|
اخواتنا القصيميات ماذا حل بكم؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي تحية طيبه لكم , جمعنا الله جميعا في جنات النعيم والله اني ارى اخواتنا في كل عااام تنتشر بينهم عادات وأساليب وقد تحدثت اختنا تمرة بريدة عن أساليب اللعب بألعاب العثيم والحكير , وهذا لايخفى عنكم يحدث وبكثره وأذكر في اليوم الوطني يطلعن قروبات بالنخيل والعثيم وإذا جتهم الهيئة رفعن اصواتهن ويتمسخرن ويتكلمن بكلام ساقط وغير هذا. وفي مساء امس ذهبنا انا وزوجتي لكافي , واحنى في الكافي نسمع اصوات النساء بجانبنا يضحكن ويتلاعبن مع المشرف عربي الجنسية ( مادري وش جنسيته هو سوري مادري فلسطيني) . المهم ماعلينا المهم خرجنا وهن موجودات وطلبن العامل بكلمة ( Please) بعالي صوتها وهي تعني من فضلك مع العلم انه فيه جرس مجود بجانب الطاولة يعني مايحتاج ترفعي صوتك كذا يعني مسويه مثقفه ومتعلمه الاخت . ودخل العامل وكشف الستار والله يا ناس انها لم تتغطى ولم يبين عليها الحياء . إلى هذي الدرجه وصلنا . والله كانت بنت بريدة تضرب بها المثل لأخلاقها وعفتها وحياءها . هل العامل ليس عليه غطاء ؟؟ هل اصبح من اهل البيت ؟؟ ولكم التعليق |
والله أني اتضايق على مآال اليه الحال
لا هي ودها تكشف لك بعد بس خائفه من ردت فعلك مستويه عندها لان فيه بعض الرجال يهزئها ولا ينظر لها نظرة حقران وهذا فعلاً مستواها محد افترى عليها |
حفظك الله اختي من كل سوء
والله اني استحقرتها من جد وابلغت الجهات المختصه عن الكافي هذا وطريقة معاملة الوافد العربي مع النساء |
كثيرا ما أسمع مثل هذا الكلام .......
ولكن لم أشاهد ذلك على الواقع ..... دائماً ما أشاهد النساء محتشمات وملتزمات ولا تسمع لهن صوتاً |
الله يعافيهن ولا يبلانا
ماوراهن آرجال ماتوا الطيبين ومابقى الا شوي |
إذالم تستحي فصنع ماشئت
الله يصلح الحال |
~~~~~ كم هو يبهج الخاطر ويشرح الصدر أخي حرصكم . لعلني أشاركك الخير فا أقول/ ليعلم الجميع أن أمامهم أهوال وكرب جسيمة وعظيمة أهول يوم التغابن يوم يغبن من عمل الصالحات ويتمنى مثلة المقصرين وغيرهم. وسوف يسئل كل فرد عن ما عمل أوقال وأيضاً كتب بيدة ونسئل لنا ولكم المغفرة يوم أذن وسوف يدفن كل شخص بقبرة بمفردة يرافقة عملة فقط وسوف يتبراء الجميع من أمة وأبية وكذلك قبيلتة أوعشيرتة "عزوتة في الدنيا"يوم القيامة. وأتحفظ على كلامك أهل القصيم الاسلام لاحدود وقطار تفصل بينهم وأن كان هناك ثمة ماتعول علية في صلاح وحشمة أهل القصيم لعمرك أبن نبي وزوجة نبي في النار ولم يغني عنهم ذلك الهداية والصلاح قد كتبت في كتاب وخلقت مع خلق النفس وكل ميسر لما هو مئالة ~~~~ قال الله تعالي (( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى )). ~~~~~ |
وما خفي أعظم
ستبدي لك الأيام الله يستر عليهن ولا يببلانا |
اختِي الفاضِلَة، حسْب نظرَة واطِلاَع واذكِّركُم بإن الفتيَات تِلك لَم يأتِن من القمَرْ او الفضَاء الخارجِي، فُربمَا تكُون
قرِيبتِك، اعود فأقُول، حسبْ نظرَة واطِلاع، انهُم اشخَاص خاويِي العُقولْ، يُشعرُون بنقْصٍ حَاد، فِيكُون التعوِيض عَن طرِيقْ لَفت الإنتِبَاه بُكلِ فِعْل، سيئاً ام جيّد. ما اجملَها عِندما تُقدِم اليْك كامِلة الأنُوثَة، لا لِثامٌ يخدِش حياءَها، او صُوتٌ ومُزاحٌ بائِسْ يُهدِر انُوثتهَا! عَفوا، ايتها الفتيات المتسولات اعجاباً من الغير، إن نظرتي اليكن لم تكن شريفة يوماً! لإنه من غير المُمكن ان اتطلّع اليك بنظرات، تفيض احتراماً وتبجيلا، ونظراتي انتي تعرفينها. وحَتى لا يقال شخص ملتزم، فهذا أنا: داشر اناء الليل واطراف النهار، اتجول تارة بين روايات اغاثا كريستي، واحياناً اتفقه بالنحو. |
ماشفتوا شيء ..
شكى لي أحدهم وأقسم يميناً غليظه على صدق مايقول . يقول هذا الرجل : كنت في محل أحتفال في مناسبة ختام ( نشاط عام أنتهى للتو ببريدة ) ومرت ثلاث بنات من جانبي وعند مرورهن من خلفي ( قامت أحداهن بحركة بوضع أصبعها بكل قوة في أحد أجزاء جسمي من الخلف .. وعلت ضحكاتهن الثلاث .. ولم أستطع عمل شيء خوفا من عواقب الأمور لملمت نفسي وذهبت إلى المنزل تاركاً ذلك النشاط وفقراته الشيقة .. ( أسأل الله أن يهدي ضالة المسلمين ) |
اقتباس:
المفروض تكلم البنات و لا تنتظر ولي امرهم او الهيئه الموظف مسكين ينفذ الطلبات و بس و ما يقدر يتكلم حتى لو وحدة غلطت عليه و الكفي له زباينه من الصالح و الطالح حرام تقطع رزق صاحب الكفي بسبب بنات ما احترمو نفسهم ..،،، |
مشكلة أن القصيم ليس كما هو بالسابق الأسم مازال محتفظ بين بقية المناطق الاخرى بهيبة سمعته و أهله مازلوا كما كانوا لكن المشكلة في هذه المنطقة عموماً و بريدة خصوصاً أن هناك توافد سكان جدد وهم كثر من شتى المناطق الأخرى و اصبح الشارع و السوق و المحل حق لكل من يمر فأصبح اللغريب المتفاجئ من حال استنكره يتوقع أن كل ما يحدث امامه هو من أهل هذه المنطقة أنا لا انكر أن بين الناس الصالح و الطالح الحسن و السيئ لكن بنفس الحال من غير المقبول أن يُنسب كل امر سيئ الى أهل القصيم و سمعتهم الأمر الأخر البنت تختلف عن الشاب من ناحية تخفيها خلف عبائة تسترها أمام اهلها ثم بالسوق يتغير حالها لذا ليس لنا حق بأن نجعل من تصرف البنت في امر سيئ هو اهمال اهلها لها وخلف كل فتاة متعلمة عقل يسيرها للطريق الصح |
قلة الذوق .. والخروج عن الاداب العامه .. وعدم المبالاه بالاعراف والقوانين الاجتماعيه .. امر ينتشر .. ولا اقول (( انتشر )) .. لان لكل مجمتمع (( ذوق عام )) من خالفه او خرج عليه يعاقب .. والعقوبه نوعان رسميه وهي معدومه مع الاسف .. واهليه بنظرات الاحتقار والانكار باللسان وسبب هذه الظاهره امور خمسه الاول ضعف الرقابه (( الاسريه )) على البنات .. تخرج مع صديقاتها الى الاسواق مع (( السواق )) وبدون رقابه .. ولا رعايه .. الثاني ضعف الضبط الاجتماعي (( الهيئه .. الحسبه )) فالناس يخافون من الانكار والهئيئه لا تغطي السوق وصلاحيتها محدوده .. والافراد فيهم ضعف وخوف من مسؤلي الهيئه الذين يصدرون التعاميم في (( الرفق وعدم التعجل )) والتحذير من الاخطاء .. يعني بأختصار (( كل واص )) :eek: الثالث ضعف الضمير فالبنات تعتقد انها اذا استترت في العبأه تختفي عن عين الله .. وانها بحكم كونها (( امرأه متحجبه )) غير محاسبه على ما يصدر منها فهي لا تعرف وكل من يكون في مكان لا يعرف فيه لا يبالي فيه .. بدليل (( اختلاف سلوك الناس في البلد الغريب .. المجرم يتلطم بشماغه عشان ما يعرف ...)) :d الرابع وسائل الافساد التي افسدت الجيل في وسائل الاعلام وخصوصا اذاعات الاف ام وشبكه التواصل الاجتماعي والبي بي واليوتس اب .. وغيرها التى سهلت الفجور واججت الغرائز الخامس تأخر الزواج وطول مدته وتعسره على الشاب والشابه .. فجتمع تأجيج غرائز وتأخر زواج وقلة رقابه .. فماذا تنتظر بالله عليك ؟؟؟ بالنسبه للاهل القصيم هل اختلفوا ؟؟ اقول نعم .. وبكل تأكيد :oo لماذا ؟؟ الجيل الجديد المنفتح من الاباء والامهات .. ونحن نعرف ان اكثر البنات والابناء اباءهم من اجيال الخمسين والاربعين وهولاء الاباء متفتحون اكثر من اللازم .. ولديهم مرونه وتدليل وقلة رقابه اسريه (( ولا اعمم )) ولكن اقول .. بكل ثقه ان اباء اليوم غير اباء الامس وامهات اليوم غير امهات الامس وصلى الله وبارك .. |
هذا الي جانا من االطيور المهاجرة
|
والله انا لست قصيمياً ولكن من مواليد القصيم وسوف اعلق بما رايت الوضع مزري في القصيم وغير القصيم والأخ الذي يقول الطيور المهاجرة اقول له اتقي الله وحاسب نفسك والزم الصمت ووددت لو غير اسم الموضوع لأن به بعض التحيز عموما ً في ضل الاجهزة الجديدة والأمكانيات الحديثة والبرامج المتطوة كا برنامج keek .watsupp.blak berry. أصبحت المرأة ترى وتسمع مايحدث في آقصى البلاد ولعل ذلك من أعظم الأسباب للأختلاف الحاصل في البنات خصوصاً اخرج إلى شوارعنا ، لترى فتيات في عمر الزهور ، يتنقلن من شارع إلى آخر ، قد تزيّن بالملبوسات الفاتنة ، والعطورات الجذابة ، والجوالات ثم بعد ذلك يُقال :كيف قبض على فلانة مع فلان في استراحة !! كيف ظهرت صورة فلانة مع فلان في الجوّالات أو الإنترنت !! . والمقام هنا يضيق عن ذكر المآسي والجرائم التي وقعت بسبب هذه الأجهزة .. وقد أجريت عدة بحوث في السجون ودور الملاحظة وسجن النساء ، ووقفت على قضايا كثيرة ، كانت بدايتها مكالمةٌ بالجوالِ عفوية ، وقصةُ حبٍ وهمية ، ونهايتها جريمةٌ أخلاقية ، تدمع لها العين ، ويندى لها الجبين . أخيراً إذا صلح الوالدان صلح البيت كله والعكس |
اقرى كثيرا من هالمواضيع
لكن لا ارى الا القليل منهن او نادرا .. وربما حالات بين فتره وفتره اشبه بالطويله احيانا اعين الناس تكبر الشي الصغير .. وتضيف شويه بهارات ( ربما ) ! مثلا نزلت امرآءه من سياره كشف لباسها الداخلي بالغصب بسبب العبايه تحركت بالغلط بسبب النزول قالو هذا نازله للسوق وماتستحي هذي بدايتها ! |
أتركوا الحريم
وشوفوا الفساد الأداري شغلكم الحريم الله من النظره القاصره |
اقتباس:
|
اقتباس:
لكن استغرب منك انك نزهت البلد باكمله اقتباس:
يا اخي والله ان الامر حاصل ولاينكره شخص له بصر وبصيرة صاحب الموضوع طرح مشكلة كيف تنفي وتنزه وتدلل وتعلل وتتهرب قصص واقعية حقيقية مولمة لنساء من عوائل معروفة ببريدة اصل وفصل اصابعك مهب وحده واسئل رجال الهيئة واخص المشرف الحزين لعله ينطق بالحقيقة ولا تاخذه لومت لآئم الله لايبلانا والله يصح نسائنا ونساء المسلمين |
دائم البلدة التي تتلقف كل وارد اليها لا يكون الحكم على اهلها لأن الدخلاء جلبوا عاداتهم و اطباعهم معهم و عندك مدن اطراف القصيم عندما احتوت كل من ورد اليها و تتعدد الناس و تشكلوا اختلط الحابل بالنابل فأصبح الخير يخص و السوء يعم عندنا هنا بريدة ليست على طرف وانما بالوسط لذا من الطبيعي ان تستنكر ان يأتي احد و يقول الحقيقة بأن ( أغلب ) مايحدث بالأسواق و الشوارع من عادات غريبة يستكرها الزائر على المدينة هي تكون من تلك البضاعة التي جلبها القادمون الجدد و أنا هنا لا انفي كلياً وانما اقول أن كل بلدة و مدينة فيه حقها من الخير و الشر لكن الأستهتار الزائد الذي هو ليس من عادات اهل المدينة طبيعي يكون ممن وردوا اليها في السابق كانوا يقولون يا غريب خلك أديب اما اليوم فالغريب هو صاحب المكان وبما أن المكان ليس ملك لأحد معين تجد المشكلة أنه لا يتعرف ولا بـ من سبق لبق |
ادعوا لهم بالهدااايه |
ي رجال هذي بداية النهايه
اصبر لك خمس سنوات بالكثير وراح تشوف العجب والعجاب انا اذكر قبل كم يوم كنت رايح للنخيل ورحت لجهة المطاعم واخذت طلب وكان معي اهلي وكنت جالس بطاوله وكان بجنبي طاوله فيها بنات وكل الوقت يناظرنن انا وولد خالي وبعد ماتعشينا وخلصنا وقمنا نحط عشانا بالزباله اكرمكم الله وبدت وحده من الي جالسات تكلمنا ثم صارت اشياء مابي اقولها لكن الزبده ان هذا مثال من الاف الامثله على تغير السعوديه بشكل عام وعلى تغير القصيم بشكل خاص الله يستر من العقوبه هذا الي اقدر اقوله |
انا اوافق الجميع على الطرح ولاكن من يسير ذلك القوى و الأسره تبني وتوجه وفي الخارج يهدم ذلك البناء
والحياة تبقاء في جهاد الهواء والنفس والشيطان لمن اراد السعاده مع النضر للحياة بتفائل والوافد لن يغير من عجز من قبله ان يغيره وذلك قبل مئات عام اولا د علي فيهم الخير والبركه والتاريخ مدون ذلك وان خفى ا ءء ا |
اقتباس:
الله يرحم من جابوك تفلسف علينا من اليوم وتبربر وعلى قاعدة همز بلمز والدخلاءو المغتربين والطيور المهاجرة والهابطين من كوكب دري في اقصى شمال جنوب المجره الاستوائية خلنا بمن سبق اكل النبق الرجال كتب موضوع وفيه مشكله ماقال لك من اي عرق هم اقتباس:
هو يقصد باللغة العربية ( اين الخلل ) بنات تطلع شلل وتعمل عمايل تخدش الحياء ماقال منين مسقط رؤس هالبنات ؟ فهمت عطنا جوابك بوضوح بارك الله فيك وفي علمك ( احياناً تطلع منك اجوبه زينه ) :) |
اذا لم تستحي من الخالق
فلن تستحي من الخلق فئه من بنات بريده تركن الحشمه يالله عفوك |
| الساعة الآن +4: 12:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.