بسم الله الرحمن الرحيم


نعيش في هذه الحياة و نحن نصارع المواقف و الأحداث ، و الوقائع و النوازل ، و هي تحيط بنا من كل اتجاه ، و تتباين فيها نظراتنا و تعابيرنا و مشاعرنا ، و يتعارك القادة -بشتى أنواعهم و توجهاتهم- في مسرح الثقافة على إبداء أرائهم و إقناع الناس و التأثير عليهم .

من هذا المنطلق بدأ الاهتمام مؤخراً بوسائل التأثير ، و سلوك غاياته و السبل الموصلة إليه ، لأن التأثير بكل بساطة ، ليس إلا وصولاً إلى قلوب الناس ، و نيل رضاهم و بالتالي فإن الشخص المؤثر ينال إعجابهم به و بطرحه ، فالوصول إلى التأثير يعني الوصول إلى الناس .

و لا نعجب من اهتمام القادة بهذا الفن [ فن التأثير ] ، و لكن يجب أن نعلم أن الإسلام سبقهم في ذلك ، و حرص على إرشاد ذويه إلى مهاراته السلوكية و القولية ، و حرص قبل ذلك كله أن يؤسس في المُؤثر أجمل المعاني ، كالإخلاص و حب الخير للناس ، و الصدق معهم ، و أصالة الرأي و نزاهة النفس ، إلى غير ذلك من المعاني السامية التي رسمها هذا الدين الكامل ، و مامن مهارة مستحسنة من مهارات التأثير ، إلا و تجد لها عاضداً قوياً ، إما من الأوامر الربانية في كتاب الله ، أو من النفحات النبوية من أقوال حبيبنا عليه الصلاة و السلام و أفعاله ، و هو طريق من طرق الدعوة ، و سبيل من سبل الهداية - هداية الدلالة و الإرشاد - و هي أمر دعت إليه الشريعة ، بل و أوجبتها في بعض الظروف .

أجد أننا بأمس الحاجة إلى فقه فن التأثير و دراسته و تعليمه ، ثم الانطلاق لممارسته عملياً ، لأن بعض الأشخاص تولوا منابر التأثير ، و لكنهم جعلو التأثير محصوراً في صورٍ و جزئيات ، أورثت عندهم خللاً في شخصياتهم ، و بعدما حشدوا الجماهير و استطاعوا التأثير عليهم ، تغيرت مساراتهم مع مرور الزمن فأسقطوا أنفسهم من أعين الناس ، و تخلى عنهم أتباعهم بعدما عايشوا الاضطرابات في قدواتهم ، ففقدوا الثقة فيهم ، و السبب في ذلك قيام كثير من المؤثرين بأدوار تأثيرية لكنهم بنوها على عواطف طغت على العقل ، و بعد مضي السنين أدرك المتأثرون أنهم كأنوا في غطةٍ فأفاقوا منها و عاد العقل ليعمل فنبذ لغة العاطفة .

إن التأثير ليس صراخاً ، و لا حدةً في الأسلوب ، و لكنه عقل يتحدث بلغة راقية تستطيع من خلالها أن تقنع الناس بصدق فكرتك ، و واقعيتها ، و أنها مبنية على أسس متينة يصعب اختراقها أو تغييرها .
و المقام لا يتسع للبسط في الاستشهادات الشرعية و العلمية و الواقعية ، و لكن أجدني بحاجة إلى الوقوف عند ذلك الحوار الذي كان فيه جمهور يتنازعه رجلان ، و كانا يطمحان إلى التأثير على الجمهور فلنترك الآيات تحدثنا عن الذي جرى بين نبي الله موسى - عليه السلام - و بين الطاغية فرعون .. قال تعالى في سورة الشعراء :{ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27) قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (28) قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ } ، و لعلك أيها القارئ الكريم تمسك بالمصحف لتنظر في لغة الإقناع الحقيقية التي نطق بها الأنبياء و المصلحون في كتاب الله تعالى .

و إن من أهم ما يوصل الإنسان إلى التأثير و يتيح له الوصول إلى قلوب الناس ، هو الإحسان إليهم و التودد ، و دفع السيئة بالحسنة ، و الابتسامة و لين الخطاب ، جودة الأسلوب ، هذا إذا كنت خطيباً أو كاتباً ، و لو لم تكن شيء فحسن الخلق بحد ذاته كفيل بأن يؤهلك للتأثير ، و كم نعرف من الدعاة و لكنهم لم يكتبوا كلمة و لم ينطقوا حرفاً أمام الجماهير ، و لكن شهد لهم الناس بحسن الخلق ، و طيبة الذات ، و هذا كثيرٌ منه مكتسب بإمكانك أن تحققه في ذاتك و كما قال عليه الصلاة و السلام : [ إنما الحلم بالتحلم و العلم بالتعلم ]. و كما قال الأول :

[poem="font="simplified arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]و النفس كالطفلٍ إن تُهملهُ شب على = حُبِّ الرضَاعِ و إن تفطمهُ ينفطمِ[/poem]


أخوكم / عبدالله

و لا نعجب من اهتمام القادة بهذا الفن [ فن التأثير ] ، و لكن يجب أن نعلم أن الإسلام سبقهم في ذلك

و بعد مضي السنين أدرك المتأثرون أنهم كأنوا في غطةٍ فأفاقوا منها و عاد العقل ليعمل فنبذ لغة العاطفة .

إن التأثير ليس صراخاً ، و لا حدةً في الأسلوب ، و لكنه عقل يتحدث بلغة راقية تستطيع من خلالها أن تقنع الناس بصدق فكرتك

المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام (المشاركة 1237487) بسم الله الرحمن الرحيم أجد أننا بأمس الحاجة إلى فقه فن التأثير و دراسته و تعليمه ، ثم الانطلاق لممارسته عملياً ، لأن بعض الأشخاص تولوا منابر التأثير ، و لكنهم جعلو التأثير محصوراً في صورٍ و جزئيات ، أورثت عندهم خللاً في شخصياتهم ، و بعدما حشدوا الجماهير و استطاعوا التأثير عليهم ، تغيرت مساراتهم من مرور الزمن فأسقطوا أنفسهم من أعين الناس ، و تخلى عنهم أتباعهم بعدما عايشوا الاضطرابات في قدواتهم ، ففقدوا الثقة فيهم ، و السبب في ذلك قيام كثير من المؤثرين بأدوار تأثيرية لكنهم بنوها على عواطف طغت على العقل ، و بعد مضي السنين أدرك المتأثرون أنهم كأنوا في غطةٍ فأفاقوا منها و عاد العقل ليعمل فنبذ لغة العاطفة .

نبوغ الفكر /
أهلا بك حبيبي ..
ننتظر عودتك بفارغ الصبر ..

روسان /
بارك الله فيك .. والله يخلي لك عينك الباردة .
ما الحياة إلا تجارب .
شكراً جزيلاً .

حبة فستق /
أهلا بك عزيزي ، و لما أشرتَ إلى أمر العاطفة ، فالعاطفة لها حضورها ، و لكنها ليست كل شيء
و لا ينبغي أبداً أن تطغى على لغة العقل .
شكراً لكـ أيها العزيز .

أبو معاذ والبراء /
أحسنتَ التعليق أيها الرفيق ، لك جزيل الشكر على هذه اتعليقات الثرية
أسأل الله أن يجعلها في موازين حسانك ، فليدم هذا الإبداع منك كاتباً و مناقشاً ..

السحاة المهاجرة /
التأثير إذا كان لدغدغة العواطف مجرداً فإنه و مع مرور الزمن سينقلب السحر على الساحر
كما ذكرت ، و لكن لا يصح إلى الصحيح ، و لا يبقى إلا ما كان مخاطباً للعقل ، و العاطفة تبع في ذلك .
شكراً لكـ ،،،

فضاء /
شكراً على تواجدك
نسأل الله أن يجعلنا مباركين أينما كنا .

السياسي /
أحسنتَ أستاذي ، و هذا النموذج المثالي
يعطينا أننا بإمكاننا أن نغير محبوبات النفس ، و رغباتها إلى أشياء لا يُطيقها المرء
و ذلك من خلال مخاطبة العقل بتأثيرها و بشاعتها ، كالزنا .
اللهم صلي على حبيبنا و قدوتنا ما تعاقب الليل و النهار .

رحوبه2007 /
أها بك أختي الكريمة ..
ثبتنا الله على ما يرضاهـ ..
شكرا على تواجدك و تعليقك .

كربة النخلة /
المشكلة في النقاشات العامة أمام الناس أنها ولا بد أن يكون فيها المناقش منتفشا يريد البرهنة على مصداقية فكرته بأي حال من الأحوال ، و يُريد أن يُسقط الآخر ، و هذا يلجأ إليه البعض في أمور تحتمل الأخذ و الرد ، فلا ينبغي للمرء أن يُحجر واسعاً ، و لكن أيضاً ينبغي أن يكون ذا أصل يسير عيه ، و لا شك أن أصل الأصول هو ما كان له تعلق بالشريعة ، و خصوصاً ما كان محسوماً ، فهذا مما لا يُتعرض إليه ، و من تعرض إليه فإنه ولا بد أن يلقى الرد لكي لا ينفذ باطله إلى الجمهور ، و لكن من غير اعتداء ، و قد بسطت الحديث عن الأسلوب في موضوع :
لين الكلمة مع جودة المضمون .. و ألحقته باستدارك عليه . فيُرجع إليه .

شكراً لكـ حبيبي الغالي .

نبوغ الفكر /
أحسنت أخي في الإفادة و الإضافة ..
شكر الله لك حبيبنا الغالي .

ســـنـــايـــدي /
هلا بالحبيب .. اللي عيونه مثل الزبيب ..
وين أيامك ياشيخ ..

شكراً على مروركـ ..

نورة 11 /
شكراً على المرور و التعليق
سدد الله مساعيك أختي الفاضلة .

عزف الجنون /
أحسنت أيتها الفاضلة في استعجال التأثير ، فهناك من يستعجل فيتخذ وسائل لا تزيده إلا بعداً عن التأثير
وهو يزعم أنه يسير في الاتجاهـ الصحيح .

بوركتِ

كيك /
شكراً لكـ على هذه الإضافة الجميلة
وفقك الله أينما كنتَ أيها الفاضل .

روائع المميز /
أهلا بك أيها العزيز على قلبي ، و أشكرك على هذه الشهادة التي أعتز بها بلا مجاملة ..
و أما ما فهمته فقد أكون أشرت إليه أو عرضت ، و لكن الفكرة الأساس ، أن التأثير على الآخرين لا يكون بالصراخ ، أو من خلال وسائل محدوده ضيقة الأفق و قصيرة المدى ، كمن يدغدغ العواطف ، دون أن يتيح للعقل أن يتأثر ، فهذه محدودية في التأثير ، و هي قليلة النفع ، قصيرة المدى ..

شكراً جزيلاً حبيبي الغالي .

هايين /
شكراً لكِ ..
وفقك الله .

ً


هنالك نوعان:
من الثأثير نمارسه في الأخرين و يمارسوه علينا,الأول يسمى بالتأثير السيلبي وهو الرغبة في الحصول على شيء ما عند الأخر نحن في أشد الحاجة إليه لكن لا نعطي مقابل ذلك الشيء أي شيء فالعلاقات الإنسانية كما هو معروف تقوم على التبادل وعلى الأخد و العطاء, نستعمل في التأثير السلبي أساليب ملتوية و غير قانونية و غير نزيهة كالمكر و الحيل و الكدب و السرقة و السطو و الترهيب,مما يترك علامات و أحكام جد سيئة عند الناس عن من قام بدلك مدى الحياة.

وحـيــد الـجـزيـرة /
أهلا بك حبيبي أبو عبدالله
و قد سبق و أن سجلت خاطرة في شأن هذه العيون
و هي بلاشك وسيلة من وسائل التأثير ، و قد تغني عن كثير من العبارات ..
تحياتي ..

لأن بعض الأشخاص تولوا منابر التأثير ، و لكنهم جعلو التأثير محصوراً في صورٍ و جزئيات ، أورثت عندهم خللاً في شخصياتهم ، و بعدما حشدوا الجماهير و استطاعوا التأثير عليهم ، تغيرت مساراتهم مع مرور الزمن فأسقطوا أنفسهم من أعين الناس ، و تخلى عنهم أتباعهم بعدما عايشوا الاضطرابات في قدواتهم ، ففقدوا الثقة فيهم ، و السبب في ذلك قيام كثير من المؤثرين بأدوار تأثيرية لكنهم بنوها على عواطف طغت على العقل ، و بعد مضي السنين أدرك المتأثرون أنهم كأنوا في غطةٍ فأفاقوا منها و عاد العقل ليعمل فنبذ لغة العاطفة . إن التأثير ليس صراخاً ، و لا حدةً في الأسلوب ، و لكنه عقل يتحدث بلغة راقية تستطيع من خلالها أن تقنع الناس بصدق فكرتك ، و واقعيتها ، و أنها مبنية على أسس متينة يصعب اختراقها أو تغييرها .

أبو عبدالملك /
أشكرك على ثنائك العاطر ، و فقك الله أينما يممت وجهك .

أبو العباس /
أنا ممتن لك بهذه الإثراءات الطيبة ، و دائما ما أتلهف لرؤية اسمك و استداركاتك و إضافاتك التي تتميز بالجودة ، و بعد فإن للتأثير أنماط و أشكال عديدة ، و لكل منها وقت أو وسائله الخاصة ، و عتبي على البعض هو الإغراق في الصراخ ، كحصر عملي لنوع واحد من انواع التأثير ، و عدم التعدي إلى الوسائل الأخرى ، و كلنا يعلم أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - كما ثبت عنه أنه إذا خطب احمر وجهه و علا صوته و انتفخت أوداجه ، حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم و مساكم ، و لكنه عليه الصلاة و السلام ، لم يكن على هذه الحال في كل خطباته ، و لم يكن يظهر بمظر القوة في كل مواقفه ، بل كان أحيانا يجنح للين و الهدوء ، في قدرة عجيبة على التعامل الإيجابي مع المواقف و الأحداث ، و هذه هي القوة و التأثير الذي يُنظر إليه بنظرة شاملة لجميع وسائله .