ملتزم ومنافق أو ملتزمة ومنافقة !!!!
 

صحيح كثير من النااس يتهاون باطلاق كلمة منافق على أي شخص..
والنفاااق امره عظيم فتعريفه/ هو اظهار الايمان وابطان الكفر..
وقد قال تعالى: (إنّ المنافقين في الدرك الأسفل من النار)

لاحول ولاقوة الا بالله
شكرا لك أخي رجل من المريخ على طرح الموضوع

(إن اللذين أجرموا كانو من اللذين ءامنوا يضحكون)
(وإذا مروا بهم يتغامزون )
(وإذا انقلبوا إلى اهلهم انقلبوا فكهين)
(وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضآلون)
(وماأرسلوا لاعليهم حافظين)

نحن ننتظر الجزاء
(فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون على الارئاك ينظرون)

كن كالنخل مرتفعااا يرمى بالطوب فيرمي أحلى الثمر
سامح الله كل من قال والحمدلله ولن يضر إلانفسه
لو جارينا السفهاء لما استمر امر الخير
وهي علامة صحية لدعوة ذلك الناصح
,,,
وإذا كان اناصح يعلم مابينه ومابين ربه
فلايضره قول قال ولاعبث عابث

كلام سليم

نحن نأخذ من المرء دينهُ لا مسلكه الشخصي ....!!!!

والبعض يعلق ويغتاب الناصح حتي لاتكون للنصيحة * تأثيرها عليهم *.....والاسقاط والتركيز علي سلوكيات سابقة

هو تهرب من صوت الحق وعدم تقبل النصيحة من اي طرف كان .

شااااكرة لك أخوي المريخي لهذا الطرح المميز.

والله انك صادق ياكثره اليوم بلسان بعض الناس
اذكر موقف حصل مانسيته من اقاربي ملتزم وحنا بجتماع العائله بلاستراحه واحد من الشباب شغل المسجل اغاني وقعدو يرقصون جذعان عاد هو قاعد بدكه كلنا جميع قام هو وبصوت عالي قال صكه الله يهديك وهو ينصحه قام واحد ملقووووووف قاله كل عمرك ارداء من كذا خلهم يستانسون عادي يمنه بدة المعركه كلن يقول هرج اخر شي هج طلع والا يومك ماحضر الاجتماعات العائله سبب ردة الفعل لي بعض الناس مايعرف يرد الله يهديهم

لنفاق خصال مثلا مخلف الوعد فيه خصله من خصال المافقين وهكذا
ولا ضير حينما نرى شخص فيه خصله نفاق نقول عنه منافق
ولكن هذا لا يعني اننا نقول انه ابطن الكفر واظهر الاسلام
كما قلت ان لنفاق درجات حسب ما يحمله الشخص من خصال النفاق

وحينما يكون الانسان داعيه ويعتلي المنابر عليه ان يكون تقي عفيف شريف بعيدا عن مواطن الفتن
والا يكون نصحه مردود عليه وغير متقبل

الله يجزاك خير كلام جميل

جزاك الله خير ... ونعوذ بالله من النفاق

أخي رجل من المريخ

بارك الله فييك وسدد على الخير خطاااك

أعوذبالله من النفااق .

عالمنا الجليل ابن جبرين رحمه الله سئل:
هل يجوز أن يُقال لشخص يا مُنافق وقد ظهر منه بعض الآيات أو الدلالات على ذلك
كالكذب أو الخيانة للأمانة أو إخلاف الوعد ؟
أجــــاب رحمه الله وغفر له:

النفاق هو إخفاء الكفر وإبداء الإسلام، ومعلوم أن ما في القلب لا يعلمه إلا الله وأن الإنسان إنما يشهد بما رآه، فإذا رأيت المسلم مع المسلمين في صلاتهم وصومهم وعبادتهم فهو منهم له ما لهم وعليه ما عليهم،
ولا يجوز رميه بالكفر ولا بالنفاق لعدم اليقين بذلك، أما إذا ظهرت أمارات عليه تدل على نفاقه كإطلاعه الكفار على أسرار المؤمنين أو طعنه في الدين وعيبه لتعاليم الإسلام وسخريته من أفراد المسلمين لأجل دينهم وكذا لمزه وهمزه للمتطوعين ونحو ذلك مما جعله الله علامة على الكفر الباطن فإنه يُقال هذا يخاف أنه منافق، فأما الكذب وخلف الوعد وخيانة الأمانة فهي نفاق عملي بمعنى أنها علامات في ذلك الوقت للنفاق ولكن ليس كل من اتصف بأحدها يُحكم بنفاقه وإنما يُقال إن فيك علامة من علامات النفاق أو فعلك نفاق عملي. والله أعلم.

صدقتي اختي الكريمة ، الأهم علاقتك بربك ولا يهم بعده ما يقول الناس

وفقك ربي في دنياك وأخرتك

سلمك الله قائدنا وغفر الله لك

التميز
هو مرور المميزين وتعليقهم وفقك الله

واحسنت في ذكر الأسباب

تنبيه مهم بارك الله فيك اخوي

اتحفت الموضوع وزت فيه الوضوح بقصتك التي قلتها وفقك الله يا غالينا ، ويسر أمرك

اولا حياك الله اخي الغالي ، وغفر الله لي ولك

ثانيا كلامي عن جميع الملتزمين وليس عن أهل المنابر
ثالثا أخي ما ذكرته من عن مخلف الوعد فهذا النفاق العملي وليس الاعتقادي الذي اتحدث عنه هنا
رابعا على حسب كلامك نجرد اي ملتزم من وصفه بالخير لمجرد خطأ ، فهل هذا ينطبق على كل من صدرت منه أخطاء من العصو الأولى الى عصرنا الحاضر؟

اللهم آمين ، وجزاك الله عنا خير الجزاء واسعدك حيث كنت

اللهم ابعد عنا النفاق وصفة المنافقين واختنا وجميع المسلمين

اللهم آمين وإياك أختنا الكريمة ، وأسأل الله لي ولك وجميع المسلمين صلاح النية والذرية

بارك الله فيك على نقل الفتوى عن شيخنا الفقيد ابن جبرين رحمه الله

وأنا هنا أختي اتكلم عن الذين يرمون الناس وأهل الخير بالنفاق بسبب خطأ او بعض الأخطاء

وفيك بارك أخي الغالي أسأل الله لي ولك صلاح النية والذرية

وانت وش عرفك اذا قال شخص لشخص يا منافق انه يقصد الاعتقادي لا تكون تعلم الغيب واحنا ماندري استغفر الله من سود النوايا؟؟؟
واي ملتزم مخالف لشرع الله ينقص التزامه ونعطيه حسب حجمه
وانت في الاصل لم تحدد فعلا ولكن انا خصصت لان نوعيات المتلزمين كثيره
ثانيا ليش تدافع عن ملتزم يناظر الدش مثلا هذا اغسل يدك منه ومن التزامه
وبعدين من التزم التزم لنفسه مهوب لناس
والناس تعامل الناس حسب ما يعاملونها وحسب ما يحترمون التزامهم مهوب مثلا راعين دشوش وتقول ملتزمين ههههههه وش خلوا للشباب الي مهوب ملتزم بنظرك