|
أرفعي رأسك يا لابسة البنطلون خارج المنزل.
أرفعي رأسك يا لابسة البنطلون خارج المنزل. نعم أرفعي رأسك يا لابسة بنطلون خارج المنزل , أرفيعة إلي رب السماء قد نسيتي مراقبته ولكن عينة لا تنام من تنتهك حدود ومحارم الله وشريعته حتماً لا تشم رائحة الجنة حسب حديث الرسول أو كما قال .والحكم لله. بما أني فرد"رجل" من أهل ألقصيم والله أحزنني واقع النساء المرير اليوم وهي تلهث خلف السراب وما رسمه لها الغراب والغرب تقدمي وأتبعي الموضة ورمي "الهدوم" وأبدي كـ فتاة رشيقة لا أم "عجوز". سلطت الضواء على النساء بعد أن شدني لبس البعض والبداية كان في الصدفة عند ما أرادت الأخت "س" الطلوع على الدرج وظهر لي الساق وشي من الفخذ بسبب العباءة المفتوحة وتلبس البنطلون . شوي!!! أركز على النساء في المستشفى والسوق وجدت عجب العجاب البعض تحظر في ملابس النوم والأخر في البنطال منة "الستر تش" المطاط والأخر جينز ووووووو. هل هي الموضة أو التقليعة ؟ هل النساء تذهب لتسوق والمراجعة "الطبيب" أم لسباق مرثوني ,أو ممارسة جري!!!! ويل لكل من خرجت بهذا البس الفاتن لنا معشر الرجال "نعم فاتن لنا وفي الفم المليان" وويل لمن سن سنة للبنات الأخريات وتقليده أو الإعجاب بهذا اللبس عليها وزرة ووزر من قلدها حتى ولو هي في القبر لابد من أن تجني ما سنته يدها . وأليكم قصص قد تحيي وتتعض بعض القلوب الغافلة أو الجاهلة وغيرة من المكابرة . قصة /1 عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان يسير في طريق فيفر الشيطان إلى طريق آخر .. حينما مرت به أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهي جارية صغيرة – آنذاك ابنة الخمس سنوات – ترتدي ثياباً طويلة ساترة .. فرفع ثيابها حتى بدت قدماها – يريد بذلك ممازحتها – فقالت له : لو لم تكن أمير المؤمنين لصفعتك . قصة/ 2 ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب إن فاطمة رضي الله عنها كانت دائمة الستر والعفاف فلما حضرها الموت عند دنو اجلها بمرضها فكرت في حالها وقد وضع جسدها الشريف على النعش والقي عليها الكساء فالتفتت إلى أسماء بنت عميس وقالت يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء( تقصد المتوفيات) انه ليطرح على جسد المرأة الثوب فيصف جسمها وحجم أعضائها لكل من رأى فقال أسماء يا بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا اريك شيئا رايته بأرض الحبشة قالت لها ماذا رأيت فدعت أسماء بجريدة نخل رطبة فحنتها حتى أصبحت مقوسة ثم ضربت عليها ثوبا أو قماشا فصارت كالقبة فقالت فاطمة ما أحسن هذا وأجمله واستره وتعرف به المرأة من الرجل(عند الوفاة) فلما توفيت فاطمة رضي الله عنها وأرادوا حمل جسده الشريف جعل لها مثلما أرادت وهو كهودج العروس وقد حملت عليه حتى مثواها الأخير وهذا هو حرص فاطمة على الستر والحياء جسدته تلك الواقعة وهي تفكر في حالها بعد الممات. أذا تسأل عن الحال لبعض البنات اليوم هذا هو الحااااااااال. مع تحيات قلم أبو رأنسي. |
جزاك الله خير
|
وسع صدرك ليت الموضوع لهذا بس |
هلا بكل من طل علينا بمداخلة . وهذا كرم منكم لنا كـ أعضاء أقصد الموضوع لايخصني بقدر ما يخص الجميع ولتوضيح أكثر يسعدني ويشرفني من ينير موضوعنا جميعاً بمداخلة ومشاركة للموضوع وهو ملك للجميع نريد الفائدة لنا جميعاً ولاضير أن بل أتمنى أن تفوق المداخلات على الموضوع الاصلي . حكم لبس البنطال لغير الزوج حرام في أتفاق أغلب كبار العلماء . لاندعي الكمال أومن باب التشدد وهو معول هدم اليوم بل الوسطية هي ديننا . |
اللهم اهدي نساء المسلمين وارزقهن العفاف والستر
|
الله يهدينا وبنات المسلمين
ويرزقنا الحشمه والستر.. |
ايو الله شي يضيق الصدر بالحج البعض تحرم ببنطال جنز نسال الله العافية والثبات |
جزاك الله عنا كل خير بس اليوم شي يشيب الراس من العالم الضائع
لبس وتبرج لوتقول شي قالو تمدن وش عرفكم انتم |
الله يصلح الحال ( بلا والله ماحولك رجال ) اشك ان الغيره بدات تتلاشا في كثيراً من الناس (اللهم اني اعوذبك من الفتن ماظهر منها وما بطن ) |
جزآآآك الله الف خير ..
|
ممنون وشاكر من أعماق قلبي على المداخلات. قال الرسول طوباء للغرباء أوكما قال . ويقصد أن في أخر هذا الزمان تظهر الفتن كـ قطع الليل يصبح الرجل ومؤمن ويمسي العكس والعكس. في ظل هذا الواقع المرير ما رايكم لو تعطى البعض من النساء الحرية أقصد لاعقاب فقط أنتي وظميرك ماذا عسى أن نرى من البعض القلة وهل هذا مايريدة البعض من الغراب والغرب . يبقى أخي أن البعض هي من تراقب الله وليس الرجل هو من يحدد توجهة وأتجاهة في ضل هذا الوضع والزمن المتحرر من أتصال وتكنولوجيا وغيرة من يكون لايستطيع السيطرة على بيتة الا ببعض الامور أقصد علينا وعليكن نشر التوعية وشحث الهمة في توظيح الصح والخطاء وغيرة هناك رب يحاسب والجميع سوف يدفن في قبر لوحدة وحسابة من يحدد الجنة أو النار . والغريب كما قال الرسول عجبت لقوم يدخلون الجنة وهم يؤطرون على الحق أطراء ."يغصبون" لذلك لماذا التشنج على رجال الدين "الهيئة" وهم من يحمل طوق النجاة لنا جميعاً . في منع العذاب الدنيوي وكذلك يرشدنا الي طريق الجنة وليس زوج أوأخ . نعم وأنا واحد منكم النفس جبلت على حب الممنوع والملاهي والترفية ولكن غالبها طريق الهلاك لدارين. علينا التصدي ومنع النفس والهواء والشيطان لتسييرنا ونصبح لة مئسورين . نعم نخطئ ونقصر وهذا طبع البشر وقبلنا الانبياء والرسل وقع في المحذور . ونعم رحمة الله واسعة , ولكن علينا الحزم والجزم في أن ننال رضى الخالق وسلعتة الغالية في الصبر وتحمل الهمز والمز وغيرة البعض لما يرى المراءة المتحشمة يقول جاتكم "الهيئة" أو أصحاب الحية من باب التهكم والسخرية. وقد ورد أن تخاصم أهل النار حتماً واقع , ومن ظمن الخصام أين من كنا نتهكم عليهم ونسخر منهم أنهم في الجنة وأهل التهكم والسخرية في النار . طوباء للغرباء اليوم . جميعنا مقصر ومخطي ونسئل ألله لنا جميعاً العفو والمغفرة ولكن عدم التكرار والتوبة تخولكم بل تغير مسارك للجنة وهذا تحت رحمة الله لا التمادي وطلب الرحمة . عليكم تغيير اللبس والاخلاق والصبر لكي تركب قارب النجاة وممكن من اليوم . |
ملاحظة قلمي يبحث عن منتدى يحتوية ويقدرة . لكي يسدل شراعة ويبحر داخل منتدى يقدر نبضة أنتظر الروابط على الخاص بشرط يكون المنتدى مناسب . منتديات بريدة لاتكريم ولا تقييم بل العقاب أقرب دون نقاش وغاية في التهميش وقد يكون المشرف أقل فكر وثقافة من باب "سد الباب وستريح" |
أيُها الرجال أنتُم المسئولين عن أخواتكم وزوجاتكم وبناتكم فاتقوا النار يقول الغفور الرحيم شديد العِقاب سبحانه ( فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين ) في هذا الزمن المُخيف نحتاج لأمثالك يا أبو رانسي فبارك الله فيك وأكثر من أمثالك الغيورين على بنات المسلمين وفقك الله وجعل كل حرف كتبته في ميزان حسناتك |
فعلا الفتن انتشرت في هذا الزمن بشكل واضح وملفت
وأصبحنا في الزمن الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم القابض على دينه كالقابض على الجمر بارك المولى بك وبغيرتك وأكثر الله من أمثالك جزيت خيرا |
|
العتب على الأهل باالاول والأخير.. درست اربع سنين باأهليه شفت شي يشيب الرأس مع الاسف الغالبيه عرفت ان الأهل مايدرون عن شي ابداً لانهن يروحن ويجن مع السواق.. .. واذا كانت البنت تمشي باأسواق او اي مكان عام ومعه محرم هذا يسمى ذكر وليس رجل الله يعافيهم ولايبلانا.. |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )
فعلى الوالدين مسوؤليه من تحتهم ومن يعولونهم ،، كذلك كل بالغه عاقله راشده تقوى الله في في السر والعلن والاقتداء بأمهات المؤمنين ، واتقين الله بالستر عند الخروج فالواثقه لاتحتاج نظرات كالسهام عليها وقد تودي بهلاكها في الدنيا قبل الاخرى ، واجعلن شعاركن في اللبس( ذوق وساتر) ، فوالله إنها لدنيا فانيهً زائلهً ، جمعني الله وإياكم في جنه عرضها السموات والارض .. شكراً من القلب آخوي ابو رانسي |
الصدز اني ما قريت الموضوع كله ..
لكن بنطال و شفت ساق و شوي من الفخذ ماش ما يرقى له الماء ياحبيلك .. عموماً أرجوا في المرات القادمة أن لا تسلط الضوء و غض بصرك الله يستر عليك .. كنت أظن إن البنطال صار حلال من تالي أثركم للحين محرمينه .. زيين و الله .. طيب أقل شيء قل بنطلون قسماً ان لفظة بنطال قديييمة تلفاز ما أدري يمكن انت تسمي التلفون تلفان ! |
اقتباس:
|
من كل قلبي أشكر الجميع ومن شارك ربي لاتحرمة الشفاعة والجنة بلا حساب وأرشد الغافلات الجاهلات بحكم شرعك. أخي الغالي والشاطر فارس 7. أنت تناقض نفسك تقول ماقريت الموضوع ثم ترجع تفصفص فية وتبحث عن الاخطاء والثغرات . عفى الله عنك وأعلم أن الموضوع يتكلم عن شرع وسنة والحاكم هو الله بيننا . أحذر وثمن كلماتك . لا أقصد التهديد والمهاترة ولكن تعلم أونذكررك قول الله وتهديدة من يلمز ويستهزي في شرعة ومن يدعوا الية وأن الله لة غيرة وسطوة وأذا أخذ بعذابة لايفلت منة بشر ولا ملائكة"أبليس" قبلك وأمرة نافذ. يعني ممكن تتريق في موضوع عادي لكن الحذر من الهمز والمز من لم يكتب عن نفسة أومجتمعة. هذا شريعة ودعوة لطريق الصحيح . نعم لسنا أهل لذلك "الدعوة" وقد تكون المصطلحات والادلة ناقصة ولكن الهدف التنبية فقط قبل وقوع العذاب علينا. ترفع شوي وساعد الاخر في بث الخير والارشاد . والله أن التقصيررر معتريني من رأسي ألي خمص قدمي ولكن . نحاول أن تكون ذنوبنا مستورة بيننا وبين الله ولايشترك مع بشر لعلة يرحمنا . نعلم ونثق أننا على خطاء في النظر لنساء ولكن لما شدني صرت أركز أكثر بسبب لاريد أكتب موضوع الا متأكد منة . ولست من يبحث عن الطعام المكشوف للكلاب الساقطة . أقصد أنا أرفع من أن تحرك عندي ساكن بائعة العرض والشرف "البعض" منهن هذي الشريحة والبعض منهن لاتعلم عن حرمتة أو جاهلة بعلم أوسن وغيرة مثل المغرربها . بل والله أزدريهن بنضرة وأبتسامة ساخرة. من رفع وترفع عن السقيط من البشر والكلام عاش كـ الصقر فوق الجبال النا ئفة وتنظر الية الكلاب ولا تمسة أوتلوغ في أنائة . فقط الحرص لتوصيل رسالة للكثير من الاخوات الجاهلات هو الهدف . وأتمنى أن يكون النت هو من يجعلني مع من يساقون الي الجنة زمرا . لانستند الي عمل وغيرة نطلب رحمة ونأمل شفاعة ونطمع في أن تفتح لنا ابواب الجنة كلها . وحسن خاتمة وتوبة من الفتن والذنوب اللي علينا . عرفت بارك الله فيك ليش نكتب ونذكر خلف أسماء مستعارة . أسئل الله لك المغفرة ووالديك والمسلمين وجميع من شرفنا في مداخلة . نقدر ونحترم مداخلتك بل هي محل الاهتمام وتعديل القصور من طرفنا . دع عنك سفاسف الامور "النقد السلبي" وعش صقر لا "ذباب" حبيبي فارس7 أذا حاب تتسلا أحظر معك حاسبة للاخطاء الاملائية . ربما يضيع عليك يوم كامل . ولا يعني هذا تضجري أوأحمل ضغينة عليك بل لدي نفس وقلب صار وطن لمثل هذي المداخلات ..... |
اخي ابورنسي شكرا على الموضوع
فكثيرممن ترتدي البنطال اوالقصيرتعلم بحكمة حتى وان حاولت ان تنكرذلك ولحل الموضوع ملاحظة صغيرة عندما نقيم دعوة لمناسبة خاصة بنا (ممنوع لبس القصير والبنطال)او(جمالك بحشمتك) حتى نشارك بانكرالمنكر بمانستطيع |
أختي لولو. والله أقتراح جميل ورائع نتمنى أن يطبقة الاخرين . لا حياء في الدين وشرعة ورضاة أهم من الناس ولن تجدون الا ماتعملون وتنصحون يوم لاينفع مال ولا بنون . أصدع بما تؤمر وأعرض عن الجاهلين هذا نهج وسنة النبي . جعلنا ؤياكم من يرد حوظة . وينال شفاعتة . نعلم أن الدنيا حلوة خظرة نظرة وفيها الولد والمال ووووو قد نتهاون ونخطئ وووووو. لكن هذا العمل الذي يقدم وغيرة تجدة في صحفنا يوم تطاير الصحف. وليس أن أكون مقصر ومذنب يصدني عن الدعوة ونشر الخير وووووو طبع الانسان الخطاء والرب خلق الناس لتذنب وتتوب وتستغفر وتنشر أعمار الارض وصلاحة والعبادة. وقد قال لو لم تذنبون تستغفرون لا أتيت بخلق أخرين. لايردكم التقصير أن كان معتريكم في التهاون في الدعوة لله من خلال المناسبات والمدارس ووووووو. ربما نمنع العذاب عن الامة . ولن يعذب الله قوم وهم مستغفرين . وهذا فضل منة ومنة |
اقتباس:
امرك الرسول اللهم صلي و سلم عليه انك تغض بصرك |
أختي الكريمة /السراب لو الهدف والقصد من الموضوع المهاترات والردود التي تجنح بنا الي خارج صلب الموضوع . لرديت عليك ولكن هنا ليس فرد عضلات وتوضيح السلبيات وغيرة . للمعلومية لست أنا من هم في بالك شخص مقصر . ومع هذا وذاك بارك الله فيك وفي دهائك. أختي هن يتنططن قدامي كـ عارضة الازياء شف زيننا . بتبجح وقلة حياء. اليوم نحن بحاج لتغميض وليس الغض بكافى. اللهم أهدى وأصلح النساء "النفسية" والعاصية. |
اقتباس:
اللهم اهدي الذكور الذين يفصلون النساء تفصيل |
ممكن نطلع شوي على "التوتر" مقالات وتغريدات من قريحتي. أقصد بطرح بعض التغريدات هنا. اليوم الرجال بحاجة الي أن يقرون "يجلسون" في بيوتهم من أراد السلامة. بعض العبايات بحاجة للعباءة تستر جسد بعض الاخوات. النساء في زمن الرسول والصحابة كانت تباري الساس "الجدر" واليوم صاير العكس. النساء لرجل كـ الحبة السوداء تغنية عن كل شي الا أن تكسبة المال . بل "تفقرة" أذا تخاطب بعض النساء تنكسر عينك لحدة تحديقة بك وهذا حاصل وواقع. النساء بحد ذاتة فتنة فكيف من تتفنن في فتن الرجال. صوت الكعب , ميك أب السوق, زينة كلة تحطة أذا زارت العيادة للعلاج أوالسوق. ميوعة ودلع في الخطاب والخطب. الكثيررررر والكثير عن البعض والغالب هن لديهن نقص في "الجمال أوالثقافة أو الائتكيت" وتتركز على الدخيلات على بنات المدينة وأهلة الاصليين. الامن رحم الله |
اقتباس:
|
أذا ركلت من الخلف فأنت في المقدمة باااااااي |
غصة تعتريني من أولائك اللواتي اتخذن الغرب خدينة لذوقهن أوَ لا يعلمن انهن سيجمعن هناك بمجمع قانٍ ..! "ربي أجرنا من النار" أصبت أخي .. |
ججزأككَ ألله ألففَ خخيرَ ..
ويعطيكَك ألع‘أأفييةة .. لأهنت |
ارفع راسك انت ايضا فعين الله لاتنام ورجاء لاتركز على ماترتدي النساء فكاني بك قد اطلقت بصرك لمن ترتدي البنطلون
قلت في احد ردودك ان النساء هم من يحاولون ان يجذبوا الانظار ويلفتوا الانتباه رغم شكي بان الشاب هذه الايام عندما يرى فتاه كشف جزء من وجهها بدون قصد او ظهر جزء من لبسهافهي بالتاكيد قد صوبت سهامها نحوه وعزمت عامده على لفت انتباهه ... هذا مايحاول شباب مجتمعنا هذه الايام ان يتخذوه كمبرر للمعاكسات والتعرض للنساء |
^^^
اسمحي لي دفاعتس مو بمحله ابداً |
^^^
أختي الفآضله فيري ,.. حتى ولو ظهرت الفتآة بكآمل زينتهآ .. وحتى لو بدون عبآءة ,.. هذآ ليس مبرر كآفي للشبآب في معآكسة والتحرش بالنسآء ,.. يجب على الشبآب والحريم ان تكون نظرتهم فوقية ,.. أصبح كل من هب ودب يتحرش في بنآت خلق الله بذريعة انهآ فتنته .. وانهآ هي من جذبته ,.. الله يصلح الاحوآل ,.. |
اقتباس:
|
اخ وناسه اتفق معك
|
اقتباس:
ماجبت حاجه جديدة تخصني حلو الاعتراف " ناس ماتبي الصراحه بالكلام لاتجيب منا منا و تقول من كتاباتي |
صباح الخير. بصراحة الحوار البناء والهادي والبعيد عن القصد للفرد هو مفيد وأيجابي للجميع وهنا الكثير يمر ويستفيد . والمداخلة نعتبرة تمثلة قلم العضوا وتنم عن فكرة أوتوظح قصدة وهدفة . وكل الامور ليس ملزم الاخر برد على صغائر الامور . معنا وبيننا الكبير بعلمة وعقلة والجاهل والصغير ويجب المراعاة كـ مراعة طلبة الفصل ناهيكم عن النفسيات . كن سامي ولا تقف في ماليس لك بة علم أومعرفة "تسلم من الوحل" وتبقى راقي ومعرفك نظيف. المهم خلونا في صلب الموضوع المداخلات الهادفة والتي تنتظر رد هادف وحوار عقلاني. هذا رد يخصني وليس باظرورة أومصر أنة سليم . البعض تكلم عن أنك تطلق العنان لعيناك في النظر ولك الاولى وهذا صحيح . أنا شاب محافظ ولست كما توقع البعض من على قولتهم "المطاوعة" والكثير يهرول خلف البحث عن التيار الديني حال الخطاء ونسى المسكين أنهم بشر وقبلهم أبوهم وأول الانبياء أدم وقع في خطاء ناهيكم عن البقية من الانبياء والرسل فكيف بشاب يعترية التقصير ويحاول الاجتهاد لنيل المغفرة . وهذا الرد ليس سلم أويبري موقفي لايختلف أثنين على الخطاء ونسألة المغفرة وأن كان من باب التأكد من قد تكون هذى "للبس البنطال ضاهر أم تقليعة. عن بعض الردود ونحترمة كـ وجهة نظر وأختلافنا ليس ظغينة بل تنوعي والكل مسلم من حرمة البنطال خارج المنزل. سئلت بعض الخوات أوتلتمس عذر للبنات من تقصر في اللبس بقصد وغير القصد . نعم قد نتفق معك في جزئية معينة ونختلف في الجزاء الاكبر كل بنت مسؤالة عن اللبس الساتر من تبحث عن الستر من البعض من الذكور "لايستحق رجل" وقيل/ واثق الخطوة يسير ملكاً. المشكلة ليس فقط على النساء بل من ناحية الرجال أكثر وهو على سبيل المثال تعال شوفهم حال خروج النساء من المدارس أين يقف أكاد أقول الكل "يسدون الباب على النساء ونظرة مصوبة بحجة ينتظر قريبتة البعض من الشباب حسب ثقافتة وتربيتة يخمن فريستة كـ "ذائب بشري" حسب الهندام والغطاء. ناهيكم عن معرفتة التامة عن فكر وتربية البعض. نعم قد تلبس القصير ولكن أبعد عليهم من الثرياء ولا يعفيها عن النار هذا البس وحال مرورة السراط وهل تفلت من تقصر من كلاليب السراط والقوع بنار من يعتقد أن النساء للفراش"الجنس" ومن تللبس النقاب الواسع هي صيد سهل لم يعرف بعد الحياة . باختصار الاحمال والاخطاء موزعة على الجميع . |
الأخت السراب33 والأخت فيري على حسب كلامكن للأخ أبو رانسي من اليوم ورايح خلاص بنطلع بدون عبايات ونقول الرجال هم اللي يغضون بصرهم وحنّا ناخذ راحتنا بدون تستّر وغطاء : ) بعدين ياخواتي أي إنسان غصب عنه يناظر مايلفته! والأخ أبو رانسي مب من كوكب ثاني أكيد شي ملفت يلتفت عليه والألوان غير الأسود يلفت النظر وفيه حديث يدل على أن الشخص طبيعي يرى مايمر من أمامه لكن نهى عن الإطالة بالنظر فقال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: ( يَا عَلِىُّ لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ ) ولاتنسن إن هذي البنت مالبست كذا إلا يعني ناظروني!! (الحمدلله الذي عافانا ممّا ابتلاهها) ^^ إلا إذا كان عندكن تبرير لخروجها بهالشكل الفاتن ! |
اقتباس:
أهلا بالحمقي .. أولا الدعوة إلى الله ما تكون بتحريم ما أحل الله .. البنطلون لبس مثل جميع اللباس لا و أستر من بعض خلاقين العجز .. نشرت موضوع كامل عن البنطال و قصص من إلى لكن ما كتبت دليل أو حتى فتوى بتحريمه . << ترا كتبت البنطال عشان ما تتضايق يا عرزدي و بعدين يا حبني لك قولتك عش صقراً لا ذباباً و تبين أترك النقد السلبي .. أنت أصلا بديت الموضوع بنقد سلبي إيجابي ما لي علاقة .. و ما راح أحكم على وجهة نظرك . و أيضاً ليت كل الناس عندهم مثل نظرتك و إبتسامتك الساخرة عشان الكلاب ما تلوغ في إنائه .. :d |
الأخ فارس7 المقصود بتحريم البِنْطَالْ لبسه خارج المنزل أي بمكان عام مليء بالرجال الأجانب بقصد الفتنة وكسر أمر الله ورسوله بالحياء والستر للمرأة خارج بيتها ..!! أما إذا كانت في بيت زوجها فتفعل ماتشاء وتلبس البِنْطَالْ وتفتنه كيف شاءت |
أعطني رجالا . . أعطيك نساء . . لا تلم الفتيات . . إذا لم يجدن رجالا يغارون عليهن . . |
[FONT="Simplified Arabic"]هلا ونرحب في وجهة كل عضوا ونتقبلة في أريحية وصدر رحب وغيرة نفضل أن لاتكتب الموضوع الا متوقع الردود الايجابية وقد تفهم في طرحك غير ماتريد وهذا حق للجميع ومن أساس نجاح موضوعنا التناقض ليثري الموضوع تفصيل أيجابي ويفهم الخامظ والمجهول بين سطورة . من كل قلبي أتقبل النقد الذي يخص ثنايا الموضوع . وعند النزول لطلب البعض من الاحبة ننزل الدليل والتوثيق من باب الري والراي الاخر . السؤال : ما حكم لبس (البنطلون) الذي انتشر في أوساط النساء مؤخراً ؟ . أجاب فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله بقوله : الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . قبل الإجابة على هذا السؤال أوجه نصيحة إلى الرجال المؤمنين أن يكونوا رعاة لمن تحت أيديهم من الأهل من بنين وبنات وزوجات وأخوات وغيرهن ، وأن يتقوا الله تعالى في هذه الرعية وألا يدعوا الحبل على الغارب للنساء اللاتي قال في حقهن النبي عليه الصلاة والسلام " ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن " وأرى ألا ينساق المسلمون وراء هذه الموضة من أنواع الألبسة التي ترد إلينا من هنا وهناك ، وكثير منها لا يتلاءم مع الزي الإسلامي الذي يكون فيه الستر الكامل للمرأة مثل الألبسة القصيرة أو الضيقة جداً أو الخفيفة ، ومن ذلك " البنطلون " فإنه يصف حجم رجل المرأة وكذلك بطنها وخصرها وثدييها وغير ذلك ، فلابسنه تدخل تحت الحديث الصحيح : " صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " .فنصيحتي لنساء المؤمنين ولرجالهن أن يتقوا الله عز وجل ، وأن يحرصوا على الزي الإسلامي الساتر ، وألا يضيعوا أموالهم في اقتناء مثل هذه الألبسة ... والله الموفق السؤال : يا فضيلة الشيخ : حجتهم بهذا أن البنطال فضفاض وواسع بحيث يكون ساتراً ؟ .الجواب : فأجاب فضيلته بقوله : حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً لأن تميزك رجل عن رجل يكون به شئ من عدم الستر ، ثم أنه يخشى أن يكون ذلك أيضاً من تشبه النساء بالرجال لأن " البنطال " من ألبسة الرجال . الدعوة العدد 1/1476-18/8/1415هـ:ابن عثيمين كتبه فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك حكم " لبس البنطلون. بالنسبة للنساء لأنه انتشر في هذه الأزمنة" للشيخ عبدالعزيز بن باز س 6 : ما رأيكم في لبس البنطلون. بالنسبة للنساء لأنه انتشر في هذه الأزمنة؟ ج 6 : ننصح أن لا يلبس البنطلون لأنه من لباس الكفرة فينبغي تركه وأن لا تلبس المرأة إلا لباس بنات جنسها ، بنات بلدها ، ولا تشذ عنه ، وتحرص على اللباس الساتر المتوسط الذي ليس فيه ضيق ، ولا رقة ، بل يستر من غير ضيق ، ولا يصف البدن ، وليس فيه تشبه بالكفار ، ولا بالرجال ولا تلبس ملابس الشهرة . ا حكم لبس البنطال للنساء؟ وإذا كان محرماً، فما حكم الجلوس مع من ترتديه ؟ الجواب الذي أراه أن الشرع في مسألة اللباس لم يحدد لبساً بعينه للمرأة ولا للرجل، ولكنه وضع شروطاً وصفات عامة متى توفرت حلّ اللباس، كالستر، وهو لبها قال –تعالى- : "يواري سوءاتكم" الآية، [الأعراف : 26]، ولذلك سمي لباساً، وإن كانت الزينة مقصودة في اللباس أيضاً قال –تعالى-: "خذوا زينتكم عند كل مسجد" الآية، [الأعراف : 31]. وبناء عليه فلا وجه لتحريم لبس البنطلون بذاته، وهل يقول أحد مثلاً بتحريم لبسه تحت الثياب، أو أن تلبسه المرأة لزوجها ؟ نعم، قد يرى البعض أنه من التشبه، وهذا مذهب ضعيف؛ لأنه لبس شائع منتشر في كل البلاد، وليس يخفى على شريفِ علمكم ما في صحيح البخاري (5798) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ، وعليه جبة شاميَّة، وعند الترمذي (1768) : أن النبي – صلى الله عليه وسلم – لبس جبة رومية ضيقة الكمين، والمسلمون قطعاً كانوا يلبسون ملابس تقرب من ملابس الكفار، ونقل غير واحد الإجماع على ذلك، وأنهم لم يكونوا يغسلونها. لكن إن كانت المرأة عند نساء ولبسته فليكن فضفاضاً لا يحجم الجسم، وأظن أننا نحتاج إلى تنبيه الأخوات على أهمية الارتباط بالمجتمع حتى مع وجود بعض المخالفات أو التقصير، فليس يحسن منهن أن يقطعن ما أمر الله به أن يوصل احتجاجاً بتفريط حصل، أو استناداً إلى أمر مشتبه، أو اعتماداً على اجتهاد خاص، وقد جعل الله لكل شيء قدراً. هذه واقع توضح حكم لبس البنطلون بأصوات الشيوخ http://www.islamtoday.net/pen/show_q...**.cfm?id=4232 http://www.3llamteen.com/index.php?o...31&Item id=21 http://www.3llamteen.com/index.php?o...31&Item id=21 http://www.3llamteen.com/index.php?o...31&Item id=21 http://archive.muslimuzbekistan.com/...042004_14.html[/FONT] |
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ..
جزاك الله خييير ... |
جزاكم الله خير لصاحب الموضوع وبقية الأقلام اللامعة فقد كفيتم ووفيتم ... وهذا شئ معلوم لمن علم امور دينه والمصيبة في الجاهل يغلبه هواه فهو يتخبط بجهله ويصبح ضحية "الغراب والغرب"
بداية الأمر : ارشدنا المربي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالزوجة الصالحة "فاظفر بذات الدين تربت يداك" .. مع مربية الأجيال المحافظة والفقيه بأمور دينها تتلاشى البناطيل والمغريات .. واتعجب من بعض الردود حول قضية غض البصر .. فلو قيل للعاقل المبصر "غض البصر ..!" ... وللكاتب "غض البصر ..!" والآمر بالمعروف "غض البصر ..!" فكيف يتصدون لهذه الفتن ؟!! اذ ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من باب صد هذه الفتن وكيف للكتّاب ان يبلغوا مارأو .. وما قاله ابو رانسي حقيقة وجب لها العاقل ان يحذر وللجاهل ان يعي ويدرك ... بارك الله فيك ابو رانسي وكثر الله من امثالكم وتقبل ودي واحترامي ،،، |
حاس بالموضوع شويه مبالغه ربي يهدي الجميع |
اقتباس:
|
قلم متفائل لو انكم تتصدون للشباب اللي مشغلين اغاني ويتردحون بالشوارع ولابعاد الظلم عن اليتامى وعدم اكل اموالهم
ولو انكم تتصدون للعنف ضد النساء مثل ماتتصدون للبس المرأه بنطالا تحت العباه لتغيرت احوال البنات والشباب هذه الايام وبعدين الواحد ينصح بس مو يركز ويدقق في لبس الحريم والله عيييب يااخوي مايجوز تطالعون في الحريم وتدورون شلابسين وشجايين فيه عيييب |
اقتباس:
يناظر اللي يلفته طبع فيه مانقدر نغيره بس مايلزق عيونه فيها " عيب عليك ياليت يتعلم من الحديث الشريف مو صحيح كلامك تلبس الا ناظروني " اذا محرومه من هالشي هذا راجع لك بالنهايه الكل حر بلبسه و ياليت تهتمون بمواضيع اهم من كذا |
الله يصلح الحآل ويتوب علينآ يآرب
وأكثر الله من أمثالك جزيت خيرا |
اقتباس:
يأختي الكريمة أذا لم نهتم بهذا الموضوع فبماذا نهتم وهذا الموضوع يتريب على مفاسد عظيمة ولتعلمي أن المرأة هي مربية الاجيال فهل تعتقدين ان من تلبس البنطلون تحت العباية ثم يظهر اثناء مشيها هل ستربي أطفالها بشكل صحيح وهم ينظرون اليها بأنها قدوتهم اللهم أهدنا وأهدي شبابنا وفتياتنا الى الصراط المستقيم |
أخواتي الكريمات والجميع علينا البعد عن التركيز عن الخطاء الفردي أو تجاهل الموضوع بسبب أن هناك أكبر منة في المعصية ولم يتطرق لها الاخرين . الافراد مطالبين في تصحيح الخطاء الذي يستطيع علية أو فية والنهي يبدى بمراحل وينتهي عبر سلسلة "ستب باي ستب" النهي عن المنكر وهذي سنة المصطفى صلى الله علية وسلم. ركز البعض على الكاتب وبحث عن النقد وترك الب . مازلت أدافع عن الملتزمين "ولست منهم"وهم طوق النجاة للامة . الكاتب ليس مطوع وقد يكون سلوك فردي وخطاء التركيز وشاكر على التنبية . خلاص خلونا في الاهم وأعرف المهم هو التصدي لربا وغيرة ولكن ليس بيدينا بعض الامور . في مكة عجبي يمنع الدخان ويسمح في الرباء .!!!!! التناقض والخطاء من طبع الانسان . وتجمعنا للخير وليس لخلق الظغينة والحوار مفتوح للجميع ومن حقكم . عملي في المستشفى خول لي أن اشوف جميع شراح المجتمع . العلامة أبن عثيمين يقول الاتلبس البنطال والاخر يفتي بجوازة تحت العبائة . طيب لو خرجت المراءة بدون هدوم ولابسة العباة هل هذا صحيح . قلنا البعض ولم نقل الكل ركزوا شوى تجي في عباءة قصيرة أو تفتح الامام "تحت" وغيرة من المقصود . بصراحة ودنا في المطر ونخشى عذاب الله بسبب ذنوب البعض . البحر كل يوم يستأذن الله ليغرق الارض . وفي جدة قد يكون خروج البحر "موجة" لة دور . وفي عذاب قوم نوح الارض تخرج الماء والسماء تمطر . لله سطوة وعذاب لامرد لة ولا قوة طواري تصدة ولا غيرة. غلاء الاسعار وجف الابار وسطوة البحار قد تكون من معصية الخالق . السبب / عذاب قوم سباء عند كفرهم في النعم . السعوديين لم يشبعون من النعم وحيدثين عهد فيها "فقط ثلاثين عام شافوا الخير والامن" بطر الاخر وفي أم أرقيبة أسراف والجنادرية طرب وووووالملاعب والاعبين تكرم واليتامى محرومة . الزواج تزرع أمامة العقبات والواط من تشر "واقع ومعروف" النهاية لستم شعب الله المختار والجميع علية أن لايمن مكر الله وأخذ القرى بضلمه من سنتة . تكاثر البعض علينا مجرررررد تنبية وسل قلمة وسلق لسانة . عجبي. عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــجبي وما يأمن مكر الله وعذابة الا قوم كافر . الموضوع برمتة مجرد أجتهاااااااااااااااااااااااد ليس الا . ســـــــــــــــــــــــــــلام مربع لبعض الاقلام التي ترغب أن ترتقي على أكتاف الاخرين وتنسى رسالة الدعوة . |
الله يرزقنا الحشمه والستر
بارك الله فيك موضوع يستحق التثبيت |
اخواتي هداو اشوي الموضوع حوار مهو شجار والواجب ان نصلح الخطاء من الذكوراوالناث
واحب اقول حنا نحب ان نلبس هذى الملابس ولكن مانقول انا على صواب وهى حلال ماهي حرام حتى نقنع انفسنا ونبرر لناس انا مقتنعين فقلوبنا تنغزناولشفنا الموت توحشنا وخفنا انا نموت وحنا ماتبنا |
انا مايقهرن البنطلون كثير مايقهرني العبات
يعني لو مره تلبس بنطلون جنز طيب وعبات اسلاميه والله لو تحفر تشوف شي بس المشكله بالعبات تجيك الوحده لاعبه جنز والعبات مفتوحه اعنبو دارك ماتستحين اعوذ بالله . واخبر العبات ستر والحين حطوها موضه . يعطيك الف عافيه على الموضوع |
شاكر للجميع ومؤيد بقوة للاخت حبة لولو . نعم نريد نطلع بنتيجة وحل وتغيير فكر بني على جهل أوخطاء . ومن مقياس جهل وصغر قلم العضوا هو الانفعال ,تحريف أوسرقة الموضوع . الموضوع للجميع وهناك مداخلات تفوقت على الموضوع ونهنئي الاخر على طرح هذا الفكر . |
فيري/ اقتباس:
اقتباس:
ياختي غصب الإنسان يناظر الرايح والجاي .. مع العلم أن الواجب غض البصر + النصح يعني لو كل شخص شاف منكر من النساء ونصح رجالهن بأن ماتلبسه وماتفعله فتنة كان الدين والدنيا بخير اقتباس:
اقتباس:
من ناحية غض البصر أيضًا الإسلام أمرها بغض البصر إضافة إلى التستّر والحشمة وعدم فتنة الرجال الأجانب وهذا قول الله تعالى بأمره ونهيه: ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) وركّزي على (لايضربنَ بأرجلهن) يعني حتى لو كانت متسترة ومالبست بنطلون مايجوز لها تلبس كعب أو حذاء له صوت يعني الله نهاها ماتطلّع صوت برجلينها فما بالك باللي تلبس بنطلون وعباية مفتوحة وإذا مشت أو قامت ظهرت كل تقاسيم جسمها من البنطلون ! وهذا فيديو للتوضيح أمّا بالنسبة للسفر للخارج فلا أستطيع الإجابة عليه لأني أرفض فكرة السفر للخارج سواء للدراسة أو للسياحة! اقتباس:
اقتباس:
طيّب نقول إن الأخ يدقق وش لابسه وقطعها بعد من المناظر << هذا شي راجع لدينه وأخلاقه وهو اللي بيحاسب لكن هي ليش تلبس هذا اللباس خارج البيت ؟؟!! هل تتزيّن وتتجمّل للطبيب أو الطبيبة أو للبائع أو ...الخ << كل مكان عام! بعدين لو لمحة راح تعرفين هذي وش لابسه وأي لون يعني التدقيق مب دليل على معرفة وش لابسه !! وشو اللي (فهي لم تخطئ) ..!!! ياحبيبتي الخطأ راكبها من راسها لساسها طالعة وفاتنة الرجال بلباسها من العباية اللي حتى تفصّل حجم صدرها إلى البنطلون اللي يزيّن تفاصيل جسمها وعلشان ماتقولين هي بعد راح تتحاسب على فعلها .. ففعلها لايقف عند حده مثل النظر والتدقيق فالفتنة لها تبعات وانحرافات لايُحمد عُقباها ! فقد يدفعه للتحرش بها أو بغيرها أو غير ذلك! ثم إن نظره إليها والتدقيق بها هي السبب وحتى إن كان آثم فهي أيضًا آثمة بلباسها والتسبب بالنظر لها ! وياختي يقول الرسول صلى اله عليه وسلّم (المرأة عورة) يعني كلها فتنة .. أيضًا قال (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) ومايجهلك حديث إذا خرجت المرأة متعطرة وشم الرجال عطرها تعتبر زانية ! لأنها تسببت بفتنتهم وإثارتهم وكل مايترتب على فعلها تتحمل وزرهم مع وزرها !! اقتباس:
اقتباس:
صحيح مريح ومايكشف الساق لكن لو هي تبي الستر والحشمة كان لبست بنطلون خفيف وفوقه ثوب حتى لو طارت عبايتها وثوبها من الهواء يستر سيقانها البنطلون الخفيف أو الجنز إذا صارت بالشتاء : ) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ردي عليك نفس ردي على اختي فيري ياليت تقرأينه : ) لكن اسمحي لي تراي ضحكت على (إذا محرومة ....) تبين الصراحة وربي إني محرومة بس تدرين من اللي حارمني؟ حيائي وديني حتى بالبيت ماألبسه : ) عسى الله يثبتني لحد مماتي بعدين إذا مااهتمينا بالمواضيع الدينية وأمر ونهي الله ورسوله لنا وش المواضيع اللي نهتم فيها ؟؟ |
تستغرب وقع مثل هذا الشيئ في مجمتمع نسائه تعرف الحلال والحرام جيداً ..
وإن كانت الغفلة قد غلبة في هذا الأيام فمعنى هذا أن العلم لوحده لا يكفي فخشيت الله لا تأتي من العلم فقط .. بل تأتي الذكرى والموعضة الحسنة .. التي قلت في هذا الوقت للأسف .. ((( قد لا تصدقني عندما أخبرك بما أخبرني به زميلي .. حدثني أن زوجته طلبت منه السماح لها بتوسيع النقاب ولبس العباءة على الكتف . فسألها عن السبب فقط مع أنه رافض تماما فقالت السبب حتى لا تنظر إلى غيري في السوق ..!!!. |
اخي السامي انصح زميلك بان مايثر غيرة زوجتة ويكد لها ان الى تلبس هذا الباس تطيح من عينة
لان الظاهران زوجتة مالها بالخربيط علشان كذا اطلبت منة ان يسمح لها فالصراحة الزوج ولسانة تبي موضوع خاص |
[quote]أخواتي الكريمات والجميع علينا البعد عن التركيز عن الخطاء الفردي أو تجاهل الموضوع بسبب أن هناك أكبر منة في المعصية ولم يتطرق لها اﻻخرين .
[/quote نعم اضم صوتي للأخ . . . كفاكم تركيزا على سفاسف الأمور . . اخي احيي فيك "غيرتك" على بنات المسلمين . . حقيقة لاتعلم كم أنا سعيده لأني وجدتك . . أنا الفتاه التي رأيتها . . ولقد تعمدت صنع ذلك حتى أقوم بنصح من لايغض بصره . . لذا لاتحمل هم خطئي الفردي . . لأني احمل هم مشكلة أكبر :) |
اي نسيت اقول لك ان البقيه الباقيه صديقاتي أنا موزعتهم وكلنا نحمل ذات الهم:d:rolleyes:
|
اقتباس:
من ضمن المواضيع " حاجه يسونها نقول بعض الملتزمات وهي ماعادن يلبسن شي فوق ماتشوف الا الدنيا ترج وهذا برأيي حاجه تلفت نظر الذكور |
اقتباس:
مثل ضرب الزوجه وظلم اليتيم والتمييز بين الابناء وووو نشوف هالاشياء تصير كثير بمجتمعنا بس ماخذت حيز ولاشفنا عنها مواضيع مثل مانشوف عن عباة الكتف شكرا |
نعم عندما نر السكران في الشارع نغض البصر ونقول غض البصر من سماة المسلم .. !!!
وعندما نر المدخن نغض البصر .. !! وعندما نر العاصي نغض الطرف ونقول غض الطرف واجب .. وعندما نر من تلبس الملابس الفاتنة نغض الطرف ونقول لا يجوز النظر للفتاة المتبرجة .. !! تناسينا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باسم ( غض البصر ) !!! عجباً لعقول غشتها سحب التغريب والانحلال .. !!! أثق أنكم لا تعلمون معنى غض البصر .. وإنما تقولون مثلما يقولون .. !!!!!!! أحسنت أخي أبا رانسي .. |
^^^^
غض البصر مع النصح شي حلو لو كان هناك خطأ يااخي .. نتمنى منك ان تتحفنا بمعاني غض البصر عندك ياأخي عندما ترى السكران فهو رجل انظر اليه على راحتك وانظر الى العاصي على راحتك تمقل فيهم وانصحهم باسلوب جميل بعيدا عن العصبيه بل بالحسنى وعندما نر من تلبس الملابس الفاتنة نغض الطرف ونقول لا يجوز النظر للفتاة المتبرجة ليش هل هو خطأ قول لايجوز النظر للفتاه المتبرجه الله يهديك ...... ؟؟ طبعا في هذي لازم تغض الطرف ... فهي امرأه يجب عليك غض بصرك عنها وعدم النظر اليها بتنصح كيفك بس لاتبقق عيونك عليها انصحوا وقولوا بس مو في شي مختلف فيه فعند البعض كشف الوجه حلال مثلا يعني لو شفت وحده متعطره وماره عند الرجال فهنا تنصح لان حرمة التعطر عند الرجال مجموع عليها |
أخواتي حاس الموضوع راح يتجة الي الدفاع عن النفس والعناد ويتاجهل البعض الغيرة وتقديم الدين وشرع الله على الاحذ في الكبرياء والتعالي وهذا من الفطرة ودوافع النفس والهوا والشيطان . وكلها تم التحذير منها لمن يطلب الجنة. ولنا في الصحابي الجليل عبرة وسنة وهويجاهد في سبيل الله لا الريا والسمعة , عند ما أسقط المشرك من قريش في الارض وأراد أن يضربة القاضية في السيف وهم في حال الحرب بصق المشرك في وجهة . هل تعلمون ماذا فعل بعدة . هل أنتقم منة لنفسة ومثل بة أوقتلة تعزيررر؟؟؟؟ لا لاهذي ولا ذيك . بل أطلق سراحة وقال مخافة أن أقتلة لانتقم لنفسي وليس جهاد لله وعلاء كلمتة ويدخل في جهادة لله الانتقام . رجال صدقوا ماعهدو الله علية . علينا التئسي في مثل هذي الماقف وتكون لنا قدوة . أقصد ليس نحن هنا الغاية المهاترات وتبرير خطاء النفس والهوا أو نحن الافضل رد وغيرة من التفاهة للعاقل. نعم سوف أترفع عن بعض الردود وليس تحقير أو تصغير بل فيها الاقلام الكبيرة وزلة واحدة والخطاء جبلنا علية. نحترم رايكم ونقددرة ونعتذر عن الرد على البعض لتبقى صفحاتنا ومعرفاتنا بيضاء ونقي ويضحك على تدني عقولنا الاخرين بسبب الكيدية والانتقام وحال الغضب يفقد العاقل الصواب . أعتقد الموضوع خلاص وصل حدة وقد نضج وأكتمل في تبيين المقصود . الافضل من الادارة تقفيلة . حتى لاتحدث بيننا الظغينة ونطل عليكم في موضوع جديد وقيم . ليس الغاية والهدف من الافضل أو تم التحجير عليهم وغيرة . الكل يملك من الردود الكم والسلاح الفتاك والالسن السليقة ولكن كلكم أخوة هنا. ونترك المهاترة لله ولن يخيب الله ظنكم . ونخشى على الاخر العذاب بمرض "حساسية" وغيرة تحرمة نعم كثيرة قد تفضل الخالق علية أونعم أستخلفة فية . ولا يمن مكرة الا الخاسرين . ربي أسألك أن ترحم وتغفر لكل من شارك مشاركة أيجابية أوسلبية وتتوب عليهم والجنة مثواهم في عليين هم وأبائهم وتهدي الظال والمفتون الي السرط القويم . كم أتمنى من الادارة "قفل الموظوع" كسر الزجاج من الصعب بمكان أعادتة كما كان. |
..فيري .. يافيري.. ..قبله على جبينك لاتكفي... اتيتي بكل ماهو في جعبتي... بارك الله فيكـ..بارك الله فيكـ.. انا مع فيري وبقوهـ.. |
أخواتي وربي معكم كلكم ودي يصير الحوار مفتوح وعقلاني بعيد عن السخريا ممكن طرف صح ويقنع الاخر ولعكس. ليس مشكلة ان نختلف كــ أختلاف طرح وتنوعي وليس أختلاف ظغينة والتجريح بسطحية عقل وغيرة . وللمعلومية كل شخص من كان بمكان علم أوفكر وغيرة يؤخذ كلامة ويرد الا الرسول صلى الله الله علية وسلم . الدين أبسط وأسهل من أن يضيقة متحمس أومتشدد ولكن العذاب في الدارين شديد قووووة . الدين فية فسحة وفية مرح وقال الرسول لي أبي ذر ساعة وساعة . والصلاة والوضواء والعمرة والصيام والحج وغيرة كثير تمحي الذنوب التي بينها مالم ترتكب الكبائر . ورحمة الله واسعة وأكبر من ذنوب الاخرين مجتمعة . أليس نبي نوصل الي حل وليس خلاف ويتحول النقاش الي عقيم . من لدية غيرة "عمياء" أوتمسك براية على جهل ممكن يلبق ويطفي النور , ويستفيد من طرح الكبار وبعقلية تميزهم عن الاخر . بدون الا أمرين في المروف وناهين عن المنكر تعذب الامة والاقوام من قبل . من يأمر في المعروف هم المفلحون وقالة الخالق . ولكن حسب تعليم وهدي النبي . هل تعامل بتشدد وفضاضة مع من طلب السماح لة في الزنا أو مع الاعرابي الذي بال في المسجد عكس بعض الصحابة. وقد تعامل مع عمر بحزم وشدة عند ما قال لة مقولة المشهورة قبل أسلام عمر . الموقف والمكان والشخص قد يتطلب الشدة أو الين . دينكم دين وسطية والله يغفر المم من الذنوب "الصغائر" لا تطلب من الاخر لاتشم أنا متعطرة لا ترى أن متبرجة . طلب في الحديث على الاخذ في يد الجاهل والسفية حتى الاتغرق السفينة حال ثقبة من القوم السفليين كما ورد في الحديث . حال الرد كن هادي وهدفك سامي وحال الغضب "سكر الحاسب" ونم وبكرة رد . قال الحكيم لا تقضي في شي في النهار حتى يحل الليل والعكس "حتى يتسنا لك التفكير السليم" كلنا ترانا نسير لهدف واحد ولكن الطرق مختلفة ومن الصعب فهم وجهة النظر والفكرة بطرح فقط . غظ البصر ما المقصود منة ولماذا طلب .هنا مربط الفرس . الصدقة في أغلب الاحيان أن تكون علن أفود من السر ."ليعلم ويحث الاخر عليها" التشجيع . مع العلم كثير من الحديث تنص على أخفاء الصدقة حتى لاتعلم يدك اليسرى من شدة "السرية" ولكن هناك مواقف تكون العلن أفضل وعلى ذلك قس . البعض أشبة في من يتكلم بغير فهم أوجهل كــــ من يقول "لاتقربوا الصلاة وأنتم سكارى .... "فقط ثم لايكمل الاية والبعض لهم مطامع ومقصد مبطن في "الخبث" ظاهرة الرحمة والشفقة وباطنة الويلاااات . هناك أمور فقهية تختلف فيها الحكم . في الحرب الفتوا فقط لمن هم في الثغور . أي في المدينة أوالدولة التي تحارب . بل شرع أرتكاب معصية حال حفظ النفس والامة "حكم فقهي" أبدن لست متمسك في كلامي أوعن علم لا بتات البتة. يتخللة الخطاء أكثر من الصواب ولست من أهل الدين والعلم بل أجهل الكثيررررررر. |
جزاك الله خير
|
شكر أخي الفاضل
حسبنا الله ونعم الوكيل نحن باخر الزمان ينبغي علينا تفعيل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والله أننا نخشى من العقوبه فلابد من النهي عن المنكر بالحكمه والموعضه الحسنه حتى نعذر أمام ربنا 000 فاوصيكن اخواتي قبل اخوتي بالاهتمام بالتناصح فقد قال جرير بن عبدالله البجلي بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم ) |
فيري/ معنى غض البصر : 1/ عن عيوب الآخرين 2/ عن أخطاء الآخرين دون قصد 3/ حتى لايتسبب بفتنته وإثارته اقتباس:
صدقتِ .. لكن هي اللي سببت نظره إليها ..! أسألك بالله لو هي متسترة وعبايتها مسكرة يعني ماتظهر ملابسها هل راح يناظرها ؟! اقتباس:
لأ .. لكنك قلتي الرجال مأمورين بغض البصر والنساء مأمورات بالستر فحبيت أوضح لك أن النساء إضافة إلى الستر غض البصر أُمرت به اقتباس:
من ناحية اختلاف العلماء فأعتقد ماختلفوا إلا بعض مشايخ هذا العصر !! أمّا من ناحية عباءة الكتف والفتنة .. طالما أن العباءة صارت مثل الثوب وتوضّح بعض تقاسيم جسمها فهي فتنة أضيفي إلى ذلك كشف عيونها + التطريزات على العباءة !!! لكن العباءة اللي على الرأس وبدون أكمام وبدون خياطة من الجنب تعتبر ساترة جدًا وليه ماتلبسها ؟!! << ممكن تجاوبيني أنتِ ؟ اقتباس:
اقتباس:
الخلخال أو صوت الكعب أو العطر أهون من إظهار جسمها أو سيقانها بالبطلون يعني الآية والشرح يبيّن لك عِظَم فعلها ! لكن الكاتب ماقال طرف البنطلون قال سيقان وطرف فخذ ! بعدين أغلب البنات اللي يلبسن بناطيل وحتى إن كانت عبايتها مسكرة مستحيل ماترفع العباية وتظهر بنطلونها بشكل مبالغ فيه !! إذا صعدت الدرج أو ركبت السيارة أو على الأرض ماء أو غيرها << مالداعي لهذا الفعل ؟؟!! يعني لو هي لابسه ثوب وتحته بنطلون أو شراب ورفعت عبايتها مافيه أي فتنه أو لفت نظر الحمدلله على نعمة الحياء والستر اقتباس:
اقتباس:
لا ياختي أنا قلت من واجبه يغض بصره لكن أنتِ مصرّه انه يغض بصره وهي تفعل ماتشاء! (بقولك هي ماأخطت) !! ياختي مثل ماقلت لك بأول هذا الرد من معنى غض البصر علشان ماينفتن فيها أو في غيرها يعني أنا ماقلت ياخذ راحته ويتفرج عليها لحد ماتختفي عن نظره ..!! اقتباس:
من دون قصد !! << يمكن ماندخل بنياتهن أما العباءة مسكرة فـ ياحبيبتي أنا أشوف بعضهن عبايتها مفتوحة عند الركبة وفوق الركبة وبعضهن إذا صارت تمشي تسحب عبايتها يمين ويسار تبي تستر رجلينها !! << من اللي أجبرها تلبس عباية مفتوحة بمكان مليء بالرجال ؟؟! اقتباس:
وضحت لك بالإقتباسات السابقة أما من ناحية تركيزه فـ ذنبه على جنبه! وجزاه الله خير جا ناصح للبنات يعني أنتِ ركزي على الخطأ الأعظم ! اقتباس:
عباءة الكتف مستحييييييييييل تكون ساترة وضحت لك بالإقتباس الثالث اقتباس:
اقتباس:
يعني ياختي إثم إطالة نظره عليه وحتى إذا انفتن وفعل أي شي الإثم عليه لكن فعلها وتبرجها 1/ هي آثمة 2/ بعدد الرجال اللي انفتنوا فيها آثمة وحتى إطالة نظرهم هي السبب فيه 3/ من يقتدي فيها من صغيرات السن ويقلدها آثمة 4/ أي خطأ يقع فيه الرجال بسبب فتنتها هي السبب وهذي من تبعات فعلها ! اقتباس:
ياحبيبتي مافيه عباية لها أكمام وخياطة مع الجنب إلا تكون فاتنة سواء على الرأس أو على الكتف وسواء كانت ضيقة أو واسعة ! اقتباس:
أولًا الهواء مب طول الوقت + علشان نقطع علثتها بستر الساق :) بعدين أتحداك وحده لابسه ثوب وتحته بنطلون والهواء رفعهن غصب عنها طبعًا راح يقولون عنها تحاول تلفت النظر ! يبيّن على البنات قليلات الحياء ويبيّن على اللي غصب عنها وبغير ارادتها ظهر شي من لباسها بعدين وهذا الأهم اللي بتطلع من بيتها تحط في بالها كل المواقف المتوقع حصولها وعلى ذلك تستر نفسها اقتباس:
ايه نعم مع العلم حتى في بيت أهلها لها حدود باللبس وياليت تطلعين على هذا الموضوع http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=293843 |
| الساعة الآن +4: 03:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.