|
شـركـة صـلـوا . . .
النـَّزق هو الطيش , والطغيان مجاوزة الحد , والعبث فعل المرء إذا لم يحسن التصرف وهو السفيه , واللامبالاة شبق في السلوك المتعجرف بلا رادع يردع صاحبه , وكلما وجدنا شخصًا فيه خِصلة من هذه الخصال كان محور حديثي هذا . :060:الرجل الملتزم دينيًا منذ بواكير حياته ثم انتكس , ورجل منتكس ثم التزم دينيًا , ذان صنفان قلما يؤمن جانبهما , ففيهما العطب , والسم الناقع , والويل والثبور على من يتعامل معهما , فالأول يحل محل حب من فيه الصلاح والخير بادية على وجوههم إلى كره مفرط , و محبة انتقام ولو بالقلم , لا يحبهم , ولا يأنس بقربهم , بل يهجرهم مليًّا ويندد بما عليه من خير , وهذا النوع ظاهر لمن يريد أن يحتاط منه , فتراه جزَّ لحيته , وطول ثوبه , وربما وقع في تعاطي المعبر عنها بالمشروبات الروحية , فلا خطر منه لمن كان حذرًا . الصنف الثاني هو الذي كان مسرفًا على نفسه متهتكًا , ثم انضوى إلى زمرة الملتزمين أو المتدينين كما نسميهم , ولعل عمر بن عبد العزيز ومالك بن دينار – رحمهما الله – أول خارج عن زمرتهم في رأيي , أما البقية فالحديث فيهم خِصب لا ينقطع فيه الكلام أبدًا . لن أقف على كثير ممن عرفتهم في بدايات حياتهم اللاهية , ولكنني وجدت بعضهم قد بالغ في تصحيح مساره فرمى بجسده سريعًا على مؤسسة حكومية دينية تعمل بموجب القانون ( عفوًا النظام ) , وهي التي تسمى بالدولة داخل دولة , إنه في التي كانت تدعى قديمًا بـ ( شركة صلوا ) . رجال الهيئة هؤلاء فيهم الخير الكثير , ولهم إسهامات على سنن ( صلوا هداكم الله ) , ومثل ( الصلاة يا عبد الله ) , قد لا يختلف عنهم من يكثر في حديثه الجاري من تلك الأقوال : ( بارك الله فيك , جزاك الله خيرًا , نسأل الله لك التوفيق , أثابك الله يا أُخيّ . . . ) هذا في حال الرضا , أما في حال الغضب ( يا عدو الله , أيها الكافر , يا عدو نفسه , قاتلك الله حيثما كنت , أنت حداثي ملحد , وعلماني جاسوس , وزنديق متهتك . . . ) . ألسنة كثير من رجال الهيئة تفوح منها هذه المصطلحات , ومتشبعة بأقذع منها , بل قابلة بأن توجد مالا يخطر على سمع بشر , ولو كان المشتبه به إمام مسجد لسوء حظه , فلا فرق عندهم في حال الغضب بين عدو لله , متعربد مؤذٍ لله ولعباده , وبين طاهر تقي نقي , بل يأخذون على الظُّنة بلا تريث , سيما إذا كانت ألسنتهم مزدحمة بتلك الألفاظ النابية والتكفيرية , ولم تجد كافرًا من أن تفرغ في وجهه تلك الشحنات المتربصة بالانفجار , ومعاقلهم في مراكزهم قد عانت من عدم السكنى لأيام . هذا هو الخلل في هذه المؤسسة , كثير من رجالها كانوا بالأمس مطاردين من رجالها , واليوم انظموا إليها بقدرة قادر , نعم ؛ هؤلاء يعرفون مكامن الجريمة بموجب شهادة الخبرة الطويلة ( السوابق ) التي يحملونها من ماضيهم الأغبر المنحرف , لكن بأسهم شديد , يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو , وما كان هذا سبيل العادلين قطُّ . |
الأخ الكريم : مقارف ،،
سلام ٌ من الله ِ عليك و رحمته و بركاته .. قبل أن نبدأ بالموضوع ، ليتك اخترت عنوانا ً لمقالتك ( شركة صلوا ) أفضل و أروع من هذا .. لأن فيه شيئا بالإستهتار بشعيرة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و كما لايخفاك أن الباري جل ّ في علاه خص هذه الأمة بهذه الميزة العظيمة إذ يقول : ( كنتم خير أمة ٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر ) .. بعدما أنتهيت من كلامك عن الصنفين وصفتهما بقولك : اقتباس:
( من تاب تاب الله عليه ) .. و لا أعظم و لا أكبر دليل من بعض الصحابة رضوان الله عليهم كان منهم المشركين عبدة َ الأصنام قبل الإسلام ، فبعد ما أن من الله عليهم بالهدى و الهداية ، و جدنا منهم من بشر بالجنة ، و منهم من ا ستشهد في سبيل الله .. اقتباس:
فلو أنك قلت [ بعض أو من ، أو حيانا ً . أو حتى قدمت لجملتك بكلمة ( قد ) ] .. عموما ً هذا كلام ُ ُ مجانب ُ ُ لصحته فأنت هنا عممت و لا يحق لك التعميم .. اقتباس:
يوم أن يقال لك ( إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ً ) .. اقتباس:
ليتك أستند على أدلة قطعية ، أو دراسات أجريت ، أو على الأقل أستبانات .. مجرد كلام إنشائي أتيت به من عندك .. اقتباس:
ختمت مقالك ، بإلقاء التهمة على رجال الهيئة بأنهم منافقين ؟؟؟ إرجع لأي تفسير من تفاسير القرآن الكريم ، ستجد أن المقصود بـ ( يحسبون كل صيحة ٍٍ عليهم ) هم المنافقين .. .. |
مقارف هوالعدو فأحذروه ايه المسكين هذا الاسلوب في النقد قد جار عليه الزمن واهدافه مكشوفه
ايه المغرور الاتهام ليس سهلا ولو كان سهلا لقلنا انه يوجد لديك سابقه في شركة صلو ايه المتعجرف انا هنا لست ملتزما كل الالتزام بل انا ضد التشدد والتغطرس لكن هؤلاء ( شركة صلو) يكفي منهم انهم هم حماة بعد الله لمحارمنا في الاسواق وفي التجمعات العامة . ايه المسكين تذكر جيدا انك تعادي نفسك . |
أصبت وأجدت .! لو لم تعمم وذكرت غالب رجال الهيئات أو أكثر لكان أفضل .. XXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXX التشتيت ممنوع إما أن يكون في صلب الموضوع أو ليسعك ما وسع الجميع من الصمت شكراً |
اقتباس:
عزيزي ممكن لو قلت 1% منهم ... يمكن أوافقك .. اقتباس:
كثير... كثير... يا اخي اختشي على وجهك ..:confused: اقتباس:
عاد بهذي تراك مصخته .. اقتباس:
أحس انك قد زرت معاقلهم ..!!:) اقتباس:
الحين جزمت انك من زبائن معاقلهم XXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXX التشتيت ممنوع إما أن يكون في صلب الموضوع أو ليسعك ما وسع الجميع من الصمت شكراً |
XXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX التشتيت ممنوع إما أن يكون في صلب الموضوع أو ليسعك ما وسع الجميع من الصمت شكراً أبو محمد النجدي |
XXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX التشتيت ممنوع إما أن يكون في صلب الموضوع أو ليسعك ما وسع الجميع من الصمت شكراً |
مقارف.......ان كنت اردت الاصلاح فأسال الله ان يهديك وليس هكذا يكون النقد
ولاكن ان كانت نيتك غير ذالك فاسال الله ان يعجل بعقوبتك.. |
XXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX التشتيت ممنوع إما أن يكون في صلب الموضوع أو ليسعك ما وسع الجميع من الصمت شكراً |
المشرف المستشار , يا الله حيه . . . العنوان في نظري جميل , ومطابق لما هم يتمنطقون به . . . أحترم رأيك الصحابة وزمن الصحابة . . . يا أخي أنت في عصر وفي قرن بعيد جدًا عن القرون المفضلة ........ عبد الملك بن مروان قال لأهل المدينة : تريدون مني أن أسير بكم سيرة أبي بكر وعمر وأنت لم تسيروا سيرتهما , والله . . . هددهم يبدو أنك خلطت هداك الله !! قولي ( قد لا يختلف عنهم . . . ) هو لغير رجال الهيئة , وإنما لبعض الملتزمين الذين يقولون مثل هذا القول . . . صادوه . يبدوا أيضًا أن عندك خلطًا بين كلمة كثير و كل ............ كثير تعني الأغلب .......... وكل تعني الجميع ......... فقولي ليس فيه تعميم .. قولي ( يحسبون كل صيحة . . . ) لم يكن استشهادًا من القرآن حتى تلزمني بتفسير الآية , وإنما اقتباس , فلا تحيلني لتفسير . . . قد تشاكل الكلمة كلمة في القرآن , ولكنها لا تأخذ تفسيرها ...... العضو فرجينيا ......... يا الله حسن الخاتمة , يبدو أن من شياب شباب المنتدى ...... ايه ايه ايه العضو محروم ...... أشكرك .......... لست بالأخ المحترم الذي أشرت إليه ......... العضو النشيد الوطني .......... لك نصيب من التعقيب الأول والثاني , ثم دع عنك التخرص الصبياني ........... العضو جهينة .... للأسف لم يكن عندك الخبر اليقين ........... !!!!! مستر زير ......... الحركات الصبيانية خلها عند الوالدة الله يخليها لك ......... |
XXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX تم تحرير الرد بواسطة أبو محمد النجدي لسوء الأدب مع الأخ كاتب الموضوع .. تنبيه أخير أخ جهينة قبل أن يتم إيقاف العضوية ! |
XXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXX تم تحرير الرد بواسطة أبو محمد النجدي لسوء الأدب مع الأخ كاتب الموضوع .. تنبيه أخير أخ النشيد الوطني قبل أن يتم إيقاف العضوية ! |
اقتباس:
أهلا بأخي مقارف .. ..هلا أوردت لنا بعضا من المواقف التي وقفت عليها و سمعت منهم هذه الكلمات و التي باللون الأحمر ؟ و لا أعلم ما هدفك من الموضوع .. هل هو الإصلاح ( و هو الأقرب ) ..؟! فإن كان كذلك فلماذا لا تقوم بزيارة كريمة لمقر الهيئة و تسرد لهم إنتقاداتك بعيدا عن التشهير و هذا الأسلوب الذي اتخذه كثير ممن يريدون زوال هذا الجهاز الرائع الأشم ..! أمـا إن كانت من روايات من قصص فعليك أن تراجع السند لتتأكد من صحة القول .. أو تثبت من الهيئة أنفسهم ..! فإني لم أرى بأن هذا الإسلوب يُجدي .. وتذكر جيدا قول الله تعالى : {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (18) سورة ق . . و رسالة إلى بعض أصحاب الردود السابقة أقول : دعوكم من الكاتب و اتجهوا للمكتوب .. |
[CENTER]
اللي في بالي قاله المسشتار وأشوف إنك ما أعطيته حقه من الرد والأكثر من هذا إنك دخلت طريق المعاند Hardheaded bullheaded pigheaded XXXXXXXX |
أحبائي الحلوين . . . بعضكم مضحك جدًا ........ ههههههههههههه طيب ........ عندكم نقد للموضوع , أم أن القرائح عدمت في الرجال .......... لست أدري تذكرت من حديث بعضكم زمن الابتدائية .......... حاولوا أن تكونوا أكثر نقدًا وتعقلاً ............. محبكم ............. مقارف الأكثر شهرة في زمن يسير جدًا ......... |
الإستهزاء بالهيئة ورجالها ليس بجديد ولن يكون الأخير فهناك أقوام قضيتهم هي الهيئة وهمهم الذي يقض مضاجعهم هو الهيئة ولا نعلم لماذا ..هل الهيئة هي الجهاز الوحيد الذي يعاني من خلل ..هل لأن الهيئة وقفت بالمرصاد لكل من أراد أن تشيع الفاحشة بين الذين آمنوا..أم هل وراء الأكمة ما وراءها ..... اعلم ياحبيبي : ان الهيئة قائمة ومنصورة بإذن الله وسيقف رجالها بوجه كل منكر ((( منك !!! او من غيرك ))) ومع الأسف على بعض شبابنا هداهم الله لكل خير وهدى ((( يخطئ على محارم المسلمين ولا يريد احد ان يقف بوجهه ))) (( ويزيد الطينة بله كما يقال ــــ بفضح نفسه بالتهجم عليهم عبر الانترنت ! ! وهم رجال تم تعيينهم من قبل ولاة الأمر في هذه البلاد )) هذا قول الله عزوجل ((((( عنهم ))))) وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ... ( آل عمران- الجزء الرابع ) • كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ... ( آل عمران- الجزء الرابع ) • يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ... ( آل عمران- الجزء الرابع ) • الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ... ( الأعراف- الجزء التاسع ) • الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ... ( التوبة- الجزء العاشر ) • وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ... ( التوبة- الجزء العاشر ) • التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ... ( التوبة- الجزء الحادي عشر ) • إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ... ( النحل- الجزء الرابع عشر ) • الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ... ( الحج- الجزء السابع عشر ) • وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ... ( الحج- الجزء السابع عشر ) • يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ... ( النور- الجزء الثامن عشر ) • أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ... ( العنكبوت- الجزء العشرون ) • اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ... ( العنكبوت- الجزء العشرون ) • يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ... ( لقمان- الجزء الحادي والعشرون ) |
أتمنى أن نصل لوقت و فكر راق ..
نناقش فيه الفكرة بعض النظر عن الكاتب . فضلاً عن الإسراف في الحدس و سوء الظن في إطار الموضوع : أعتقد يا أخي العزيز أن ما توصف به رجال الهيئات كان هو السائد في زمن ماض لكن مع كثر النقد و تسليط الأضواء تعدلت سلوكيات العاملين هناك ، و لهم منا جزيل الشكر على جهودهم شكراً لكم يا سادة .. و دام الجميع في حب و سعادة . |
اقتباس:
رائعة جدا ً هذه الكلمات الهادئة والمتزنة والمنصفة |
اقتباس:
اشكرك عزيز الفاضل ... لكن ليس على الاطلاق هو السائد في زمن ماض !! بل هم يقعون بالخطاء مثل غيرهم ... وليس صحيح ايضاً بأن كثر النقد وتسليط الأضواء تعدلت سلوكياتهم لا ينقد الا من في قلبة مرض ... وإذا اردنا الاصلاح فلماذا لا نذهب او نقوم بالإتصال على المسؤلين هناك |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنطق كل شئ...فهو الخالق البارئ وهو أعلم بما في الصدور .... . أهنئ رجال الهيئة البواسل على الشهادة الجديدة التي تلقوها من -مقارف-كما يسمي نفسه. 1)- إني أسوق هذا الحديث إلى مقارف: عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذللك))صحيح مسلم اقتباس:
فهذه البلاد المباركة حرسها الله تحكم الشرع وليس القانون كما تزعم... 2)- رسالة إلى رجال الهيئة البواسل : إن هؤلاء هم أعداء النجاح و الأبداع ما يلبثون حتى ينعقون بما في صدورهم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر.... وأختم بهذه الآية الكريمة قال تعالى (( ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم و تؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا و إذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل مـــــــــــــــــوتــــــوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور)) . |
أحبـتي , مراحب ........ أخي الحزين , تحية عطرة . . . رجال الهيئة هم إخوتنا , وأقاربنا , ولا نريد لهم إلا كل خير , وحين ننقدهم تذكر جيدًا أننا نريد الإصلاح ما استطعنا , إنهم بشر مثلنا لهم ما يحسن منهم ولهم ما يسوء , على أنني ذكرت شيئًا في الإشادة بهم لو رجعت إلى قولي , ثم بدأت أركز على تلك الأخطاء التي صدرت عنهم , لن تمنحهم العصمة , ولن تخلع عليهم رداء القداسة , ولن يصدقك عاقل لو زعمت ذلك , فارضَ بما جئت به , ولا تظننَّ أن المقال مصاغ من أجل الاستهزاء كما توهمت وذهبت إليه ؛ وإنما كثير مما جاء في المقال صواب , لا سيما عند أولئك الجدد الذين تاب عليهم الله حين كانوا ضالين مضلين , بل وضالعين في الإساءة إلى الدين وإلى شعيرة من شعائرة التي لا تخفى عليك . . . . آمل وأرجو ألا تنفي عنهم الخطأ , وساهم معي في علاج تلك الأخطاء , فاقبل المقال أو بعضه , واعترف بما فيهم من قصور ربما لم تأتي في مقالي , ودعنا نتحاور في سبيل الوصول إلى الحق لا التندر بهم أو الدفاع عنهم بالجملة . أخي المشرف القدير بريماكس ........ أشكر لك مداخلتك , فقد ندَّت عن فهم واعٍ لما جاء من ردود بعض الأعضاء التي تنم عن غياب في الوعي في أنفسهم , وعن قصور في مداركهم , فما يفلح الناقد إن رام السخرية وعبث الصبيان ولغو الأطفال . . . هذا أولاً . ثانيًا : نعم ؛ هناك تحسن , وأنت مؤمن بأن هذا التحسن قد جاء من جراء النقد وتسليط الضوء عليهم , وهذا المقال أعتقد أنه من جملة تلك المقالات الناقدة الموضوعية , ربما كان المقال صريحًا وواضحًا ( بالوجه كما يقال ) لكن العبرة هي المحك , والفائدة هي الثمرة المرجوة , ونسأل الله أن يكون بعضهم على غير وصفناه , فما في الحقد والحسد والتشفي من أرب كي نميل ميل المتهتك المتزندق عياذً بالله . أخي منهاج الحق , تحية لك ....... يسعك من التعقيب ما وسع الأخوين الفاضلين , فلعلك تشاطرني في تحقيق ما تمنيته عليهما ........ أشكر لكم تواصلكم الأريب ......... |
الله يهديك ويصلح قلبك دين ودنيا .. راجع كلامك .. انت مسؤول عن ما كتبت.. وغير مشكور يا غير غالي .. |
أخي الكريم .. قد سبق في علمك بأن الأحكام لا تلقى جزافا دون رؤية واقعية لها .. ولكن تساؤلي و الذي ( أوردته في ردي السابق ) هو : هل وقفت على موقف لأحد رجال الهيئة يقول بهذه الكلمات ( عدو الله , أيها الكافر ....إلخ ) ؟ |
سؤال بسيط
لقد أصدرت أحكاما على فئة معينة . . ما الأدوات و الآليات التي استطعت بها الوصول إلى هذا الحكم ( المسبوق طبعا ) استبانات ، مقابلات ، زيارات لمكاتب الهيئة و المسؤلين فيها ، . . أما ماذا ؟ أرجو أن تجيب على سؤالي بالتحديد . حتى أستطيع و يستطيع الإخوة الأخذ و العطاء شكرا لسعة صدرك . . |
والله إنك مقارف ومضحك وماعندك أحد لوتكلمت عن غيرهم كن أقول يمكن ولكن أعضاء الهيئة أقول تعقب وأنا أعرف أكثر من واحد منهم وهم من خيرة الشباب وأغلبهم من خريجي كلية الشريعة وأصول الدين ,, لا ومن الحقد اللي فيك بعد تسميها شركة يا هالشركه ،،،، هها بس
الله يحفظهم ويجعلهم غصة بحلقك وبحلق غيرك من الفسقة الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين أمنوا.... |
أيها الأحبة , تحية عطرة ,,,,,,,,, أخي أبا محمد , مشرفنا العزيز ..... أخي الكريم ard حين يكون الحديث عن أصحاب الروايات , أو عن ذوي المناصب في الدولة يقال فيهم هذا القول , أين يثار مثل هذا ؟ .......... تجدانه في المجالس , وتجدانه تحت أسقف مراكزهم حين يقدرون على من أخطأ ولو خطأ يسيرًا , ولن تؤمنا بما أنقله لكما مما عاصرته قبل بضع سنين , فقد كانوا أصحاب بطش , وقسوة قلما يسلم منهم أحد ....... لن أضعه هنا , فقد جاء في المقال ما يفي بالغرض . نشرت جريدة الجزيرة في صفحة الرأي اليوم مقالاً جيدًا لصاحبه الفياض , فلعلكما تطلعان عليه , يذكر السلبيات , وينادي بما أنادي به هنا في مقالي . أخي الكريم , ajmn ليس هناك مما ذكرت في مقالي سوى آليات الاطلاع والمتابعة , ودونك الصحف , قلما خلا يوم من ناقد , ومن مصرح , ومن مادح كذاب , فكم من امرئ تمنى عليهم الإصلاح , وتمنى لهم التوفيق , وهل غير المتابعة والاطلاع من معيب ؟ لن تجد شيئًا أشد من الناقد المدقق الذي يعمد إلى الحسابات فيراجعها رقمًا رقمًا , وحرفًا حرفًا , والناقد بصير كما تعلم . لن تستفيد من الزيارات إذا علموا بمقدمك , أترى أنهم يكونون على سابق عهدهم بحضرتي أو بحضرة من يريد أن يقيمهم ؟ ....... كلا ؛ إنهم يعرضون , ويداجون , ولا يقدمون إلا ما تسر له أعين الناظرين . أخي أبا عبد العزيز , تحية طيبة ........ أحاديث الأزقة احتفظ بها لمن شاكلك في سوء التربية .......... أشكر لكم جهدكم أيها الأحبة ........ محبكم ..... مقارف |
كثير من رجال الهيئة بشر ,, ونوازع التسلط تعتريهم ,, فيكون نصحهم بدافع الهوى وحب الابوية التسلط ,, فهو يأمرك ليس لله ,, نعم اكثرهم لله في وعيه ولكن في اللاوعي حب التسلط والتأمر ,, وأذكر أني حصلت على جائزة المركز الاول في مسابقة المقالة قبل اربع سنوات في جامعتنا ,, تحت عنوان : النعف الدعوي ,, وتحدث عن هذه الاسباب بأسهاب ,, ولااعلم اين هي الان ,, وسوف اتي بها الى هنا بعد ان اعيد كتابتها انشاء الله
لك تحياتي |
الله يهديك يامفارق وا يافارقك الله عن هذه الدنياء
لقد طغيت وتجاوزت حدك فحفظ لسانك والله لا تعرف قدر هؤلاء الا اذا اصابتك بليه ببناتك اوزوجتك او اخواتك |
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإن النفس بلتتقعقع من هذا المقال العفن، يا من قارفت الآثام والذنوب والمعاصي وكلنا كذلك ألا تخاف الله وتخشاه وتتقيه، خفِ الله في نفسك، إني أخشى عليك عقوبة الله العاجلة، تقول أنهم يقولون إذا غضبوا: يا عدو الله يا كافر وغيرها، أعوذ بالله ، إني أبرأ إلى الله من قولك وتهجمك المحرف، كنت أقول في نفسي إن هذا المعتوه يريد الشهرة لنفسه، فإذا بك تسطرها بيدك الملوثة، أسال الله أن يشفيك لأن ما تعاني منه مرض لا محالة، وما مقالك عن الشيخ سلمان ببعيد عن ترهاتك ، وأغيضك يا هذا بأن الله ارتضى هذا الدين ، وسيعين من يدافع عن هذا الدين ويسهر على صيانة حرماته، اللهم احفظنا بحفظك يا أرحم الراحمين. ولم يبق من الأجهزة الحكومية إلا الهيئة حتى تصب جم غضبك علها، اختر ما شئت من باقي الأجهزة وتكلم عنه براحتك، لكن ما يمنعك من ذلك أنك تعليم أن الناس لن يرعوا مقالاتك أي اهتمام ، فرضيت نفسك الضعيفة أن تكتب عن هذا العملاق العظيم الذي نسأل الله أن يمده بنصره وتأييده لأنه حقيقة يعاني في هذه الفترة من أمثالك الذين قد يؤثروا على ذوي العقول البسيطة بعبارتك البراقة، ولكن أقول لرجال الهيآت لا خوف عليكم إن شاء الله تعالى، والله معكم وناصركم. |
.. أيها الأخ الفاضل / اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و الأشد من هذا ألماً ، هو تنكّر المجتمع لهم ، و تخاذل الكتاب عن الرفع من شأنهم ، و كثرة سياط النقد الجائر على ظهورهم ، أناس تربوا في رياض المساجد منذ نعومة أظفارهم ، ثم تأتي ، إما بجهل أو تغرير ، و تصفهم بأنهم أصحاب فسق ، و تأخذ بعضهم بجريرة أعمالٍ تابو منها ، كما تاب عمرُ - رضي الله عن الشرك ، و أصبخ خليفة و أميراً للمؤمنين . سؤالي باختصار و أتمنى الإجابة و عدم التهرب / هل طغت سيئاتهم على حسناتهم .؟ إذا كانت الإجابة بنعم فلابد أن تأتي بموضوع يتحدث عن حسناتهم ، و إلا فظاهر الكلام يدل على دلائل ، و إن كانت الإجابة بلا ، فأخبرني حتى آتيك بناج أعمالهم ، و قِطاف ثمراتهم .. الذي يثعجبني في ولاة الأمور ، هو ثقتهم بهذا الجهاز ، و عدم الانسياق خلف تلك النداءات التي تدّعي أنها تريد الإصلاح - و إن حسنت النوايا أحياناً - و لكن قد يقع الجهل و التغرير ، و الانخداع و الأدلجة ، على بعض الطيبين ، من العاطفيين .. (( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) .. نصيحتي لك أخي الكريم أن تقرأ في كتب نقد الرجال ، و نقد المناهج أو الفرق ، و تستفيد من هدي علماء السلف في هذا ، فأنت بحاجة ماسّة إلى ذلك ، لان العاطفة الطيبة ، لا تكفي بمجرّدها .. |
أخي الكريم الصمصام , والحبيب الأحب , مشرفًا وناقدًا , سلمت قريحتك , وصحتك نيتك فهي حسنة عندي , ولا أخالك إلا باحثًا عن الحق دون الانتصار . . . لن تجد دليلاً لما طلبت , أتريد مكتوبًا ؟ فهذا قول سفساف لا يكتب في القراطيس أبدًا , أتريد تسجيلاً صوتيًا وربما بالصورة ؟ فهذا لا يلبث كثيرًا عند صاحبه حتى يكون صريع سلة المحذوفات , فمثله لا يعمر إلا كما يعمر الذباب ........ , فمن أين آتيك بالدليل ؟ ........ سمع أذني والله شاهد , ندَّ عن أحدهم ما يبرأ منه كل عاقل ودَّ ملء قلبه لو لم تكن أذناه قريبة من ذلك اللسان المعوج . تستشهد بالصحابة وصلاح خالهم بعد إسلامهم , لكنهم وقعوا فيما عيرهم به الرسول _ عليه الصلاة والسلام _ قال لأبي ذر حين عير خالد بن الوليد بأمه ( أعيرته بأمه ؟ ! إنك امرؤ فيك جاهلية ) . عمر – رضي الله عنه – كان شديدًا كما تعلم , ما باله ينادي بقطع رقاب المخالفين والنبي لا يجيزه ؟ ( دعني يا رسول الله أضرب عنقه ) . أريد منك أن تعلم أن النفس بعد توبتها من ذنوبها قلما تنعتق من عقلها الباطن سريعًا , فهي تستحضر ذلك العقل كلما خطبها خطب جسيم , فتراها تنطق بما تضمره بلا شعور , ........ لماذا ؟ من كان حديث عهد بتوبة , لا يزال لسانه في شَرَك تلك الذنوب إلا قليلاً , فهو يجاهد نفسه كيما يتخلص منها , وما بلسانه من شيء ظاهر , وإنما ذلك العقل الذي لمَّا يعسف بعدُ , ولمَّا يصحُ من ظلماته التي بعضها فوق بعض . فحين ينطق التائب بتلك السفساف من القول ؛ يكون المتلقي قد حكم عليه من خلال ظاهره , ولنا الظواهر كما تعلم , والبواطن مردها إلى الله . نقد السلف للرجال , لا يعدو أن يكون نقدي وميضًا منه لو أدركت قولي , ربما كانت جرأة المقال أوقعتك بما لم تفطن إليه , لست بالمادح المداجي , ولست بالحانق الصائد بالماء العكر , وإنما بمنزلة بين المنزلتين . حسناتهم أكثر ولا شك , وما يضير المرأة الحسناء إن لم تختضب , وما يضير فعلهم إزاء قولهم , كم من قول حسن شُغلنا به عن مهمات الأمور وجميل الصنائع , حسبنا فعلهم وما يبذلون محتسبين , وحسبنا عقلاؤهم الراشدين . . . . إن المقال نقد فيما يصدر من قول عنهم لا من فعل , فتنبه لهذا . . . لعلي أفرد مقالاً بتلك الحسنات سريعًا من غير إبطاء مني , نزولاً عند رغبتك , وذهابًا إلى رأيك , فما أقدم إلا الخير لو علم القراء . هم الناس , تراهم يأنفون من القائل لهم : هنا عيوبكم , وهذه سقطاتكم فأصلحوها , ونحن هنا في هذا المنتدى الحواري ؛ نأمل أن نصل إلى حل بل حلول كثيرة , فيطلع عليها المنقودون بعد أن تتخمر موادها , وتصقل معادنها , فيأخذون بها ... , أليس هذا خير من أن نقول لهم خطأكم هنا , ثم نترك لهم الخيرة في أمرهم , لعلنا نقدم لهم ما يكون عونًا لهم في جهازهم , وربما عونًا لهم على أنفسهم ...... لعلك تكون مع المخالف رفيقًا لينًا ؛ حتى تأخذ ما دعاك إلى ما دعاك إلى غيره , وإن كنت غير مطيق لمثل هذا , فبلمسة منك ينمحي المكتوب , ولا أجد في نفسي عليك غضاضة أو مقة , فتقتص مما توهمت من أنه قصاص وما هو بذاك . تحياتي لك أخي الكريم ............ محبك .......... مقارف |
كل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم ، الأمر بالمعروف والنصيحة ليس هذا سبيلها من جاءنا بخبر فعليه الدليل القاطع وإلا كل يستطيع الكتابة والنقد لكن ليعلم الجميع أن الله مطلع على ما في الظمائر وماتكنه الصدور ، ولايستهوينكم الشيطان ويتلاعب بكم وكل منا يرمي باللائمة على أخيه ويطلق العنان لقلمه يكتب ما يشاء ( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلاً ) . اللهم اجمع قلوبنا على الحق والهدى .
|
سؤال آخر . . و تحملنا
كم نسبة من تصفه من هؤلاء . . أريد نسبة مئوية . . مع أن إجابتك على السؤال الأول مقرونة بالصحف و هذا لا أظنه آلية جيد لباحث عن الحقيقة و لذا السؤال الثاني . . كم نسبة هؤلاء من مجموع رجال الهيئة ؟ و شكرا لدماثة خلقك . . و اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية . . |
مشكلك يامقارف لم يوافقك أحداً من أصحاب الردود , وأزيدك من الشعر بيت ماورد في جريدة الجزيرة هذا اليوم:
في مقال للدكتور فهد البراهيم المعنّون بـ صالون الهيئة في صحيفة الجزيرة هذا اليوم قال: سبق أن تلقيت ببالغ السرور خطاباً كريماً من معالي الشيخ إبراهيم الغيث الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مرفقا به نسخة من التقرير السنوي للرئاسة العامة للهيئة والمتضمن إنجازات الرئاسة ومناشطها خلال العام المالي 1425-1426هـ وقد ألقى التقرير الضوء على بعض إنجازات الهيئة في مجالات عدة منها: مجال التوعية والتوجيه، ومجال ضبط المخالفات، ومجال المشاريع، ومجال تطوير القوى العاملة، ومجال العلاقات العامة والإعلام، ومجال الدراسات والبحوث. ففي مجال التوعية والتوجيه يشير التقرير إلى إقامة مراكز توجيهية لتوعية أفراد المجتمع وعقد الدورات وإلقاء محاضرات وكلمات وعظية قصيرة، وتم توزيع عدد كبير من المطبوعات المقروءة والمسموعة، وذلك لتوجيه الشباب والحد من الوقوع في المخالفات الشرعية وتحذيرهم من المنكرات لا سيما في المواسم والإجازات. وفي مجال ضبط المخالفات يشير التقرير إلى -390117- مخالفة تم ضبطها، وأحيل ما نسبته -6%- من إجمالي الوقوعات لجهات الاختصاص، بينما تم معالجة ما يمثل -94%- من إجمالي المخالفات وأنهي وضع أطرافها داخل مركز الهيئة بالمناصحة والتعهد... وأريد أن أقف عند هذه النقطة الهامة للفرق الشاسع بين حقيقة ما يقوم به رجال الهيئة في هدوء وصمت، وما يروجه البعض عنهم من تشنيع وتشويه، يوافقهم عليه ويغذي حكمهم الظالم فيه -للأسف- عدد من الكتاب عبر وسائل الإعلام المختلفة - بحجة حرية الرأي - دون تقص للحقائق من مصادرها - على أقل تقدير - والإصرار دوما على أن الهيئة تتعمد الإساءة للناس. إن ما ذكر في هذا التقرير وما أعرفه أنا شخصيا من بعض رؤساء الهيئات وأعضائها يخالف كل ما يتهم به أعضاء الهيئة من تجن وتجاوز؛ فهم في أغلب الحالات يقدمون المناصحة والتستر والتسامح على اتخاذ الاجراءات الرسمية، كما أن القضايا التي يتم إحالتها لجهات الاختصاص في القضايا الأخلاقية لا يصح السكوت عليها وتركها تشيع وتتفشى في المجتمع، وغالباً ما تشمل -إدارة البيوت أو أماكن ارتكاب الفاحشة، عمل قوم لوط، اغتصاب ومحاولات اغتصاب أحداث، الزنا، ملاحقات السيارات المقلة للنساء واحتجازها- وكذا الشأن في قضايا المطبوعات المشتملة على -الأفكار الهدامة، والأفلام الإباحية- وقضايا المخدرات وقضايا العقيدة، ويتضح من نوعية هذه القضايا أنها قضايا هامة تستدعي اتخاذ إجراءات لحماية المجتمع وأفراده لا شك أن الدور الذي تقوم به هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دور هام؛ فهم صمام الأمان لحماية الفضيلة والحفاظ على أخلاقيات المجتمع ونقائه من شرور الفساد والانحلال والتفسخ، ومن هنا أرى أن من يستهدف الهيئة ويركز على أخطاء بعض أفرادها لا يعدو أن يكون أحد رجلين؛ إما صاحب لوثة فكرية يصدمه التقدم العلمي والتقني في المجتمع الغربي فينبهر به، ويفتنه واقع ذلك المجتمع دون وعي منه، بل ويشعر أمامه بالنقص، ويسعى إلى محاكاته والدعوة إليه والتصدي لكل صور المحافظة والقائمين عليها، فتراه يظل أسير هذا الشعور ويتبع هواه في النيل ممن يحرصون على تماسك بنية المجتمع والحفاظ على أخلاقه وقيمه، ولكن هيهات أن ينجح من يتبنى هذا الطرح في ظل دولة قامت على شرع الله، وستبقى عليه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. أنتهى بحق يا فهد رجال الهيئة هم رجال الحسبة وطالما هم باقون فالأمة بخير، هم من يذودون عن أعراض المسلمين ولهم أعمال جليلة وأن من يتهم هذا الجهاز أو يعاديه أو يطالب بإلغاءه او لايحترمه بأنه إنسان غير سوي، بل يفضح نفسه من غير لا يشعر، فهو كأنه يعترف على نفسه بأنه ...... وإلا لا داع للتوضيح يكفي أن الصغير يعرف قبل الكبير وكل لبيب بالإشارة يفهم، وقد يأتي الآن أحدهم يفضح نفسه من غير لا يشعر فلله الحمد والمنّة |
الله المستعان .. سفهاء الناس يتكلمون في أمر العامة .!!
الحمد لله الذي أغلق ألسنتنا عن الشبه والأباطيل وحب الظهور والبروز في مراحيض الكلام.. وما عبدالله القصيمي إلا عبرة لمن يرد سلك نهجه ولو كان حسن النية صافي القلب .. أخي .. مقارف .. لاأعلم إن كانت الهيئة بأجمل أساميها في محتوى معانيها ترسم لك خارطة العنف والإرهاب! .. وتجعلك تفر من أخذ راحتك بين تجوال وترحال في الأسواق!! .. ولكن هم أسود هذه الأمة في عرينهم المعروف مهما بلغ تحقيرهم .. وإن كنت زاعماً أنك ستسرد عيوبهم لأجل الإصلاح فاعلم أن عصر المصلحة والمفسدة قد ولى زمانه .. ولاأدعي بذلك أن رجال الحسبة لايخطئون .. فلهم صندوق تستطيع أن تجمع ملاحظاتك المفيدة لهم .. وتضعها في سلة التطوير عندهم .. أما نشر الأخطاء ومبالغات الأفعال بل والأكاذيب والروايات الساذجة إنما هي تدل على صاحبها .. هذا والله على ماأقول شهيد .. واعلم أن يداك ستشهد بما تكتب ولو كنت فارغ الذهن فالمطلوب هو العقل .. والفراغ آفة العصر جعلت المجانين قادة يحتذى بهم!! |
ياأخي المشرف
الآن الرجل يسب دعاة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولاتحذفها وتحذف الردود :i121 والله عجبا أمرك :confused: لاتقول هذه سياسة المنتدى فدعاة الأمر بالمعروف أولى من هذا الدعي أسأل الله أن يهديه إلى سواء السبيل وأنا أعرفه هذا الكاتب فهو لايخرج من اثنين إما أن يكون اسمه أحمد الم....... ;) أواسمه خالد الس...... :cool: |
<<<<<<<<<<<<<<<<<< هذا المستخم سبق وأن قال له أحد رجال الهيئة:( ياطاغوت :i125
:025: |
.. أولاً / قد كتبتت في ردك عليَّ أنك سمعت ( أحدهم )، و هذا لا أنكره ما دمتُ أعتقد أن رجال الهيئة بشراً و ليسوا ملائكة ، لكن المهم عندي من أين حصلت على المعلومات التي دعتك للتعميم الجائر ، و هل أصبت في ذلك أو لا ؟ ثانيا / استشهادك بقصةِ أبي ذر ، و حال عمر - رضي الله عنهما - لم يسلبهم فضيلتهم التي اختصوا بها ، بل أن عمر ، عُدَّ ثاني رجل في الإسلام ، بعد رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و أبي بكر . و الحديث ليس عن أخطاء عمر ، منا حرفتَ أنت ، و لكن الحديث ، عن إسلام عمر بعد كفره ، أنا قست هذا ، على قدحك - كما تظن - بأعضاء الهيئات ، في أنهم كانوا يؤتى بهم إلى المراكز و أنهم فسقة ، علماً أن هذه النسبة قليلة جداً ، بل أكثرهم من طلبة العلم المعروفين ، و مما نشأوا على طاعة الله ، منذ نعومة أظفارهم .. سؤالي : من أين لك التعميم ؟ لا يزال كلامك مردود ، حتى تأتينا ببينة . |
>><><>< ( على العموم أهم شي وصلكم الموضوع والمشكلة وشكراً^ )
|
كلام الأخ مقارف فية شي من الصحة
|
بإنتظار مقالٍ نقديٍ آخر يا مقرف ،
لعل موضوعه يكون عن الجهات الأمنية والتي لها ضعف تلك الأخطاء للهيئة والتي استدللت عليها بما تقيأته الصحافة المريضة أن أنك لاتجرؤ ؟ :rolleyes: |
أحبتي أشكر لكم مشاركاتكم الرائعة . . . أخي الصمصام . . . أخي أبا محمد النجدي ......... ليس في المقال تعميم , وانظرا في تعقيبي على الأخ الكريم المستشار . . . لقد أكثرت من قولي : كثير . ثم إن الكلام في حالة الغضب ليس منهم , وإنما يكون على لسان الملتزم ..... فتنبها لذلك . . . تحياتي للجميع ....... |
الم تلاحضوا ......
مقارف = المتزن اسلوبهما قريب من بعض جدا . ولي عوده ان شاء الله . |
| الساعة الآن +4: 12:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.