل الأشرطة الإسلامية بأشرطة الأغاني ) هي الصحيحة , بل هذا محل اتفاق , ولا أحد من العلماء يجعلها خطأ , ولهذا قال أبو حيان رحمه الله عند قوله تعالى : " أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير " : والذي دخلت عليه الباء هو الزائل كما قررناه في غير مكان " البحر المحيط : 1/377 .

لكن الاختلاف ( بيني وبينك على الأقل ) في العكس , فأنت الذي تزعم صحة العكس ( استبدل أشرطة الأغاني بأشرطة إسلامية ) وهذه الجملة مخالفة لصريح كلام العرب .

وكون الأفعال المستدل بها أمر أو نهي أو مضارع لا يغير من الأمر شيئا , لأن المسألة في تعدي الفعل بحرف الجر المذكور وليست القضية بنوع الفعل .
وحينما ترجع إلى كتب النحو واختلافهم في بعض الأفعال في التعدي واللزوم , ويقولون هذا الفعل مثلا يتعدى بنفسه وهذا يتعدى بحرف الجر , فإنهم لا يفرقون بين أن يكون ماضيا أو مضارعا أو أمراً ,, لأن قوة الفعل واحدة , والمعنى الجذري للفعل واحد .

أما قولك : إنها تسبب إشكالا لدى الناس ,,,

فكلامك صحيح , لكن من السبب ؟؟

السبب هو بعدنا عن الفصاحة اللغوية المستمدة من كتاب الله تعالى وفصيح كلام العرب

وربما أردت أن تقول : خطأ شائع خير من صواب ضائع !

وهذا منهج سار عليه كثير من الدارسين في هذا العصر , وربما كان معهم شيء من الصواب في بعض الأحوال .

ولكن لا بأس من بيان الصواب من القول , ورد العامة إلى الفصيح , ليعلموا ذلك ,,

ولو تداولنا الصواب كثيرا لربما زال الإشكال عند الناس .

ولكن : لك الحق في مراعاة أحوال الناس , ولا سيما أن تخريجك اللغوي لها قد يحمل نوعا من الصحة , وأنا أقول ( قد ) لأني لا أريد منعه نهائيا فليس لي الحق في ذلك , فاللغة مشاعة للجميع , ولأنه قد يكون توجيهك جيدا ومقبولا لكني غير مقتنع به ,, وما يضيرك ألا أقتنع به , فربما لو عرضته على الأشياخ في هذا الفن لكان لهم رأي أجود مما طرحتُه آنفا .

أشكرك أخي الكريم على نقاشك الجميل , وجزاك الله خيرا على إثراء الموضوع بما يفيد الجميع .

تقبل تحياتي .

هو كما قلت لكِ ,, الصواب : الكُلى , ولو رجعتِ إلى لسان العرب مادة ( ك ل ى ) لوجدتِ ما قلت لك .

وأما : أحدا قط ,, أو قط أحدا فكلاهما صواب ,, ولا تضاد بين الكلمتين
لأن كلمة أحدا مفعول به في كلامك , وهي اسم متصرف يقع حيث موقعه من الإعراب

وأما ( قطّ ) فهو ظرف زمان مبني على الضم , ولا بأس من تقديمه أو تأخيره .

تقولين : ما رأيت قطُّ أحدا ,, وما رآني أحدٌ قطُّ ,,, الأمر واسع .