ضحـــــــــــــــــــايا المــــــــــــــــــــــــــــــطــــــاوعة .
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
كثيرون يكونون ضحايا لقسوتنا وشدة غيرتنا وقوة بأسنا
وكثيرون أؤلئك الذين نكون نحن سببا في غلوهم وإفراطهم بسبب مانواجههم به من غلظة في القول وقساوة في الرد تسئ لديننا قبل أن تسئ لمن اختلفنا معهم , لذلك مهم أن نفرق بين الشئ اليقيني والاجتهاد البشري فمثلا نا لانفرق بين الاول والثاني الأحين نشاهد موضوعا عن رياضة المرأة أو قيادتها أو موضوعا عن صلاة الجماعة نغضب ونفسق ونتهم وذلك أننا نرى أن هذه من القطعيات التي لاتقبل المساس وحين يكتب كاتب عن رسول الله ةأو العقيدة كماكتب عبدالله بجاد واباالخيل نغضب بنفس الغضب ومقاسه وذلك تجدنا نغضب لأي شئ من المهم أن نعرف ماذا نفعل وماذا نحذف وهذا الخلل موجود بكثرة عند المنتديات الاسلامية ومنها بريدة ستي للأسف الذي للاسف يحذف موضوعا عن جواز كشف المرأة وجهها مع أنه رأي فقهي معتبر ولايمسح غيبة لعالم فقيه مجتهد مع أن الغيبة مجمع على حرمتها اجماعا تاما !!
أليس الذي حذف الموضوع الأول يجب أن يحذف الموضوع الثاني بحجة الحرمة أم أننا نجعل الكبيرة هي ما نعدها كبيرة وليس الشارع والعكس . أو نتركهما جميعا بحجة الحرية
أنا اشيد بهذا المنتدى على محافظته ولكني اعتب عليه على تناقضاته احيانا
وشكرا لكم

مدحت انا ماتكلم عن اشخاص والعبيكان وان قال جواز كشف الوجه لايعني انه علماني أو فاسق أو مغرر به أو في جهنم وبئس المصير أرجوك تمهل وتعرف على الاحكام الشريعة وكن هادئا وتعرف على خلافات العلماء وارجوا منك ان تستمع الى اشرطة لعلي حمزة العمري بعنوان قضايا فقهية معاصرة كانك مطوع وتمر التسجيلات ولا حملها من النت تراها تبي تفتح عقلك مثل مافتحت عقلي لاني اول زيك كذا افسق اي واحد يقول كشف الوجه يجوز .

اوكيه كذا مدحت انا مامعي اسلوب مثلك نستفيد من بعض حبيبي وزي ماتفضلت انا مثلك تطاع اختي كاشفها وجهها اغولها :) بس زي ماقلت انا مايعني اني اذا ماقلت العبيكان غبي وهدر وهاجتن به وعميل إني موافقه اهم شئ نعرف نحترم بعض هذا اللي يجب اننا ناكد عليه .
وتخيل مدحت لو جا لمك زميلك وقال لك انت فاسق ومجاهر بالمعصية لانه شافك مره تتكلم عن برنامج بالتلفزيون وعرف ان عندك تلفزيون وحطك بقائمة الشمال مهب قهر !

الله يكتب الي به الخير

ابو ربا كيف الحال شكلك زعل لكني اقدر رايك واحب اوضح لك الفكرة اكثر انا منب من اللي يقول كل شئ يجوز بس اعتقد ان الخلاف له أدب وله حد .
وزي كذا ماله داعي تتهمني بالتخلف العقلي والعقدي اتهام في مدى اهليتي وعقيدتي اتعقد كبيرة بحقي بس مسامح والمسامح كريم .

اقصد انهم يجفلون ويهربون ويبغضون المطاوعة بسبب سلوكنا معهم وتعاملنا الأخرق معهم ونحن نمثل انفسنا لانمثل الدين ومع ذلك تلاحظ كثير من المنتكسين ربما كنا سببا في انتكاستهم وعنادهم بغض النظر هل هو عذر لهم أم لا لكنهم ضحايا لنا ومثال احمد المهوس وطريقتنا معه وانت افهمها .

فتحة وكسرة

موضوعك جميل لمن فهم مغزى عباراتك وحرص على اظهار الحق مهما كلف الامر.
نعم نرى الكثير من الكتاب يحرص على اظهار نفسه للملا وكسب شهرة سوى اتت للمطالبة للحق وهذا الصنف ربما نحن من اخفى شهرتهم !:eek5
واخرون يسلكون طرق كيف تجد الشهرة بخطوتين وهم تلكم الذين في ساحاتنا الذين يتطرقون الى الكثير من الامور التي تشغل وتثير عامة الناس اما بذكر افكار تخالف عاداتنا وتقاليدنا او التتطرق الى سنة نبينا صل الله عليه وسلم .

واخيرا ارجوا من الاخوة الكرام عدم سب مشايخنا الكرام ونعتهم بالعلمانيين ونحن مهما تعلمنا وحفظنا مازلنا نجهل امور اكثر بكثير من امور عايشناها او اطلاعنا عليها ..



امير بريدة

أمير بريدة مشكور على اضافتك
ابو ربا ترانا مانتكلم على الهيئة افهم الموضوع ياخي وش مفطر اليوم
ابومحمد اذا عشان تقتنع تبغى انزل موضوع عن السرابيت انزل اهم شئ ترضى بعدين زي ماتفضلت كفى المرء ان تعد معايبه .
الدعساوي مداخلتك حلوة نحن لانقول كلن يهرج بس ينبغي ان نفهم اننا مانقدر نصك اثامي الناس بس المهم نعلم الناس وش ياخذون وش يتركون والناس ترى فيهم خير ودين
بلدريم مرحبا فيك اكويس اذا صرت لغة الحرام اللغة السائدة لأن طبيعة مجتمعنا متدين بس المشكلة بتفسيقنا لبعض هذي اللي يضيق الصدر .