http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34852


| العلم | دواء القلوب العليلة ، وشحذ للأذهان الكليلة ، ونور في الظلمة ،
وأنس في الوحشه ، وصاحب في الوحدة ، وشرف للوضيع ، وعزّ لذليل ،
من تحلى بغيره فهو معطل ، ومن تعطــــل منه فهو مقفل



..

[١]

القرآن الكريم

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=32401

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34398 قال الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ } [201 سورة الأعراف ] هذه الآية تتحدث عن حالة معينة تحصل لأهل التقوى { إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ } إذن فهي ليست حديثاً عن أهل المخدرات والإجرام ، وليست حديثاً عن الصف المنافق بين صفوف المؤمنين ، وليست حديثاً عن اليهود ولا النصارى ولا العلمانيين ، إنما هي حديث عن المتقين ؛ إنها حديث عن أولئك الذين يعملون بطاعة الله على نور من الله ، يرجون ثواب الله، ويتركون معصية الله على نور من الله يخافون عقاب الله .

إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى
...................... تقلب عريانا وإن كان كاسيا
وخير لباس المرء طاعة ربه http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34497
...................... ولا خير فيمن كان لله عاصياً

إن شأن المتقين أنهم إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا ، وهذا هو الفرق بينهم وبين غيرهم من عوام الناس ودهمائهم ، الفرق هو أن المتقين إذا زلوا أو اخطئوا أو وقعوا تذكروا ورجعوا ، إنهم لا يستمرون في المعصية والخطأ، بل بمجرد التذكر يكون الرجوع والإنابة والاستغفار، أما غيرهم فالله المستعان يعبون من الحرام ، وكأنهم يشربون كأس الماء البارد في حر الصيف .

ليس المتقي ذلك الذي لا يزل أبدا ، ولا يخطأ ولا يقصر ، لكن المتقي من إذا زل رجع ، وإذا أخطأ تذكر ، أما غيرهم فإنهم يأكلون ويشربون ويعصون ويسرقون ويظلمون وربما يخططون ويدبرون ويوقعون ، ولا يرجعون ولا يعترفون ولا يرعوون ،
{ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ } [ 227 سورة الشعراء ]

[٢]

هذه أخلاقنا
حين نكون مؤمنين حقًا .
المؤلف : محمود محمد الخزندار .
الناشر : دار طيبة .

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34287

- في الحقيقة لاأستطيع وصف هذا الكتاب
بودي لو نقلت لكم كُل مافيه فقد قرأت عنه في الأنترنت أنه الكتاب الأول الشامل للأخلاق .
http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34347 إن الكتابة عن الأخلاق من وراء مكتب فاره وبالنظر إلى العناوين
وأسماء الأخلاق التي سبق أن كُتب عنها أمر سهل ويسير ،
فالموضوعات محدودة ، والأحاديث المشهورة في كُل موضوع تكاد تكون مكررة في أكثر كتب الحديث ،
كان إختيار الموضوع مستوحى من واقع أليم لامن فهارس الكتب ..

من خصائص التربية الأخلاقية في الإسلام :

١- ربانية المصدر : الأخلاق الإسلامية ليست رأيا بشريا ، ولانظاما وضعيا
وإنما هي مستمدة من شرع ربّ البشر سواء منها ماأثبته الشرع من محاسن الأخلاق ،
أو مما تعارف عليه الناس ، وحتى مالم ينص عليه الشرع من محاسن الأخلاق ،
فربانيته في إندراجه تحت أصل شرعي عام : ( مارآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن )
فهي ربانية المصدر ، وربانية الهدف والغاية والقصد ،
غير أن أصول الأخلاق وأمهاتها مستمدة من الشرع ويبتغي المسلم بها رضى الله .

٢- عبادية القصد : مهما تخلّق إنسان بالإخلاق الإسلاميه ، فإنها ستبقى صورة بلا روح ،
طالما لم يُرد بها صاحبها وجه الله ورضاه ، التي لاتعدو أن أن تكون طلاء يسقط لأي حكّة ،
وإنما تهدف الأخلاق الإسلاميه إلى أن تملك المسلم قلبه ، فيدفعه إليها إيمانه ويزيد الإلتزام بها إيمانًا ،
فمصدرها قلبيّ ، وأصلها صلاح الباطن ، فالعدل العدو أقرب إلى التقوى ،
لأنها مسأله عبادية ومهما حسنت أخلاق الكافر فهي هباء منثورا ، لأنها لم تكن خالصة لوجه الله .
ومالم تكن الأخلاق خالصة ستظهر نفاقًا أو لمصالح ، ثم تزول ويظهر ماوراءها من سوء الخلق .

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34342 من فهرس الكتاب .
الباب الأول : من أخلاقنا في الجهاد .
- الثقه بنصر الله ، الإستعداد لشهادة ، الشجاعة ، الصبر والمصابرة .
الباب الثاني : من أخلاقنا في الدعوة .
- التحبب إلى الناس ، الدفع بالأحسن ، الحكمة ، الهمه ، التيسير ، التبشير .
الباب الثالث : من أخلاقنا في الأخوّة .
- الحب والتآخي ، التعاون ، التكافل ، التنافس الشريف .
الباب الرابع : من أخلاقنا في الإمره .
- العدل ، الثبت ، أدب المطاوعة ، حسن الأسوة ، إصطفاء البطانة .
الباب الخامس : من أخلاقنا في الربانية .
- الورع ، الإهتمام بالأخره ، الثبات ، إطابة المطعم .
الباب السادس : من أخلاقنا في الوجدان .
- الحياء ، الطيبة ، التواضع ، الإحساس والتأثر ، القناعة والعفّه .
الباب السابع : من أخلاقنا في ظبط السلوك .
- تجنب الفتن ، المراجعة والتصحيح ، الحرص على الإنتفاع ، المداومة على فعل المعروف .
الباب الثامن : من أخلاقنا في ظبط اللسان .
- الصدق ، الإعتذار ، حفظ اللسان ، ستر العيوب .
الباب التاسع : من أخلاقنا في التعامل الإجتماعي .
- اللين والرفق ، السماحة ، الإحترام ، الإحسان ، مكافأة المحسن ، الكرم ، الأمانة ، البر .

[٣]

تزكية النفوس وتربيتها
كما يُقررهُ عُلماءْ السلف ,
ابن رجب الحنبلي , ابن القيّم , ابو حامد الغزالي .
تحقيق : ماجد بن أبي الليل جمع وترتيب : د. أحمد زيد
الناشر : دار القلم .

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34350

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34479 الإخلاص :
- هو تجريد قصد التقرب إلى الله - عزّوجل - عن جميع الشوائب .
- وقيل : هو إفراد الله عزّوجل بالقصد في الطاعات .
- وقيل : هو نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق .
والإخلاص شرط لقبول العمل الصالح الموافق لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
، كما أمرنا الله عزّوجل به فقال تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ) [ البيّنة ]

وعن أبي أمامه - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقال : أرأيت رجلًا غزا يلتمس الأجر والذِكر ماله ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاشيء له ، فأعادها ثلاث مرات
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاشيء له ،
ثم قال « إن الله عزّوجل لايقبل من العمل إلا ماكان خالصًا وابتغى به وجهه »
رواه أبو داود والنسائي بإسناد جيد .

+ بعض الآثار عن الإخلاص
- قال يعقوب : [ المخلص من يكتم حسناته كما يكتم سيئاته ]
- قال أيوب : " تخليص النيات على العمّال أشد عليهم من جمع الأعمال "
- وقيل لسهيل : أي شيء أشد على النفس ؟
قال : « الإخلاص ، إذ ليس لها فيه نصيب »

" رزقنا الله وأياكم الإخلاص في القول والعمل :f: "

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34479 الدعاء :
- قال تعالى : " أدعوني أستجب لكم " ، فأمرنا الله عزّ وجل بالدعاء ،
ووعدنا بالإجابة ، ثم عقب بقوله عزّوجل :
" إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين "

فسبحان الله العظيم (h) ، ذي الكرم الفياض ، والجود المتتابع ؛
جعل سؤال عبده لحوائجه وقضاء مآربه عبادة له ،
وطلبه منه وذمه على تركه بأبلغ أنواع فجعله مستكبرًا .
سبحانك ماأرحمك وأالطفك (h)

- وأخرج الترمذي من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال : [ من لم يسأل الله غضب عليه ] .

وماأحسن قول القائل :

لاتســــألن بني آدم حاجة
وسل الذي أبوابه لاتحجب ُ
الله يغضب إن تركت سؤاله
وإذا سألت بني آدم يغضب ُ

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34479 سموم القلب الأربعه :
أعلم أن المعاصي كُلها سموم للقلب ، وأسباب لمرضه وهلاكه ،
قال إبن مبارك :

رأيت الذنوب تميت القلوب
وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب
وخير لنفسك عصيانها

فمن أراد سلامة قلبه وحياته فعليه بتخليص قلبه من آثار تلك السموم ،
ثم بالمحافظة عليه بعدم تعاطي سموم جديدة ، وإذا تناول شيئًا من ذلك
خطأ سارع إلى محو أثرها باالتوبة والإستغفار والحسنات المــــاحيــة .

ونقصد بالسموم الأربعه : فضول الكلام ، فضول النظر ، فضول الطعام ،
فضول المخالطة ، وهي أشهر هذه السموم إنتشارًا وأشدها تأثيرًا في حياة القلب .

[٤]

إستمتع بحياتك
فنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية
حصيلة بحوث ودورات وذكريات أكثر من عشرين سنة .
المؤلف : د. محمد عبد الرحمن العريفي .

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34301

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34341 أذكر أن رسالة جاءتني على هاتفي المحمول
نصها: فضيلة الشيخ .. ماحكم الانتحار ؟
فاتصلت بالسائل .. فأجاب شاب في عمر الزهور ،
قلت له : عفواً لم افهم سؤالك .. أعد السؤال !
فأجاب بكل تضجر : السؤال واضح .. ماحكم الانتحار ؟
فأردت أن أفاجئه بجواب لايتوقعه فضحكت وقلت : مستحب
صرخ : ماذا ؟!
قلت: مارأيك ان نتعاون في تحديد الطريقة التي تنتحر بها ؟
سكت الشاب .
فقلت: طيب .. لماذا تريد أن تنتحر ؟
قال: لاني ماوجدت وظيفة .. والناس ما يحبونني .. وأصلا أنا إنسان فاشل ..
و.. وانطلق يروي لي قصة مطولة تحكي فشله في تطوير ذاته ..
وعدم استعداده للاستفادة بما هو متاح بين يديه من قدرات ..
وهذه آفة عند الكثيرين ..
لماذا ينظر أحدنا إلى نفسه نظرة دونية ؟
لماذا يلحظ ببصره إلى الواقفين على قمة الجبل
ويرى نفسه أقل من أن يصل إلى القمة كما وصلوا !
أو على الاقل أن يصعد الجبل كما صعدوا ..
ومن يتهيب صعود الجبال ... يعش ابد الدهر بين الحفر
أتدري من الذي لن يستفيد من هذا الكتاب ولا من أي كتاب آخر من كتب المهارات ؟!
إنه الشخص المسكين الذي استسلم لأخطائه وقنع بقدراته
وقال : هذا طبعي الذي نشأت عليه .. ! وتعودت عليه ولا يمكن أن أغير طريقتي !
والناس تعودوا علي بهذا الطبع .. أما أن اكون مثل خالد في طريقة القائه ..
أو أحمد في بشاشته .. أو زياد في محبة الناس له .. فهذا محال !

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34343 جلست يوماً مع شيخ كبير بلغ من الكبر عتيا..
في مجلس عام كل من فيه عوام متواضعو القدرات وكان الشيخ يتجاذب أحاديث عامة مع من بجانبه ..
لم يكن يمثل بالنسبة لمن في المجلس إلا واحداً منهم له حق الاحترام لكبر سنه فقط ألقيت كلمة يسيرة ..
ذكرت خلالها فتوى للشيخ العلامة عبد العزيز بن باز .. فلما انتهيت
قال لي الشيخ مفاخراً : أنا والشيخ ابن باز كنا زملاء ندرس في المسجد عند الشيخ محمد إبراهيم قبل أربعين سنة ..
التفت انظر اليه فإذا هو قد انبلجت أساريره لهذه المعلومة ..
كان فرحا جداً لأنه صاحب رجلا ناجحا يوما من الدهر
بينما جعلت اردد في نفسي .. ولماذا يامسكين ماصرت ناجحا مثل ابن باز ؟
مادام انك عرفت الطريق لماذا لم تواصل ؟!
لماذا يموت ابن باز فتبكي عليه المنابر .. والمحاريب .. والمكتبات .. وتئن أقوام لفقده
وأنت ستموت يوماً من الدهر .. ولعله لايبكي عليك أحد .. إلا مجاملة أو عادة .. !
كلنا قد نقول يوما من الايام .. عرفنا فلانا .. وزاملنا فلانا .. وجالسنا فلانا ..
وليس هذا هو الفخر .. إنما الفخر أن تشمخ فوق القمة كما شمخ..
فكن بطلا واعزم من الان أن تطبق ما تقتنع بنفعه من قدرات ..
كن ناجحا.. اقلب عبوسك ابتسامة.. وكآبتك بشاشة ..
وبخلك كرماً .. وغضبك حلماً .. اجعل المصائب أفراحاً .. والإيمان سلاحاً..
استمتع بحياتك فالحياة قصيرة لاوقت فيها للغم
أما كيف تفعل ذلك فهذا ما ألفت الكتاب لأجله ..
كن معي وسنصل إلى الغاية بإذن الله .

[٥]

فوائد وثمرات لكُل المناسبات
فوائد منتقاه لجميع أفراد الأسرة .
إعداد : زينب يوسف السويد .
الناشر : مدار الوطن .

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34295

إن تعجب فعجب هو !
ومن الناس من يغشى الأباعد نفعه
.................... وتشقى به حتى الممات أقاربــه
نجوى محب (h)
كانت إمرأه من التابعين تقول : [ سبحانك ماأضيق الطريق على مالم تكن دليله ،
سبحانك ماأوحش الطريق على لم تكن أنيسَـه ]
ورع بلا حدود http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34407
قال السمعاني : " دخل أبو إسحــاق يومًا مسجدًا ليتغدى ، فنسي دينارًا ،
ثم ذكر فرجع فوجده ، ففكر وقال : لعله وقع من غيري ، فتركه "
الغيرة
وضع الله الغيرة في الرجال ، لحفظ الأنساب . فإن النفوس لو تسامحت بالتزاحم على النساء لاختلطت الأنساب .
ولذلك قيل : كُل أُمّةٍ وضعت الغيرة في رجالها وضعت الصيانة في نسائها .
تحليل المشاعر
قال إبن أبي الحواري لأبي سليمان : إن فلانا لايقع من قلبي ،
فقال : ولا من قلبي ، ولكنا لَعَلّنا أُتينا من قِبل أنه ليس فينا خير ،
فلسنا نحبّ الصالحين .
الله أكبر لو أن إثنان لم يجدا مودة لشخص في زماننا
لقالا لابد أن بطانته سيئة وطهروا أنفسهم !
أحب كُتبي إلي ّ http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34412
قيل لبعضهم : أي كتبك أحب إليك ؟ قال : ماأتبصرة علمًا وأتصوره فهمًا .
وقيل لآخر فقال : ما أفيد منه وأستفيد . وقيل لآخر : ماأعلم وبه أعمل .
وقيل لبعض الحكماء : إن فلانا جمع كتبا كثيرة ، فقال : هل فهمه على قدر كتبه ؟
قيل : لا . قال : فما صنع شيئًا ، ماتصنع البهيمة بالعلم .
وقال رجلٌ لرجلٍ كَتَبَ ولايعلم شيئًا مما كتب : مالك من كتبك إلا فضل تعبك ،
وطول أرقك ، وتسويد ورقك .

[٦]

ندماء الأمراء
على مائدة القصص الإجتماعية
للمؤلف : صالح عبد الله العثيم
الناشر : دار القاسم

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34362

كلمة الحق صيّرته أميرًا http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34450

هل يستعبد الذهب http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34460 الأحرار ؟ سؤال يتردد كثيرًا في مخيلة البشر ، فلكم أذل الذهب هامات الرجال منذ أقدم العصور ، وقلة أولئك الذين سمت مناسك إيمانهم السماوي الراسخ بأحاسيسهم الإنسانية ، فانعتقوا من غايات الدنيا ومتاعها الزائل ، وآثروا الخالد على البائد ، الانتساءل : ماقيمة كل منا في ميزان الوجود ؟ أهي كامنة بماقدمه من عمل ؟ أو ادخره من مال وجاه ؟ أو اكتنزه من ذهب وفضه ؟ وأيهما يصنع الأخر المال أم الرجال ؟ الآمال أم الأعمال ؟ وهل تلتقي الدنيا مع الدين أم أنهما مفترقان فرقًا أزليًا أبديًا ؟ وماالذي يبقى ومالذي يفنى ؟ ومالذي يكسبه الأنسان إن دانت له مشارق الأرض ومغاربها وباء بسخط الواحد الأحد الفرد الصمد ؟

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34465

جلس الأمير ذات يوم بين رجاله ، وأخذوا - حول نار هادئة - يتسامرون متفكهين بانتخاب مايشتهون من جعبة الزمان ، ويتحدثون بكل ماعن لهم الزمان وطاب من مواقف وبطولات ، فشرقت بهم الذكريات وغربت ، وطافوا مع الفرسان والغزلان ، وشمروا عن سواعدهم وسردوا بطولاتهم ، واستقدحوا قرائحهم بألوان الشعر الرامحة كجياد الخيال في كل ميدان ، ثم فجأة بدون مقدمات توقف الحديث برهة ، وساد الهدوء أجواء القوم ، وفي نفس اللحظة اعتدل الأمير في جلسته وسأل الحاضرين : كم تساوي برأيكم قيمة كل واحد منكم ؟ سؤال له مابعده ، وماأرجف ثغر صاحبة ، ولكنه بدا للسمار غريبًا ، ومبعثه يدعوا لريبة ، وكانت الصدمة كبيرة إذ لم يكن ليخالج أي منهم مجرد الظن ، أن يكون أميرهم مصردرًا لهذا السؤال الشاذ ، وهو المشهود له بحصافته وسداد رأيه وإحترامه الجم لضيفانه ، لذلك حارت أفكارهم ، ولما أعياهم الجواب أخذ كل منهم ينظر للأخر طالبًا النجدة ، وأمام مساحات السكون التي خيمت على القوم ، والوجوم الذي الذي ساد حتى كتم أنفاسهم ، كرر الأمير سؤاله مره أخرى . فانبرى أحد الحاضرين وأجابة قائلًا بتردد: قيمة كل إنسان - أيها الأمير - يحددها حجم المال والثروة التي بين يديه فالمال هو أساس كُل شئ في الحياة ، وكل إنسان يساوي مايملكه تمامًا . قال آخر : أنا أخالفك الرأي قيمة الإنسان يستدل عليها من مكانته بين الناس فاالأمير الرفيع غير الخادم الوضيع . وقال ثالث : قيمة الأنسان تقدرها مواقفه وأفعاله . وقال رابع : قيمة المرء مرهونة بأخلاقه وتعامله مع الناس ، ولأننا لن نبلغ الكمال ، فخير الناس من تعد مثاليته . وقال خامس : قيمة الإنسان من قيمة اهله وناسه ، فإن كانت قيمتهم كبيرة كان كذلك . ثم أراد رجل مسن ، له طلعة مهيبة تمرست بتجارب الأيام أن يدلي بدلوه ، فتنحنح كطلب أدبي لإتاحة المجال ، راجيًا الصمت وحسن الإنصات ، وقد فهم القوم - حسب منهجه الذي ألفوه - بأنه بأصواته الحادثه أن يمنحوه فرصه لتحدث ، فلزموا الصمت ، فقال الرجل المسن بهدوء وثقه : وكان صوته الراعش يتردد كاالصدى ، وكأنه يخرج من قرار غائر ، ساكن : أيها الأخوان قيمة كُل إنسان يصنعها بنفسه ، والحياة متجر كبير ، وكلنا بائعون ومشترون ، وكل منّا يملأ رفوف عمره بالأشياء التي يحب ، فيخيب إذا دسى ويفلح إذا زكى ، فلكل نوع من بضاعة الدنيا قيمة ، ولبضاعة الأخره قيمة أخرى ، ثم سكت ، وأخذ يتابع رشف القهوه http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34466 وكأنه لم ينبس بكلمة قط أو كأن الحديث إنتهى ؛ لعله بذلك أراد أن يشد إنتباه القوم الذين لم يمهلوه وقتًا طويلًا ؛ حتى طلب منه أحدهم أن يفسر كلامه ، وأن يستزيد ليفيدهم بخلاصة ماأدبته السنين .
فقال الرجال المسن : صحيح أن قيمة الإنسان الدنيوية مرهونة بمكانته بين قومه وماله وأفعاله ، لكن قيمته بالآخره تختلف عن ذلك كثيرًا ، فاالله سبحانه حددها بكتابة حين قال جل من قائل : « يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ » ( الحجرات : ١٣ ) أيها الأخوه : من الناس من يشتري الحياة الدنيا بالأخره ، ومنهن من يشتري الأخره بالدنياه ، فإذا كانت قيمة الرقيق أو الضعيف بيننا في الحضيض فربما هي عند الله أكبر من قيمة الأمير ، فموازيننا كبشر تخضع للمصالح ، والتقديرات الدنيوية النفعية ، بينما تختلف هذه المقايسس كليًا عند موازين الله العادل الذي لايظلم أحد أبدًا ، ولاتوجد مقارنة بحال من الأحوال بين موازين البشر وموازين خالقهم .. فكم من صغير بأعيننا كان عند الله كبيرًا في ميزانه ، وكم من عظيم تهاب الأمم سطوته في دنياه ، ماهو إلا وضيع ذليل في آخرته ، ولنا في فرعون دليل أكيد على هذا ، فلا يغرن غنيًا غناه ، ولا يقنطن فقيرًا فقره ، فالعمر يعبر والقبر يغمر ، ومابعدهما إلا الحق وميزان الحي القيوم .. ثم سكت الرجل المسن مرة ثانية ، وتشاغل بفتل عصاه ، ورشف الشاي http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34520 ، فاستغل أحد الحاضرين ويدعى غانم هذه الوقفه وقال : صدق الشيخ والله ، قيمة المرء لايشيدها المال ، ولايصونها الجاه ، فكم من فقير متعفف ترفعه عفته وأخلاقه وحسن تعامله مع الناس ، وكم من غني أو صاحب سلطان أو أمير يحتقره معظم الناس ؛ حتى وإن لهج بعضهم مدحه طمعًا بذهبه ، أوفرقًا من غضبه ، وهو في نفوسهم ونفسه أحقر من جناح بعوضة ..
فغضب معظم الحاضرين ، وأخذوا عليه سوء أدبه ، وتعمده الإساءه للأمير بدلًا من كسب وده ، سيما وهو الذي يكرمه ويكرمهم أيما إكرام ، فقد فسر بعضهم حديثه الحاد ، بأنه لون من التعريض والتصريح بأميرهم ، فأخذوا يتجادلون ويتدافعون بالكلمات القاسية ، كل منهم يدافع عن موقفه ، ويسعى لتنثل من حديث غانم الوقح ، ولم يجد غانم من يقف معه ، سوى قلة الذين أثروا السكوت تأييد لكلامه ، فقام غانم ، وأراد ان ينصرف من المجلس حزينًا مكسور الخاطر ، لشعوره ان القيم اختلت وضعف روادها ، وخفت في ميزان المصالح دوافع قول كلمة الحق انسجامًا مع مصالح الدنيا ، إلا أن الأمير الذي كان يتابع جدالهم مكبلًا حواسه - سيما ان الامر يمسه - كان مندهشًا من هذه التصورات الخاطئه عنه ، لذلك طلب من غانم الجلوس بحزم ، وقال مسمع الجميع ، معززًا موقفه ورأيه ومطيبًا لخاطره :
أنا أوافق على رأي غانم ، وكررها عدة مرات ، حتى تتجاوز آذان الحضور ، إلى لب عقولهم ، فخيم على الجميع سكو و حيرة ، وتسمرت اعينهم على الأمير الذي خرج برأيه عن المألوف ، ثم تابع الأمير حديثه قائلًا : ومن أجل أن يكون تأييدي لغانم ودفاعي عن رأيه منصفًا ، ومسندًا إلى الأدله الشرعية ، ومن باب التواصي بالحق عملًا بكلام رب العالمين ، وليس من باب الأنحياز ، ونزولًا عند الأمر الرباني الذي ورد في قوله تعالى : { إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ }
إعلموا أن تأييدي لرأي غانم من قبيل دفع التهمة عن نفسي ، بل هو مبني على حقائق لاتتزعزع ، وفي طليعتها الإلتزام بمنهج ربّ العالمين : وهو التواصي بالحق ونبذ الباطل ، وبعد هذا الموقف أدرك الناس بأن الأمير نال الإماره بفضل الله ثم أعماله وصفاته الحميدة التي توشحه ، ومما يتمتع به من قلب كبير ونفس أبيه ، فتمثل فيه ماقصده الشاعر بأمير المؤمنين :

لم يؤثرك بها إذا قلدوك
................ لكن لأنفسهم كانت بك الخير

ذهب الجميع للنوم http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34471 وجال في خُلد كُل منهم مادار في المجلس من أحاديث ومواعظ ، وأخذ كل منهم يضع نفسه في ميزان العدل وكم تساوي قيمته أمام خالقه في ميزان أخلاقه وتعامله مع الناس ، وهل يجرؤ المرء على قول كلمة الحق أمام صاحب نعمة أو سلطان جائر ؟

تزوج المكروهة http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34472 وطلّق المحبوبة (f)

في مناسبة زواج http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34476 تحلّق الحاضرون حول بعض ، وجلسوا يتداولون الأحاديث ، وكالعادة كان لنساء مساحة كبيرة في أحاديثهم ، فأتجه مؤشر الحديث حول طباع الزوجات وهل يختلفن عن بعضهن ؟ وهل يوجد بينهن فرق ؟
- فتربع رجل كبير السن يربو عمره على السبعين ، ويعتبر أمير قومه وأمسك زمام المبادرة ، وإستعرض تجربته الطويلة مع الزواج ، منوهًا بإنه قد تزوج بعدد كبير من النساء طيلة حياته ، وبأنه يملك خبرة كبيرة بأحوال النساء ، ولعل أغرب مامر به أنه طلق من أحبها وأغرم بها بمن كرهها بسبب تعاملها وطباعها ، وإليكم القصة كاملة على لسانه : أيها الأخوه إن الإستفادة من تجارب الأخرين كنز كبير ، وغذاء وقت الشدائد ، وعلى رغم أني أملك تجارب كثيرة إلا أني أخفقت بتجربتي حين فتنت بفتاة صغيرة رائعة الجمال ، ونافسني أو نافست فيها كثيرًا من شباب القبيلة ، وخطبتها من ضمنهم لقناعتي أنه سيخضع ميدان المنافسة لرجولة والأخلاق ، لاسيما ان ميزان المفاضلة الذي يحكم ذلك العصر يتمحور في حجم رصيد الإنسان من مواقف الرجولة والشهامة ومكارم الأخلاق . ولي بفضل الله نصيب طيب منها ، فتم تفضيلي على غيري ، ليس لما أملكه من مكارم الأخلاق فقط ، وإنما بغية تجنب آثار تفضيل أحدهم على سواه من الشباب وتجنبًا لإثارة السخط والنعرات مابينهم إذا اعطيت لشاب دون غيرهم ، إلى جانب تقدير مكانتي في عشيرتي .
فسعدت في الفوز بها ، مع العلم أنها ستكون الزوجة الرابعة ، وعلى الرغم من تمتعها بالصفات الجمالية الساحرة ، إلا انها الزوجة الوحيدة التي لم تبقى في عصمتي شهرًا كاملًا ، بسبب فتنتها وغرامها بنفسها ، شغوفة بجمالها المظهري على حساب الجمال الجوهري ، وسيطرت عليها نرجسية فظيعة شكلتها كرجل آخر ، وهكذا بدلًا من التعيم الذي أملته ، حولت زوجتي الحسناء بيتي إلى جحيم لايطاق ، فطلقتها غير نادم ، لأني طلقت الجمال الميت ، وبنفس الوقت تزوجت سمراء وقصيرة جدًا عبر حكاية طويلة دفعت إليها بدون رغبة مني ، حيث كنت مستضيفًا بعض القوم - كالعادة - من عشيرتي في مجلسي ، واخذ بعضهم يتندر بإبنة أحد الحاضرين المكنى بأبي فليحان بأسلوب سمج ، على الرغم أن سمعة بنتة طيبة والرجل يملك صفات المروءة والشهامة ، إلا أن قراته الماديه كانت متواضعه جدًا ، فندفع بعض الحاضرين ، سائلين أبا فليحان من باب الترويح والتندر : لماذا لاتزوج إبنتك ؟ فسألهم عن حسن قصد وسلامة نية : هل جاء من يطلبها فرفضت طلبه ؟ فقال أحدهم متماديًا في التعريض والسخريه من قبح إبنته : هاهو الأميرمشيرًا إلي يريدها زوجة له ، فماذا تقول في طلبه ؟ فقال والسعادة تغمره من كل صوب : أنعم وأكرم به من زوج إن كان يريدها ، شرف كبير نصاهر الأمير ، هو يشير ونحن نفرش الأرض له حريرًا .
أمام هذا الموقف القاسي إظطررت مُكرهًا أن أقبل هذا الزواج المباغت دون تفكير ، لمجرد رغبتي بالإنتصار لرجل ولإبنته التي أرادوا أن يتمادوا في إبتذالها ، والتقليل من شأنها بطريقة سخيفة وهزيلة ، فقررت الزواج منها رغم أنفي ، وحين دخلت بها ، فقررت طلاقها ولكني أجلت ذلك ليس لقناعتي في بقائها ، ولكن ليس من الرجولة لشخص تغنى برصيد كبير من القيم والفضائل أن يطلق زوجته بنفس اليوم ، فيجعلها لقمة في لأفواه تمضغها ، على الرغم من أن وجودها في بيتي وقريبة مني وعلى ذمتي سيسبب لي متاعب ومعاناة كبيرة ، إذ كيف سأطيق مقابلتها والعيش بقربها ولو لفترة وجيزة ، فمن العفونة والملامة وإنعدام الشهامه إبعاد الزوجه عن بيت الزوجية على وجه السرعه مهما كانت الدواعي ، صحيح أنها فاقدة لشكليات الجمال لكن ذلك شأن خارج عن إرادتها ، ولاحيلة لها في تعديل مظهرها وطلتها على النحو المراد .
ورغم البون الشاسع عند عقد مقارنة في مظاهر الجمال ، بين الزوجه الأولى التي طلقتها وبين هذه الزوجة ، إلا أن هذه الزوجة العادية الشكل إستطاعت أن تسيطر على قلبي ووجداني ، وتمكنت من إنتزاع محبتي وتسللت رويدًا رويدًا لتستأثر بقلبي عبر سلوكها الطيب ، فستبقيتها وأقلعت عن فكرة الطلاق نهائيًا وهي الزوجة الوحيدة التي بقيت معي العمر كله ، بفضل طباعها الطيبة ، وأخلاقها الرفيعة التي صنعت منها ملكة جمال ، وأصبحت لاأستريح ولاأهنأ حتى أجدها أمامي وبقربي ، إنها الزوجة التي ملكتني واستأثرت بمحبتي دون سواها وأسعدتني بدون منافس ، وتأكد لي وجودها معي قول الله تعالى : (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) [الروم: 21].
صدقوني أيها الأحباب بأنها تتمتع بكل مضامين الجمال ، إنها مصدر الطيبة ، والإيثار ونبذ الفرقة ، ولطالما أوصتني بالعطف على سائر زوجاتي ، وأن أبر كل من حولي دون تمييز حتى وإن علمت بأن منهم يكرهها ، إنها بفضل أخلاقها العطرة ، أصبحت كظلي في كُل شيء لقد سلبتني عقلي وملكت وجداني ، وأصبحت على صغر سنها أمًا رؤومًا وصديقة وفية ، ومستشارة مخلصة وزوجة نادرة ، ولم أعرف أن الجمال تشكله الروائح الأخلاقيه الطيبة ، حتى خضت هذه التجربة مكرهًا ، ولهذا فقد طلقت المحبوبة بسعادة غامرة ، واحتفظت بالمكروهة وأحببتها بإفراط ،
ووجدتها بقربي مؤنسًا وحبيبًا وصديقًا وفيًا ، ويمتعني بمواقفه التي لايمكن شرحها ووصفها ، وأدركت بعد تجارب كثيرة بأن الجمال الحقيقي هو ماتفوح به أعمال الفتاة وتعاملها ، من مكارم الأخلاق ، وليس شكلها الذي يذوب بين ليلة وضحاها .

[٧]



السجينة .
تحكي سيرة عائلة الجنرال المغربي " أوفقير " .. الرواية مأساوية ..
المؤلفتان : مليكة أوفقير- ميشيل فيتوسي.
ترجمة : ميشيل خوري .
الناشر : وردة العشاق

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34336


http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34343 تحكي سيرة عائلة الجنرال المغربي " أوفقير " فمن الحياة الملكية في القصور .. والبذخ الفاحش .. إلى حياة الموت والعذاب في أتون السجن !
فبعد محاولة الانقلاب الفاشلة التي قام بها الجنرال أوفقير .. كان مصيرة الموت بعد عدة طلقات استقرت في جسدة ..
مما جرَّ الويلات والعذابات لعائلتة .. فقد تلذذ الملك الحسن الثاني في دفنهم أحياء .. والزج بهم في غياهب السجون ..
عشرين عاماً من أشد أنواع الاعتقال وأقساها .. كانت كافية لأن تسلخهم من إنسانيتهم ..!
من المفارقات المضحكة والمبكية .. أن " مليكة " أبنة الجنرال أوفقير .. قد عاشت ردحاً من الزمن في قصور الملك ..
بعد أن تبناها لمدة خمسة عشر عاماً .. وأشرف على تربيتها بنفسه .. وكانت طفولتها وصباها وذكرياتها في البلاط الملكي !
فقد عاشت حياة الأميرات .. لم يكن وضعها مختلفاً عن أي أميرة من أميرات القصر الملكي ..
كان الملك بمثابة والدها .. فكيف بالوالد أن يكون جلاداً .. ! وأن يسلب الحياة من عينيِّ صغيرتة !
مليكة التي عاشت بعيداً عن عائلتها لمدة خمسة عشرعاماً .. لم يمهلها الزمن أن تجرب الحياة والعيش في أحضان عائلة ..
لكنها شاركتهم مرّ العيش .. وذاقت معهم الذل والمهانه في تلك القبور المظلمة التي دُفِنوافيها ..
عاينت معهم الموت في أبشع صوَرِةِ .. واشتاقت للموت كما يشتاق أحدنا للحياة !
أقسى ما في الأمر .. أن تسلب منك الحياة وأن تُمسخ من أنسانيتك .. فلا تشعر بالوقت ولا بالزمن لا باليلٍ أو نهار ..
أن تأكل بيضة قد استحال لون قــِشرها إلى الأخضر .. فكيف بلــُبها !
أن تأكل الحشائش .. أن تتلوى من الجوع والبرد والخوف..
أن تعيش في ظلمة بين الفئران والحشرات .. أن تنهشك الأمراض والأسقام ..
ثم لا يد حانية ولا دواء .. صِراع مع المرض .. وكم يكون النصر مؤلماً في هذهالحالة !
ما أمرّ وأقسى أن تسقط من برج عاجي ..
وتدفن تحت طبقات الوحل المنتن والباذخ موتاً وعذابا .. !

[٨]

لاتحزن
لدكتور : عائض القرني .

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34323

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34344 لاتحزن
فأنت تشرب الماء الزلال .. وتستنشق الهواء الطلق ..
وتمشي على قدميك معافى .. وتنام ليلك آمنا ..
الانسان ثمرة الطاعة والمحبة .. كل مطيع لله مستأنس ..
كل عاص لله مستوحش ..

لاتحزن
لأن الحزن يقبض له القلب ، ويعبس له الوجه
وتنطفي منه الروح ، ويتلاشى معه الأمل

لا تحزن
لأن الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ، ويغيِّر عليك الحقائق .

لا تحزن
لان القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ،
والصحف طويت ، فحزنك لا يقدم في الواقع شيئاً ولا يؤخر .

لا تحزن
على ما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيرة ، فكِّر في نعم الله الجليلة ،
وفي أياديه الجزيلة ، واشكره على هذه النعم ، قال تعالى ” وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها “

لا تحزن
ولا تراقب تصرفات الناس فإنهم لا يملكون ضراً ولا نفعاً ،
ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً ولا ثواباً ولا عقاباً ..
وقديماً قيل : من راقب الناس مات همَّاً .

لا تحزن
ما دمت تُحسن إلى الناس ، فإنَّ الإحسان إلى الناس طريق السعادة

لا تحزن
أما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ،
والعاصفة كيف تهدأ ؟
إذاً فشدائدك إلى رخـاء وعيشك إلى صفاء ومستقبلك إلى نعماء .

لا تحزن
ولكن إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وانتهت الآمال وتقطعت بك الحبال فنادي وقل : يا الله
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فاهتف وقل : ياالله
إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة فنادي وقل : ياالله
إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك فنادي وقل : ياالله
إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك فـنـادي وقل : ياالله

[٩]

متعة الحديث
تقريظ : الشيخ سلمان العودة , د. طارق السويدان , د. عائض القرني .
إعداد : عبد الله بن محمد الداوود .

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34324

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34345 توفي رجل ,فجاء احد اصدقائه ليعزي زوجته ،
فقال لها : لقد كان زوجك صديقا حميما لي ،
فهل استطيع ان احصل على شي من مقتنياته يذكرني به ،
فهمست الزوجه وقد اغرقت عيناها بالدموع .. هل اصلح انا ؟ !

.

- قال الاصمعي لرجل كذاب : هل صدقت قط ؟ فقال الكذاب : نعم .
فقال الاصمعي: عجبا ، فقال الكذاب : خفت ان اقول : لا فاصدق .

.

قال الولد لابنه : يابني حين كان نابليون في سنك طالبا
كان ياخذ دائما الاول على صفه ، فما لي اراك تاخذ الخامس ؟
فرد عليه الابن قائلا : وحين كان نابليون في سنك ياابي كان
امبراطورا عظيما لفرنسا ..

.

يقول شكسبير : لاتطلب الفتاة من الدنيا الا زوجا
فاذا جاء طلبت منه كل شي ..

.

السر في نظر المرأة نوعان :
نوع تافة لا يستحق ان تحتفظ به
ونوع اخر مهم جدا بحيث لا تستطيع ان تحتفظ به .

.

الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك اياه الحياة
عندما تكون قد فقدت شعرك .

[١٠]

أسعد إمرأه في العالم
لدكتور : عائض القرني .

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34337

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34342 تفاءلي ولو كنت ِ في عين العاصفه .
- غداً يزهر الريحان , وتذهب الأحزان , ويحل السلوان ..
- كل الناس سوف يعيشون .. صاحب القصر , وصاحب الكوخ
ولكن أين السعيد ؟
- إذا اقبلت الهموم , وتكاثرت الغموم , فقولي : ” لا إله إالا الله “
- دعي الظالم لمحمة الآخره حيث لا حاكم إلا الله .
- المرض رسالة فيها بشرى , والعافيه حلة لها ثمن .
- اغرسي في الثانيه تسبيحة , وفي الدقية فكره , وفي الساعه عملاً .
- امسحي دمعَ اليتيم لتفوزي برضوان الرحمن وسكنى الجنان .
- الصلاة كفيله بشرح الصدر وطرد الهم .
- الله يحب التوابين ؛ لأنهم رجعوا إليه وشكوا الحال عليه .
- ترك المعصيه جهاد , والمداومه عليها عناد .
- احذري دعاء المظلوم ودموع المحروم .
- القلب السليم لا شرك فيه ولا غش ولا حقد ولا حسد .
- المرأه العاقله تحول الصحراء إلى حديقة غناء .
- الجدل العقيم والنقاش التافه يذهب الصفاء والبهاء
خذي من النسيم رقته , ومن المسك رائحته ,
ومن الجبل ثباته في كل مكان .
- تجدين ظلاماً في حياتك ..ماعليك إلا أن تنيري المصباح في نفسك !
- لا تيأسي من نفسك , فالتحول بطيئ , وستصادفك عقبات تخمد الهمه ,
فلا تدعيها تتغلب عليك .
- إن التحول من الخطأ إلى الصواب مغامره طويله ولكنها جميله !
- اذا استسلمتي لليأس فإنك لن تتعلمي شيئأ , ولن تظفري بالسعاده .
- افحصي ماضيك وحاضرك , فالحياة مكونة من تجارب متتابعه
يجب أن يخرج المرء منها منتصراً .
- لا تجعلي من متاعبك همومك موضوعاً للحديث ، لأنك بذلك تخلقين حاجراً بينك وبين السعادة .
لا تفضي بمتاعبك إلا لأولئك الذين يساعدونك بتفكيرهم وكلامهم الذي يجلب السعاده
- على الأم التي يسقط ولدها من مكان عال أن لا تضيع الوقت
في النحيب والصراخ بل عليها أن تسعى حالاً لتضميد جراحه .
- أفضل الكرم وأنقاه يكون من أولئك الذين لا يملكون شيئاً ,
ولكنهم يعرفون قيمة الكلمة والإبتسامه , وكم أناس يعطون وكأنهم يصفعون !
- لا تقبلي بوجود مناطق مظلمه في حياتك , فالنور موجود
وليس عليك إلا أن تديري الزر ليتألق !
- أشد الصعاب تهون بإبتسامة إنسان واثق .
- لا تهتمي بالأشياء التي تعجزين عن أدائها , بدلاً من ذلك أمضي الوقت محاولة تحسين الأشياء التي تستطيعين تحسينها .
- إذا كنت قد ارتكبت أخطاء في الماضي , تعلمي منها ,
ثم دعيها تذهب بعد أن تأخذي منها العبره .
- الإحباط هو ألد أعدائك , إنه قادر على تدمير الطمأنينه .
- تقبلي حقيقةً لا مفر منها , وهي إنك ستصادفين دائماً في الدنيا أموراً لا تستطيعين تغييرها ,
وإنما تستطيعين التعامل معها بالصبر والأيمان .
- فكري بطريقه ايجابيه متفائله , فإذا ساءت الأمور في يوم ما كان ذلك
مقدمة لمجيء يوم آخر قريب , كله بهجة وسرور .
- التحسر لا ينتشل سفينه من اعماق البحار !
- نحن لا نملك تغيير الماضي ولا رسم المستقبل بالصوره التي نشاء ,
فلماذا نقتل أنفسنا حسرة على شي لا نستطيع تغييره ؟!
- إن لأمس حلم ولى وانقضى , والغد أمل جميل , اما اليوم فهو حقيقة واقعه .
- مهما شددت شعرك , وسمحت للهم وللكدر أن يمسكا بخناقك ,
فلن تستطيعي أن تعيدي قطرةً واحدةً من احداث الماضي .
- ما من عدو لدود لجمال المرأة أكثر من القلق الذي يقربها من الشيخوخه .
إن الحياة أقصر من أن نقصرها , فلا تحاولي أن تقصريها أكثر !
- القلق حبيب الفراغ .
- المرأه يمكن أن تحول البيت إلى جنة , كما يمكن أن تحوله إلى جحيم لا يطاق !
-إمرأتا نوح ولوط خانتا فهانتا , وآسية ومريم آمنتا فأكرمتا .
- هل هي سعيدة من عرضت جمالها على كلاب البشر
ونثرت حسنها لذئاب الناس ؟!
- سعادة الرجل في ” كلمة ” تخرج من بين شفتي امرأه ( أمه - أخته - زوجته - وأما غيره فلا )
- على المرأه أن تقر في البيت ؛ لأنها إناء لطيف سريع الإنكسار

[١١]

قصص وأهازيج للبنات
أسماء عبد العزيز البواردي
الناشر : دار طويق

http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34363


أهزوجة " صديقتي " :

صديقتــــــي الحبيبة .. لحـاجتي مجـــيبة
تـكـــــــون بئـر ســري .. عــــفيــــفــة لــبيبة
وإن أنـــــــا أخــطــأت .. تكون لـي حسيـبة
تناصحني تناقشني .. تعاتبنــي بطيبـــة
وإن ضاقت بي الدنيا .. أجدهـا لي قريـبة

إرادة وقيادة :

بهمــــة واجتهـاد .. وبعـض من ارادة
وشـي من عزيمـة .. ستصــلين المــراد
يشيد بـك الجميع .. يـردن لك القيادة
لعبــق معـاشـرتك .. وطــــــيــب ووداد
وحسن خلق كريم .. يـــردن الــريــادة
قليــل من صمــود .. ستجدين السعادة
ومرضــاة الكريــم .. وعــــز وســــيــادة
وجـــذب للجميـــع .. وخيـــر وإستفادة
قليـل من تخــــاذل .. وضعف في الارادة
ستضحين بضاعة .. تــــؤول للـــــكساد
تجـرك مغريــــــات .. وتـــنسيك العبادة
وخــــــوفًا من إلــه .. نعـــمة في ازديـــاد

هُنا إنتهت رحلتنا في عالم الكتب للجزء |١| .

رحلة نتمنى من أعماق قلوبنا أن يكون لها بصمة بنفس كُل من يقرأها ويتذوق طعمها ،

يسعدنا أن تدعي كُل من يعز عليك إلى مائدتنا فهو لشرف وسعادة لنا .

آنسة ليمونة http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=32421
تبآشير المطر http://www.vipxvip.org/upload/download.php?img=34851

ماخاب انتظاري وشغفي لهذا الجمال (h)
مميّز + مثبت
ولي عودة للتعليق إن ربي شاء وأراد :)


جزيتم أعالي الجنان :f:

ماشاءالله تبارك الله (h)
موضوع جدًا جدًا رائع وفكرة مميــزة ..

|| تباشير (h) || ليمونة (h)
بارك الله فيكن وجعل ماقدمتن في ميزان حسناتكن ونفع بكن (h)

* سأعودة بإذن الله (h)

ماتطلع الابداعات إالا إذا جت الامتحانات
ماشاء الله تبارك الله موضوع رائع ومتعوب عليه
جزاكن الله أعلى الجنان

تباشير :f:؛ ليمونه :f: دمتن كما أنتن

(h)

彡

تباشير المطر , آنسة ليمونه (h)
بكم تتكوّن أيامنا ..تتربّى على ذوقكم وتنمو برعايتكم ..
وما أسعدني بزمن تنتمون إليه ..
أريد أن أستريح فوق ثراء حروفكم..
لا أمل هذا المطر السخي..
أغرقني حتى أفنى هُنــا أو لعلي أشعل شمعة لا تنطفئي.
كتب ثمينة كمآ أنتِ
كوني هنآ دوماً ولاتوقظي الغيآب.
فثمة قلوب بأنتظآرك.
ممتنة وأكثر :f:.

قَدّمتُن ثَمِين العَمَل , وجَولَةٌ مُربِحَةَ الفَوائِد

عَظِيمُ الشُكُر مُصطَحِبَن أَجَلّ الدَعَواتِ لِقُلوبِكُن "

ماشاء الله تبارك لله:f:

موضوع جبار وجهد راقي راقي راقي,,(h)

استمتعت بقراءة البعض ولعلي اعود لأُكمل,,

لا حرمتن الاجر / آنسة / تبآآشير

كل الحب(h)

.,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته||
كلمه واحده بدأت أرددها وأنا أرى الموضوع " ماشاء الله تبارك الله " (h)

ماشاء الله تبارك الله موضوع لو نضع كل الأقلام والأحبار هُنا لما أعطينه حقه بصدق والله موضوع فاق الوصف والأفاده جهد جهد تشكرين عليها يا تباشير الخير(h) وآنسه ليمونه (h)؛ لله دركِ يآ أُخياتي :/ ، كتب الله لكنّ أجر ذلك وأسعدكنّ الباري وجعل ما خطته أقلامكن شاهداً لكن ,,

وفقكنّ الله بالدنيا والأخره وجعلنا وإياكنّ ممن يرى وجهه الكريم ,,





شكراً لكنّ من القلب (h) ولا تفيء بحقكم :)




هنيئن لـ بريده ستي بكنّ -:f::f:-:)




.,

ماشاء الله ماشاء الله (h)
عيني عليكن بارده وش هالأبداع وش هالفن وش هالذوق الله لايضركن بشر (h)
الله لايحرمكن الأجر الله يجعله بموازين حسناتكن يارب ..

آنسه ليمونه + تباشير المطر
ياحبي لكن وه بس دايم مواضيعكن هادفه وقيّمه ..
الله يجزاكن الجنه و والديكن ويوفقكن بالدنيا والأخره وجميع المسلمين يارب
(f)(f)+:f::f:(h)(h)