|
النظرة الاستعلائية الذي ينظر بها بعض القبيلية إلى الخضيرية هي نظرة يهودية المنشأ .. فاليهود هم الذين يرون أنهم شعب الله المختار , وأن غيرهم أقل منهم !
،،،، |
النظرة الاستعلائية الذي ينظر بها بعض القبيلية إلى الخضيرية هي نظرة يهودية المنشأ .. فاليهود هم الذين يرون أنهم شعب الله المختار , وأن غيرهم أقل منهم !
،، |
الى جميع الزوار الكريم علمنا انه اذا اختلفنا في شيء فمردة الى قال الله وقال رسوله عليه أفضل الصلاة والسلام
واليكم هذا المقال والذي سبق أن نشرته لموضوع مماثل علما بأن اثارة هذه المواضيع تثير الفتنه وتشق الصف نسأل اله الهدايه للجمبع وأترككم مع هذه الفائده احـــــــــــذر أن تكون منــــــــــهم؟؟؟ يقول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون " وقال صلى الله عليه وسلم : «لينتهين أقوام يفخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فيح من فيح جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل يدهده الخراء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عَبِيَّةَ الجاهلية، وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي، أو فاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم وآدم من تراب> رواه الترمذي وأبو داود. سبحان الله العظيم ... لايرى بعض المسلمين ما تحمل هذه الايه والحديث الشريف من تحذير ونهي شديد عن هذه السلوكيات الذميمة . فهاهم بعض من المسلمين يسخر بعضهم من بعض وينتقص بعضهم بعضاً ، فبعض أهل بلد معين يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى ، وبعض أبناء قبيلة ما يرون أنهم أفضل من بقية القبائل الأخرى. حتى أن بعضهم تختلف طريقة تعامله مع الناس على هذا الاساس ومن هنا تنشأ السخرية والتعالي والنظرة المنتقصة وكثيرا ما نسمع كلمات الهمز واللمز والنكت والتعليقات الجارحة تطلق على قبيلة أو قبائل معينة أو على جنسية من الجنسيات أو أسر معينة، فجماعة تسخر من جماعة أخرى ويطلقون عليهم النكات والتعليقات أو يطعنون في أنساب بعض الأسر التي يتهمونهم فيها بأشياء وهمية وكيدية وهي ولاشك نابعة من حسد وحقد وشعور بالنقص لدى الطاعن البغيض والظالم لنفسه(فأولئك هم الظالمون) ، وأولئك يسخرون من هؤلاء بأنهم بدو جهلة غير متعلمين وآخرون ينتقصون أقواماً بسبب أنهم يرون أنهم أفضل منهم حسباً ونسباً وآخرون يسخرون من أناس بسبب ألوانهم وغيرها من المسببات الواهية التي لاتولد إلا الكره والبغض والحقد والحزازات التي تزيد الفرقة وتشق الصف وتورث البغضاء بين المسلمين الذين ينبغي أن يكونوا أمة واحدة على قلب رجل واحد يسعى بذمتهم أدناهم.ونظراً لأن هذا الأمر خطير وأن عاقبتهم سيئة فقد حذرنا ربنا تبارك وتعالى منه ونادانا بنداء الإيمان يا أيها الذين آمنوا : نداء تلطف ورحمة أي يامن اتصفتم بهذه الصفة العظيمة التي اجتمعتم عليها وانطويتم تحت لوائها وهي صفة الإيمان لا الحسب ولا النسب ولا المال ولا الجاه ولا اللون ولاغيرها لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً أي لا يهزأ جماعة بجماعة ، ولا يسخر أحد من أحد فقد يكون المسخور منه خيراً عند الله من الساخر ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب وإنما قال أنفسكم لأن المسلمين كنفس واحدة بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان أي بئس أن يسمى الإنسان فاسقاً بعد أن صار مؤمناً وختم الآية بقوله تعالى: ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون أي ومن لم يتب عن اللمز والتنابز فأولئك هم الظالمون حيث أنهم قد ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب بسبب إقحامها في معصية الله وارتكاب ما حرم عليها. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعف ألسنتنا عن أعراض المسلمين وأن يحفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومساوئ الأخلاق وأن يعفو عن خطأنا ونسياننا وأن يلهمنا رشدنا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا في الدنيا والآخرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الرجاء الدعاء لمن ساعد في نشرها لإخوانه من المسلمين |
اقتباس:
فحكمه : جائز . ومنعه بالقوة : لا يجوز . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وبعدين وين هو به درسته .. بأي صف ؟! :) عموماً وحتى أصحح لك المعلومة : نكاح غير المكافئ في النسب جائز شرعاً .. وإن كنت قد درست بالحديث إنه ما يجوز , فهذا خطأ . مع إني أتوقع أن هناك سوء فهم قد حدث منك , فأرجو مراجعة المسألة وإفادتنا . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وإن كان فعلهم جائز .. فهل يجوز لأقارب إحدى العائلتين أن يمنعوا هذا الزواج بالقوة وتحت تهديد قريبهم بقطع صلة رحمهم به والتبرؤ منه أو غير ذلك ؟؟! أريد جواباً ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
فما حكم التزاوج بين القبلي وغير القبلي ؟؟! وما حكم من يمنع التزاوج بين القبلي وغير القبلي ؟؟! وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
تناقض مالنا إلا السكوت له ***** وأن نعوذ بمولانا من النار وتقبلي تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
ولي عودة بعد الامتحان.. إذا سمحتوا لي |
اقتباس:
يعني هل توافقني بأن التزاوج بين الفئتين جائز ؟؟ وهل توافقني بأن منع الآخرين منه بالقوة لا يجوز ؟؟ وتقبل تحياتي 00 المتزن |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .................................................. .................. اخوني واخوتي الكرام ممكن كلمه واحده او سؤال وتمنى الجواب عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل الزواج من سوريه او مصريه او مغربيه افضل بنسبه لكم من الزواج بين لقبيلي والخضيري ليس فيه هنا مفاسد ولا مصالح بنقطه هذي حلاااااااال لكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ودمتــــــــم
|
المتزن سابقا......
فيه نقطة مهمة ...لك.....ياحظك شكلك تبي تصير مشاركاتك 240......لا بل 2400مشاركة...من خلال الاسطوانة المشروخة بهذا الموضوع التي ترددها.....الزواج جائز وحكم المنع فيه لايجوز.........والله فهمنا..... وكل الموجودين بموضوعك وأنا أولهم يدرون ويعرفون هذا الكلام....ياشاطر.....تغطى زين يابني ونام..... لكن مايبون إثارة العنصرية والعصبية القبلية البائدة.....التي تريدها......في أبناء بريدة..... |
الـــــــــــــــــــــخــــــــــــضـــــــــيـــ ـــــــري
ايش معناها الـــــــــــــــــــــخــــــــــــضـــــــــيـــ ـــــــري ايش معناها الـــــــــــــــــــــخــــــــــــضـــــــــيـــ ـــــــري ايش معناها [move=down]الـــــــــــــــــــــخــــــــــــضـــــــــيـــ ـــــــري ايش معناها[/move] الـــــــــــــــــــــخــــــــــــضـــــــــيـــ ـــــــري ايش معناها الـــــــــــــــــــــخــــــــــــضـــــــــيـــ ـــــــري ايش معناها الـــــــــــــــــــــخــــــــــــضـــــــــيـــ ـــــــري ايش معناها الـــــــــــــــــــــخــــــــــــضـــــــــيـــ ـــــــري ايش معناها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (من خمس ايام وانا سال ولا احد جاوبني) :oo :oo |
السلام
المتزن سابقا............................................. .( :41 الراصد )
كلنا يعرف شروط النكاح اللي اذا اكتملت يكون النكاح صحيح واذا نقصت يكون النكاح باطل...........زي ماقل اخونا الراصد ولا احد ينا قش فيها ولا احد يجهلها هذا اذاكنت تقصد من طرحك للموضوع لبيان حكمه الشرعي اما اذا كنت تقصد من الموضوع غير الحكم الشرعي يجب عليك أولا ان تبين ما معنى ( خضيري ) مثل ماطلب منك ( الانكار ) وكيف بدأ هذ اللقب وعلى من يطلق سؤال سهل ما تعجز عن جوابه ....................................>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>> كن ابن من شئت واكتسب أدبا يغنيك محموده عن النسب |
| الساعة الآن +4: 01:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.