|
تصنيف الأعضاء بالخوض في النيات وفق الأهواء
بسم الله الرحمن الرحيم سيل البعض قلمه ونقده غير المتزن لتصنيف بعض الكتَاب – لا المكتوب – وفق هواه فتجده يرمي هذا بالعلمانية .. ويتهم هذا بالليبرالية .. ويرى أن هذا ذنباً من أذناب الغرب .. إلى غير ذلك من التهم ، معتمداً في تصنيفاته على فهم سقيم لبعض المقالات وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً ........ وآفته من الفهم السقيمِ ولكن تأخذ الأذهان منه ....... على قدر القرائح والفهومِ بل والخوض بنيات أصحابها وإلزامها ما لا يلزم وتحميلها ما لا تحتمل والله تعالى يقول : {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ }النور15 مع أن الأصل حسن الظن بالمسلم والتماس الأعذار له لا التصيد والبحث عن أخطاءه . ولا أدري أين هم من قول القدوة الحبيب صلى الله عليه وسلم : ( إني لم أؤمر أن أنقب قلوب ولا أشق بطونهم)، فليت شعري متى أجد موضوعاً نتناقش فيه بعيداً عن الخوض في النيات والتشنج والتصنيفات التي لا تخلف وراءها إلا الجدال العقيم الذي لا يؤدي إلى نتيجة . ومضة لكل من اتهم أقول كن كالنخلة تقف شامخة وترمى بالحجر فتسقط أطيب الثمر . . . ****** |
بارك الله فيك
كلامك درر وقمه في الروعة شكرا لك فقد تحدثت عن الداء العضال المنتشر في هذا المنتدى............. وماأجمل ان نحسن الظن بالاخرين...... |
شكرا لك اخي الفاضل موضوعك جاء في وقته لاحرمت الأجر |
مقال جيد .هناك كثير من التطور والرقي الفكري في هذا المنتدى. وليت من يكيل هذه التهم المذكوره ان لا يتكلم بلسان الشرع لمجرد هوى في نفسه. تقبل تحياتي غريب الذات |
الغالي أبو محمد : نعم القول ما قلك ولا فظ فوك ولكن عندي رأي آخر ... القلم حينما يسيل حبره ويجف على صفحات المنتدى يصبح أمرا واقعا وشاهدا على صاحبه وأحيانا يكون هذا القلم مجاهرا ومكابرا .... إذا يصدر الحكم على ما ظهر وليس على مابطن حينها أستطيع القول أن الخوض بنيات أصحابها أمرا لا خلاف فيه وإلزامها ما يلزم وتحميلها ما تحتمل أليس كذلك وطبعا في كل الأحوال حسن النية موجود ولكن بحدود لك تحياتي المغلفة بأريج الوفاء |
سلمت يدااااااااااك على هذه الكلمااااات ,,
تحياتي |
المهرة تواجـدك الدائـم هو الأروع حجازية ولا حرمت أنت الأجر كذلك |
[-----="00008B FF6347 008000 4B0082"]الاخ ابومحمد سلام الله عليكم ورحمة منه تعالى وبركات ,,, تحية طيبة وبعد [/-----]
اقتباس:
[-----="00008B FF6347 008000 4B0082"]موضوع جيد وتشكر عليه وعلى المتفاعلين أيضا , ثم أما بعد كلامك يحكي واقعا دنيئا لبعض من يحكمو على الكاتب ولي على كتابته !! وهذه هي قمة التخلف في الفكر ! فمثلا لو أن كلام اللي اتهموه "العلماني" قد كتبه شخص ممن حظي باعجابهم فسيقولون كلام طيب وبارك الله فيك ونصرك على اعداء الاسلام. وهو نفس كلام "العلماني" ولكن بمعرف شخص من شاكلتهم. يالله الى هذه العقووول وصلت بنا يا خير أمة اخرجت للناس؟! خلاصة قولي اخي ابو محمد : مثل ماتفضلت وقلت فيما معناه يجب وينبغي أن نرد بناء على الكتابة المطروحة لا الكاتب الطارح للرد! ويكفي تخلف والسلام عليكم , [/-----] |
موضوع مميز ولو انه متاخر شوي ... الاحظ يابو محمد لم يعقب على موضوعك إلا من يعاني مما ذكرت أما البقية اكتفوا بالمشاهدة دون ردود شكلهم يبون يضمَـونك لقائمة التصنيف . أضم صوتي لجميع ما ذكر من الردود وشكرا للكاتب |
أخي أبو محمد .. كلامك جد ممتاز .. لكن لي وجهة نظر وقد أختلف مع الكثيرين لكن هذا لا يؤثر على العلاقات العنكبوتية ..
أقول ومن وجهة نظري .. أن الكاتب محاسب على كل كلمة يكتبها إن حسنه وإن سيئة فيجب على الكاتب أن يراعي عقول هؤلاء القراء والأعضاء وغيرهم وكل له تفكيره واستنتاجه وتحليله .. فيجب عليه أن لا يكتب إلا ما هو واضح وصريح والابتعاد عن الفلسفة الزائدة وعن كل ما يخالف الشريعة والعادات والتقاليد . تحياتي .. لكم .. رأيي صواب يحتمل الخطأ .. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب .. |
غريب الذات اقتباس:
الاسباطي اقتباس:
لا أستطيع أن أحكم على معتقد شخص بل ربما يصل إلى حد إخراجه من الدين بسبب تبنيه لفكرة خاطئة ليست من نواقض الإيمان تحيتي لك بعطر الورد لحظات أشكرك على ما منحتينا من لحظات |
هناك من الاعضاء من يصف المجاهدين في سبيل الله بالفئران المختبئه أو ماشابه ذلك فــــهــــــذا بماذا تصفه ؟؟ّّّ ( طبعاً هو عارف نفسه ) |
اقتباس:
كلام جميل ابو عمر ......... وننتظر رد ابو محمد! وأيضا بماذا تصف يا أبو محمد ....... شخص يطالب علنا بتعطيل شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ بالنسبة لي أقول عنه إنه منافق . أبو محمد المراوغة شيء ومقارعة الحجة بالحجة شيئا آخر تقبل تحياتي المغلفة بالحوار الجاد! |
أولاً : أشكرك على هذا الموضوع الرائع , وعلى هذه اللفتة المباركة .
ثانياً : اسمح لي بذكر نص الحديث ـ الذي أوردته ـ كاملاً حتى تتضح الفائدة أكثر : قال البخاري في صحيحه(.... قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ يَقُولُ بَعَثَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ - رضى الله عنه - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ الْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِى أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا ، قَالَ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ ، وَأَقْرَعَ بْنِ حَابِسٍ وَزَيْدِ الْخَيْلِ ، وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْقَمَةُ وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا مِنْ هَؤُلاَءِ . قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ « أَلاَ تَأْمَنُونِى وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِى السَّمَاءِ ، يَأْتِينِى خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً » . قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ ، نَاشِزُ الْجَبْهَةِ ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ ، مُشَمَّرُ الإِزَارِ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اتَّقِ اللَّهَ . قَالَ « وَيْلَكَ أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِىَ اللَّهَ » . قَالَ ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلاَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ « لاَ ، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّى » . فَقَالَ خَالِدٌ وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِى قَلْبِهِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِنِّى لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ قُلُوبَ النَّاسِ ، وَلاَ أَشُقَّ بُطُونَهُمْ » قَالَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهْوَ مُقَفٍّ فَقَالَ « إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا ، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ » . وَأَظُنُّهُ قَالَ « لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ » . أما تعليقي على ما تفضلت به فأقول : إن من يصنف الناس هو شخص قد أعيته الحجة ,وفقد برهانه ودليله , فيلجأ إلى التصنيف لكي يتخلص من صعوبة الرد ومشقته , فيكفيه ـ حسب ظنه ـ أن يقول عن أي شخص قد قال قولاً ( إنه علماني ـ أو ليبرالي ـ أو جهادي ـ أو تكفيري ـ أو إخواني ـ أو تبليغي ـ ...الخ )فيكون بذلك قد ارتاح ـ حسب ظنه ـ من الرد على قول هذا الشخص , وبين للناس حقيقته وخلفيته ال..... ـ اختر اللقب الصحيح من بين الأقواس السابقة ..!!!! ولكن أود أن أقول للبعض وخصوصاً ممن عانى من مسألة التصنيف , كن ذكياً في طرحك , ولا تفقد خاصية التواصل حتى مع أشد المعارضين لفكرك ومنهجك , وانتبه إلى نيتك في أن المقصود هو إظهار الحق ـ حسب اعتقادك ـ وليس هو إثارة البلبلة والتشويش على بعض الناس , ومحاولة الصدام التي لا تثمر سوى القطيعة , أقول هذا لا ينحرم البعض من أفكار البعض , وحتى لا نفقد خاصية التواصل المثمر مع جميع الاتجاهات , فالمقصود النهائي هو إصابة الحق والعمل به . إن فهم واقع الناس ومداركهم وطريقة تفكيرهم والتواصل البناء معهم هو العمل الفكري الشاق , وليس كتابة ما يثير وبأسلوب ساخر , ومصادمة ما تعود الناس عليه , ثم عندما تكون ردة الفعل عنيفة , يقول البعض (إنه تم تصنيفي ...!) أعتذر عن الإطالة وأتمنى أن أكون قد أوضحت فكرتي , ـ فأنا أكتب والنوم يغالبني ـ . الخلاصة ( الذكي ـ في رأيي ـ هو من يوصل فكرته لأشد المعارضين لها , ومع ذلك لا يفقد وده ولا الوصال معه ) والله أعلم , وهو من وارء القصد . |
الرامح كلامك عين العقل ولعلك عانيت من ذلك ولكن بودي أن توضح لي هذه النقطة اقتباس:
تحياتي لك كاسبر999 لم أتأخر إنما طرحت الموضوع بعد ما أصبح التصنيف ديدناً لبعض الأعضاء اقتباس:
ابو ربا أوافقك في أن البعض فقط يبحث عن الإثارة أبديت رأيك فأحسنت شاكراً لك مرورك وتعقيبك . . *** |
أبو عمر اقتباس:
الاسباطي اقتباس:
أن العلماء يفرقون بين الحكم على نفس الشخص بالكفر ، وبين الحكم على كلامه الذي صدر منه فتجدهم يقولون هذا الكلام كفر ولا يقولون فلانٌ كافر . ثم أيها الأسباطي أليس هناك فرق بين المطالبة بإلغاء جهاز حكومي (الهيئة ) - مع أني والله مبغض لمن يطالب بذلك - وبين من يطالب بتعطيل شعيرة ظاهرة من شعائر الإسلام الأول طالب بإلغاء جهاز حكومي مع إيمانه ببقاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعمل به كل مسلم - مع إيماني الكامل بما سيقع من مفاسد عظيمة في حال إلغائها - لكن ذكرت هذا الفرق حتى لا نحكم على الشخص قبل أن نتبين كلامه ومراده ولا داعي للخوض في نيته صالح جزرة اقتباس:
اقتباس:
جزاك الله خيراً على بيانك وتوضيح أيها الأخ الكريم . . ***** |
السلام عليكم..
لدي سؤال يا ابو محمد هل الذين يصنفون وفق أهوائهم هم الذين ذكرت فقط ؟ أم هناك مصنفين آخرين من الجهة المقابلة ؟ ألم تقرأ في يوم من الايام قول ((وهابي ، مرائي ، يريد التحجير على الناس وكبتهم ،.....)) ؟ والسلام عليكم |
ابو الوليد الخالدي بلى قرأت و سمعت و الكلام ينطبق عليهم أيضاً ولكني أتكلم عما انتشر في هذا المنتدى شكر الله لك تنبيهك |
مشكور ياأبامحمد على هذا الموضوع .وبارك الله فيك .
|
تصنيف الآخر بأنه علماني اوليبرالي اوجهادي اوتكفيري لا اعتقد انه يصدر هكذا جزافا وبدون مبرر فهؤلاء صنفوا بهذه الصفات لانهم يصدرون عنها ويمثلونها واقعا ملموسا من الآخرين وبذلك ينعتوا بهذه الصفات ولا اتخيل ان شخص يحمل فكرا جهاديا يستطيع اي انسان بان يصفه بانه علماني فان قول الانسان وفعله هو الذي يجعل الاخرين يصفونه وفق هذا القول والفعل 0
|
بصراحة " والحق يقال " أخي الفاضل : منذ عدة سنوات وأنا أكتب بالمنتديات ولكني : لم أجد بعدا عن الكلمات النابية مثلما وجدت في هذا المنتدى رغم الإختلاف الذي لايفسد للود قضية فكلمة حق لانرجوا من أحد شكر " هذا المنتدى رائع " ونتمنى له الإستمرار شكرا لك .. |
الملتوى وأنت جزاك الله خير على مداخلتك ابو صبرى بل يطلقونها بسبب الجهل بمعانيها وأحكامها أو أنهم يعرفون طرفاً من معانيها فيبنون عليه أبو ثامر نعم المنتدى تقل جداً فيه الكلمات النابية ولكنها بدأت تطفوا على السطح حياك الله |
| الساعة الآن +4: 03:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.