|
الآذان مــتــى يــكــون فـي مـســاجــدنا نــداء بلاَ مـن الـصـــراخ !!؟؟
مساجد النور..تلك بيوت الله التي شيدت في مدينتنا بريدة العزيزة كباقي مدن مملكتنا الغالية ...ففيها يجتمع المسلمون خمس مرات في اليوم والليلة يؤدون بها الصلوات الخمس المفروضة...حيث ينادي المنادي لكل فرض من الفروض وتراهم يتسابقون لتلبية النداء...لعل الله يرحمهم ويتواصلون مع خالقهم في منظر مهيب...لتأكيد حقيقة الوحدة الإسلامية التي تربط مجتمعنا المتدين...ونتمنى من الله المزيد والمزيد للأقبال على هذه الفريضة العظيمه فهي عمود هذا الدين القيم...أعزه الله ونصره.
# ماسوف نناقشه ونطرحه أمامكم لعلنا نستطيع أن نخرج بفائدة تعمنا جميعاً! ألا وهي الآذان (النداء) لهذه الفريضة العظيمة...ومما لاحظته كما لاحظه غيري هي الطريقة التي يتعامل بها أخواننا المؤذنيين مع الآذان جزاهم الله عنا خيراً حيث يرفع الآذان بطريقة الصراخ!! والازعاج!! وعدم تحسين الصوت بالطريقة التي تجعل المستمع يخشع ويستجيب ويردد الدعاء بخشوع وسكينه. طبعاَ اوضاع الموذنين والآذان لاينطبق على بريدة وحدها بل في نجد كافة (مـا أروع آذان بـيـت الـلـه الـحـرام) عندما تذهب إلى مكة المكرمة...وعند كعبته المشرفة...تجد هناك الخشوع والانكسار بمجرد أن يصدح النداء المبارك...وتتلقفه المسامع مع ذلك الصوت الجميل...ليتدفق روح الإيمان لدى كافة المسلمين. السؤال هنا لماذا لايتكرر على مسامعنا مثل ذلك الآذان الرائع في مآذن مساجدنا المباركة بدلاً من إطلاق آذان عشوائي عبر مكبرات الصوت التي تخدش المسامع والمسلمون يهمون لدخول هذا الركن العظيم! المشكلة أن هناك من لا يعتقد بوجوب تحسين الصوت واختيار احسن الأصوات للمؤذنيين وما نلاحظه عدم الحرص عند بعض المؤذنيين في تخفيض مكبرات الصوت القريبة من البيوت وعدم وضع مسافة مناسبة بين المؤذن واللاقطة.المهم عند بعض المؤذنيين آدائه بأعلى صوت وبأي طريقة !! نحمد الله ان المساجد لدينا كثيرة ومتقاربة لذا أرى أن يتدخل من لديه المعرفة من أهل الحي لوضع موازين لصوت المؤذن معه ومع إمام المسجد لتلافي الإزعاج مع تحسين صوت المؤذن أثناء رفع الآذان. (لـنـا فـي رسـول الـلـه قـدوة) رسول الهدى صلى الله عليه وسلم أمر بلال بن رباح بأن يقوم ويصدح بالنداء ويقيم الصلاة لحسن صوته وروعة آدائه رضي الله عنه. |
أخي العزيز
دعهم يصرخون لكن في وقت واحد أما يكون الآذان أكثر من 25 دقيقة فهذه البلبلة هي التي تشكل على الناس فمن صلى مع أول مؤذن ، مثل النساء التي تصلى وتذهب إلى عملها بعيدا أو المرأة تطهر ، فتشك هل طهرت قبل الفجر أم بعده والصائم لا يدري أيمسك مع الأول أم مع الأخير وليت كل مسجد له وقت محدد يوميا بل تجد نفس المسجد بين آذانه اليوم وآذانه أمس عشر دقائق أو أكثر . يعني متى ما صار المؤذن فاضي ، أو استيقظ من النوم آذن . نسأل الله أن يصلح مؤذيننا وآئمتنا وأن يهدينا وإياهم إلى سواء السبيل جزاك لله خير أخي على طرح مثل هذا الموضوع المهم ، والذي نعاني منه يوميا وفي كل المدن . |
صدقت تحسين الصوت مهم بالأذان،،لكن بالنسبة لقوة الصوت أو ضعفه المؤذن لايستطيع قياس ذلك،،لأنه داخل المسجد وهو الذي يؤذن ..المفترض يخبر المؤذن فيقال له:صوت الأذان قوي شوي ياليت لو تقصرون عليهن..فلا أظن أنه سيرفض............أو العكس..وبهذا تكون حليت جزءا من مشكلتك..
جزاك الله خير على الموضوع.. |
فـعـلآ مـشـكـله وتـكـمن المشكله ان أغلب المؤذنين من الشيبان الكبار الي مافيه أمل انه يغير صوته تعود على صيغة آذان واحده ولا يغيره ابد ,هذا غير الي يخلون العمال يذنون والله يأنا أخبرعامل مسجد يذن أذا سمعته ماتدري هو يذن ولا يغني (شتان مابينهما) يلحن ويتحمس مع الأذان.......! |
انا اقول جزاهم الله خير هاللي يذنون ويرفعون اصواتهم تلقاه شايب ومتعود على رفع صوته وتلقا السمع عنده مهب هاك اللي ويرفع صوته ...وتلقاه اصلا كان يذن قبل المكرفونات بالمنارة يرقى ويبدا زي ماقلت يصارخ وتعودو على كذا ...يابن الحلال تهون ذي ولا يجيك بزر توه حافظن له كم جزء ويجيك يتقدم ويصلي همن يبدا يلحن بالقران تقل يغني قسم بالله لو تسمعه من بعيد ماتدري هو يغني والا يقرا ...هاذي اللي يبيله حل مهب شيباننا يحَول
|
اقتباس:
لكن اللي صاير ان اغلب ربعنا بنجد مايرون تحسين الصوت !! مدري وش قصة اهــل نجد على عدم حرصهم التغني بالقرآن والآذان ؟؟؟ شكرا صبيح ... |
تحياتي أخي راشد فعلاً كلامك صحيح ... في الدوال العربية والخليجية تجد روحانية غريبة وأنت تسمع الآذن ... أصوت مميزة ولها وقع روحاني على المسامع كذلك في الحجاز ،،، عموماً أقترح لو فعلت إدرة الشؤون الإسلامية لجان المقابلة مع المتقديمن ووضعت حسن صوت المؤذن من شروط الموافقة على تعيينة ،،، رغبت المشاركو ولك كل التحية أخي راشد |
قد تكون مشكله ولكنها ولله الحمد ليست مستشريه حيث انهم ربما كان بسبب رفع مستوى الصوت في الميكروفون وكذلك ربما ادخله في اثمه .
فلو خفض مستوى الصوت او ابتعد عن الميكروفون ولا شك ان تحسين الصوت يشرح الصدر ويفتح النفس ويخشع القلب ولكن الليس لجماعة المسجد دور في ذلك اين من يخبر المؤذن بذلك ولو كل شخص ادى الدور الذي عليه لحلت كثير من الامور بين جماعة المسجد وللامام دور كبير في جمع شمل الجماعة والعكس نسأل الله للجميع الهداية والسداد |
اقتباس:
لا يالحبيب المشكلة أن بعضهم هداه الله ...مايرى تحسين الصوت المهم يذن وبس ..!! شكرا لك .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي راشد : تحية طيبة عن صوت المؤذن أحب إضافة نقط يسيرة 1- حصرت سوء الصوت بنجد !!!! ويبدو أنك لم تذهب إلى داخل حواري الحجاز أو الشرقية أو الجنوب ! سمعت هناك ما دلّني على أن صوت المؤذنين عندنا على خير بعمومه . 2- جعلت صوت مؤذني الحرم شجيا يجلب الخشوع !!! بينما لا أراه إلا من أسوأ أصوات المؤذنين في الأرض ! لتعلم أن في الحرمين قسم خاص بأجهزته وموظفيه لتحسين الصوت أثناء الأذان والصلاة , يوقّتون موازين الصوت حسب صوت المؤذن الذي سيؤذن لهذا الوقت وكذا الإمام الذي سيصلي هذا الوقت !!!!! ومع هذا تظل أصواتهم نشازا تنفّّر من يسمعها لكن ما الحيلة وقد أخذها هؤلاء الناس وراثة جبرية لهذه الفئة ! لا مقارنة بين سوء صوت مؤذن الحرم المكي وحسن صوت كثير من مؤذني بريدة خاصة ونجد عامة 3- فرق بين تحسين الصوت وتمطيطه والمبالغة في تلحينة فالمبالغة في التلحين منهي عنها , والقصد أن يكون الصوت : أ - حسنا ( أي ليس فيه صفة السوء ) وليس أن يكون صوت المؤذن متميزا اشتهر بحسن الصوت , فلو قلت لي : وما شأن بلال ؟! فالجواب هو : إن وجدنا متميّز الصوت الذي يضرب المثل بصوته فخير على خير , لكن إن أسندنا الإذان إلى شخص غير سيء الصوت بالأذان لا نكون أخطأنا ب- قويا بحيث يسمعه أبعد المقصودين بالنداء للصلاة في هذا المسجد , ولهذا فرسول الله صلى الله عليه وسلم , وجّه أن يؤذن من هو أندى صوتا أي أبعد مدى . 4- من الأخطاء التي نقع فيها أن البعض جعل وظيفة الأذان ( بريرة ) يوظّف فيها ضعيف العقل أو المعاق إعاقة تطال لسانه بالثقل ليسترزق منها !!!!!! وهذا خطأ كبير وإثم شنيع جعل من الأذان سخرية يؤديه هؤلاء المؤذنون أداء مضحكا مؤسفا , وهو الشعيرة العظيمة . . |
الموضوع جميل جدا
وأنا أوافقك أخي (راشد) في أن للأذان الجميل تأثير على النفوس ولكني أخالفك على المبالغة ،وبالنسبة لأذان الحرمين فهو (تطريب) وليس أذان ولذلك أعرف من كبار العلماء من إذا كان في الحرمين وأخذ المؤذن يؤذن فإنه لا يتابعه بل يقوم مباشرة وهو يؤذن ويصلي ركعتي السنة ولما سؤل عن ذلك_وكنت ممن سأله_ قال : هذا ليس أذان بل هو (تطريب) وليكن نصب أعيننا أن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها _رزقنا الله وإياكم الأتباع وجنبنا الابتداع_ . وبالنسبة لكلام الأخ العزيز (برق1) فأنا أوافقك تماما إلا في النقطة الأخيرة ففيها مبالغة. وجهة نظر وتقبلوا تحياتي،،، |
اقتباس:
اهلا بروق الوسم نعم تحسين الصوت والآداء هو الشق المفقود لدى اخواننا المؤذنين جزاهم الله خيراَ ..! اما مسألة مكبرات الصوت قد يكون حلولها أسهل كثيراَ ...! شكرا لك ولرأيك المستنير ... |
اهلا بالأخ الغالي جدا .... ابومحمد النجــدي
شرفني جدا حضورك .......! اقتباس:
اما مسألة رفع الآذان بطريقة (الصراخ ) هذا يحصل كثيراَ حاول ان تركز في طريقة بعضهم وبالتحديد عندما تكون مكبرات الصوت مرفوعة عالآخر ..!! اقتباس:
انا ذكرت ان هناك من لابحبذون تحسين الصوت ولايرغبون بالتغني بالآذان وهذا شعور سائد لدى اهل نجد وبالتحديد كبار السن ..والدليل ان الذي يرفع الآذان بتحسن صوته إما ان ينهر اويبعد ...! واقرأ كلام اخينا... برق1 ومايقوله آذان الحرم المكي والمدني !!! اقتباس:
في الأرض ...!!!! لاحول ولاقوة إلا بالله |
قال راشد : " لاحول ولا قوة إلا بالله " انتهىوأقول بأن هذه العبارة جاءت بغير محلها فهي تقال عندما تهم بشيء لا أن تستنكر سوءا . أقول يا أخ راشد : جعلتني قلت " أسوأ أصوات المؤذنين في الأرض بينما أنا قلت : " من أسوأ " وبينهما فرق ثم دعك من كلامي الذي فهمته أنت بمزاج خاص وأخرجته من سياقه الأدبي فحديثي كان أدبيا والحديث الأدبي مرن لا يفهم بجمود نصّه ! ومع هذا فلـْـنـَْعـُـدَّ كلامي باطلا فأنا أرجع عنه وأستغفر الله منه . وسأعدّل العبارة من صياغتها الأدبية الرحبة إلى جملة علمية جامدة : " أصوات مؤذني الحرم المكي أقل حسنا من أصوات كثير من مؤذني نجد , وليسوا كما بالغت أنت في مدحهم مقابل ذم الأذان في نجد " وذلك عندي لأسباب منها : أن أصوات أكثرهم خشنة فيها ثقل لا تناسب الأذان ! أنهم يمطّون أصواتهم مطا مستكرها (( يخرج عن السنة )) ويظهر فيه تكلّف التلحين بأصوات لا تناسب حتى التلحين أن أنفاسهم لا تتناسب مع مقدار مطّهم للصوت وهذا يجتعبهم ويجعل بعضهم يقطع المدّ مكرها لانقطاع النفس , وهم بهذا يتعبون أنفسهم ويتعبوننا ونحن نستمع لهم , من باب المشاركة الوجدانية ( وهذي تعلمناها من علم النفس ) اقرأ معي هذا المختصر لإجماع العلماء على عدم مشروعية تمطيط الأذان و((((( تلحينه ))) ليطرب الآذان ! وقد نسخته من موقع الشيخ المنجد ( الإسلام سؤال وجواب ) ولتعلم أن علماء الأمة وسلفها الصالح على هذا القول إجماعا " حكم التغني بالأذان سؤال: هل يجوز التغني بالأذان ؟. الجواب: الحمد لله يكره التغني بالأذان بحيث يكون على سبيل التطريب والتمديد الزائد في الحروف ، ما لم يغير المعنى ، فإن غير المعنى صار حراماً لا يصح معه الأذان . روى ابن أبي شيبة (259) أَنَّ مُؤَذِّنًا أَذَّنَ فَطَرَّبَ فِي أَذَانِهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَذِّنْ أَذَانًا سَمْحًا وَإِلا فَاعْتَزِلْنَا . ومعنى : " أَذَانًا سَمْحًا" أي : مِنْ غَيْرِ تَطْرِيبٍ وَلا لَحْنٍ . يُقَال أَسْمَحَ وَسَمَّحَ وَسَامَحَ إذَا سَاهَلَ فِي الأَمْرِ . انظر : "المغرب" في لغة الفقه ، لأبي المكارم المطرزي الحنفي (ص 234) . وجاء في "المدونة" (1/159) . " وَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ التَّطْرِيبَ فِي الأَذَانِ كَرَاهِيَةً شَدِيدَةً " اهـ . وقال الإمام الشافعي في "الأم" (1/107) . " أُحِبُّ تَرْتِيلَ الأَذَانِ وَتَبَيُّنَهُ بِغَيْرِ تَمْطِيطٍ وَلا تَغَنٍّ فِي الْكَلامِ وَلا عَجَلَةٍ " اهـ . وجاء في الموسوعة الفقهية (6/12) . " وَاتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ التَّمْطِيطَ وَالتَّغَنِّيَ وَالتَّطْرِيبَ بِزِيَادَةِ حَرَكَةٍ أَوْ حَرْفٍ أَوْ مَدٍّ أَوْ غَيْرِهَا فِي الأَوَائِلِ وَالأَوَاخِرِ مَكْرُوهٌ , لِمُنَافَاةِ الْخُشُوعِ وَالْوَقَارِ . أَمَّا إذَا تَفَاحَشَ التَّغَنِّي وَالتَّطْرِيبُ بِحَيْثُ يُخِلُّ بِالْمَعْنَى فَإِنَّهُ يَحْرُمُ بِدُونِ خِلافٍ فِي ذَلِكَ . لِمَا رُوِيَ أَنَّ رَجُلا قَالَ لابْنِ عُمَرَ : إنِّي لأُحِبُّك فِي اللَّهِ . قَالَ : وَأَنَا أَبْغَضُك فِي اللَّهِ , إنَّك تَتَغَنَّى فِي أَذَانِك . قَالَ : حَمَّادٌ يَعْنِي التَّطْرِيبَ " اهـ . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن الأذان الملحن : ( أي يؤذن على سبيل التطريب به كأنما يجر ألفاظ أغنية فإنه يجزئ لكنه يكره ) . وقال : ( ولكن اللحن - وهو الخطأ المخالف للقواعد العربية - ينقسم إلى قسمين : قسم لا يصح معه الأذان ، وهو الذي يتغير به المعنى . وقسم يصح به الأذان مع الكراهة ، وهو الذي لا يتغير به المعنى . فلو قال المؤذن : " الله أكبار" فهذا لا يصح ؛ لأنه يحيل المعنى ، فإن أكبار جمع كَبَر ، كأسباب جمع سبب ، وهو الطبل ) انتهى من الشرح الممتع 2/62 . وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله : ( ثم التمديد الزائد عن المطلوب في الأذان ما ينبغي ، فإن أحال المعنى فإنه يبطل الأذان . حروف المد إذا أعطيت أكثر من اللازم فلا ينبغي ، حتى الحركات إذا مدت إن أحالت المعنى لم يصح وإلا كره ) انتهى من فتاوى الشيخ 2/125 والحاصل أن التغني بالأذان مكروه ، وقد يؤدي إلى بطلانه إن حصل تغيير للمعنى . والله أعلم . " فالمشروع في المؤذن أن يكون صوته ندِيـّا ( صيّتا يبعد مداه ) وأن يكون فخما لا غليظا بشعا , وأن يكون المؤذن مترسلا لا يهذّّ الأذان بسرعة . ولا أعني بكلامي هذا براءة كل المؤذنين في نجد من سوء الإذان , بل في إذا بعضهم سوء يتطلب المبادرة لاستبداله بغيره , وإنما القصد أن عموم الأذان في نجد هو الموافق للسنة . أما ما كان غير نجد من البلدان ففيه وفيه أيضا , لكن يكثر لديهم التمطيط المخالف للشرع . , وهو البلاء الذي صار ينتشر اليوم بنجد مع الأسف تقليدا على السنة فحسبنا الله ونعم الوكيل . . |
هلا بك اخي برق1
اقتباس:
اقتباس:
اما التمطيط اللي ما اعجبك قد لايكون تمطيط عند ملايين المسلمين !! وعلماء الحرمين اعتقد انهم احرص مني ومنك على السنة ...لو كان فيهم خطأ لماسمحوا بإستمرارهم بهذا الآداء الشجي الروحاني الذي لايعجب الكثيرين مثلك ..! رهيبة يتعبوننا معهم !! اضحكتني يارجل ! اجل وش نقول عن ربعنا المؤذنين ببريدة ؟؟؟ بصراحة اخي الكريم انا اتعجب كثيراَ وهذه ملاحظة بأمور كثيرة ..وبالأخص عند بعض اهل الديرة (اخاف يزعل ابومحمد ويقول انت متحامل على اهل نجد) ! اللي مايناسب هواه على طول يرجعه للدين ...! وانت يابوخالد عشان آذن الحرمين مايناسب هواك وتفكيرك ..اتيت بأدلة تحاول تطبيقها على آذن الحرم المكي والحرم المدني ..! رغم ان أئمة الحرم وإدارته هم من علماء الأمــة ولديهم من العلم والصلاحيات بإزالة اي خطأ يرونه لايطابق السنة..! وتأتي انت لأنك ماتحب الأصوات الحسنة والجميلة بالآذان لتقول ان اصواتهم خشنة ويمططون بالآذان اخي برق1 جميع ما اوردت من رأي العلماء لاخلاف عليه ...ولكنه لاينطبق على آذان الحرمين ..لذلك جماعتنا بمافيهم انت فهموا هذا الأمر بالخطأ وحرمنا من تحسين الصوت بالآذان وتعمدوا عدم تحسينه خوفاَ من التطريب ...!!! واصبحنا على طرفي نقيض ..ناس يبالغون بالتحسين وهم خارج المملكة طبعاَ وربعنا يبالغون في عدم تحسين الصوت ...لذا اتصورآذان الحرم هو الأنسب بالإضافة إلى آذن المؤذن الدغريري ...! إلا على فكرة وش رأيك بالدغريري ؟؟ لايكون بعد جازلك ..؟؟ أين ابومحمد النـجــدي ...يشوف ويقول يابرق ! أسأل الله ان يهدي الجميع ...ويهدي كل المؤذنين وينور عقلياتنا لتطبيق السنة وليس بتطبيق الأهواء شكرا لك برق1 ... وللحديث بقية |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ليش ما يمنعون البدعة النكراء وهي ترديد المبلغ خلف الإمام ((( دون حاجة ))) بصوت غناااااااااء وتمطيط كريه يشغل المصلين عن صلاتهم , فهي مبدأ صوفي خبيث , لا تجده إلا في مساجد الصوفية أو الجهلة ؟ وليش ما منعوا الزخارف اللي بالحرمين رغم أنها محرمة شرعا وهي من المنكرات التي أخبر صلى الله عليه وسلم أنها ستكون من بعده ؟! ليش علماء الحرمين ما شالوا القبة القبيحة من فوق القبر الطاهر فبر النبي صلى الله عليه وسلم , وهي قبة بناها الصوفية وطلوها الصوفيون باللون الأخضر كما تعلم . والبناء على القبر وتجصيصه وتلوينه محرّم شرعا , فكيف به على قبر رسول الأمة وقدوتها !؟ عليه الصلاة والسلام , بينما قد طلب منّا المصطفى صلى الله عليه وسلم بكلام صريح ألا نبني على القبر أو نجعله عيدا ! ولله المشتكى ! . . . . الى آخر المنكرات التي نراها في الحرمين . أسأل الله أن يخلصهما منها عاجلا بعزته وجلاله . الأمر أسوأ مما تظن يا أخ راشد , وعلماء الحرمين ما بيديهم حلية , وإلا كانوا شالو التعامل الرسمي بالربا من مكة والمدينة , وشالوا دشوش الخلاعة من دكاكين ( الهنوووود والبنقاااااال ) ( داخل ) حدود الحرمين ! جوارالمسجدين الشريفين اقتباس:
أجل وين تبيه يرجّعه إذا ما جاز له ؟! للأمم المتحدة مثلا ؟ أو للبلدية أول ما يجب أن تعرض عليه الأمر هو الحكم الشرعي , وبعدها عاد يحق لك تقول أحب كذا وأكره كذا فالحكم لله اقتباس:
. |
أيها الأشم أخي راشد و أنا مع كلام أخي أبو محمد حفظه الله بعض المؤذنين صوته ليس بجميل حقاً أو كبار سن و يرفعون صوتهم بالآذان و أنا معهم بذلك فهم يبحثون عن الخير أليس كل من سمعه من الحجر و الشجر يشهد له أو كما قال الرسول ـ صلى الله عليه و سلم ـ أخي راشد يجب أن نحمد الله تعالى أن رزقنا بمؤذنين يأتون في الأوقات و ترفع الآذان حال دخول الوقت و ليس في بعض البلدان لا تسمع إلا القليل أو ربما لا تسمع شيئا جزاك الله خير أخي الفاضل على طرحك الطيب |
أخي برق1
تدري وشو اللي مايبي غز بيارق ..؟ هو البزع والحدية بالرأي والإقصاء وحصر تعاليم الدين بمافهمته انت فقط ..!! وكذلك وصف العلماء بأنهم غير قادرين وعاجزين بعد ان وصفت آذان الحرمين بأنه من أسواء الآذان على وجه الأرض ...طبعاَ اخي برق ..رأيك يمثل إنغلاق فكري ..لايمكن التحاور معك لأنك تدعي المعرفة وعلماء الحرمين لايستطيعون عمل شيء ..!! عموما ...ارجو ان لايتحول الحوار إلى جدل لاطائل منه ...! أسألك سؤال يعيدنا إلى صلب الموضوع اخي برق! ... ماهو الحل في رأيك لكي يتم إفهام المؤذنين بضرورة تحسين أصواتهم بالآذن ؟؟ |
اقتباس:
بارك الله فيك وبحروفك الرائعــة نحمدالله على كل حــال ...لكن لاتنسى ان المؤذن لايؤدي مهامة المنوطة به بطريقة التطوع كما كان سابقاَ !! بل يتقاضى الأجرعلى مايقوم به من جهد وإلتزام بكل الأوقات ...! جزاهم الله خيرا بكل الأحوال شكرا لك ........ |
اقتباس:
تدري لماذا ؟ انت تعلم اني لا اعرفك شخصياَ لكن لأني أقرأفي حرفك طيبة ونقاء طبعا ولا أزكيك لاني أخشى ان اكون ممن يحثى في وجهه التراب ... اعود لمداخلتك الثرية ..........تقوووووول بارك الله فيك اقتباس:
لا أريد التوقف عند هذه النقطة كثيرا وسوف اتجاوزها إنما اوردتها لتذكيرك انك تتهمني بما لا أشعر انها صفة بي ........!! واقول سامحك ربي تسألني اخي الغالي [quote]ما هو تحسين الصوت الذي تطلبه ؟ يعني وبالعامية : واحد صوته شين تبيه يتميلح ويبدأ يمطط بالآذان ؟؟ الرجال كذا خلقه الله صوته عااادي فدعه يؤذن على سليقته , أما إن كان قد أنعم الله عليه بصوت جميل ومؤثر ولا يفعل ذلك وإنما يؤذن كأنه يتحدث فهذا اتفق معك على مطالبته بتحسين صوته ..[/quote] تحسين الصوت الذي اطلبه ويطلبه كل مسلم يرغب بسنة محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم ليس بالتميلح والتمطيط كما تتصوره او يتصوره البعض ...إنما بمحاولة تحسينه وترتيله وإعطاء الآذان نمط إيماني يشعر المستمع ان هناك خشوع ومناجاة أثناء رفعه ...! وليس كما يفعله بعضهم بطريقة الصراخ وبصورة مستعجلة ...على طريقة أينا أرفع صوت بالمايكرفون ...! ولا اظنك إن كنت منصفاَ واحسبك كذلك ..تجهل هذا الشيء لدى بعضهم هداهم الله ...! (أعتقد ان إجابتي واضحة لا مرواغة فيها ) !! صح ؟؟ اقتباس:
ولا اظنك لاتدرك هذا الشيء ..! اما اني قولك اني أطالب الموذن فوق طاقته ...! ليس صحيح أخي الكريم ..! فلو اجبرتهم إدارة الأوقاف على محاولة تحسين أصواتهم لرأيت ان الوضع اختلف كثيراَ !!! اقتباس:
ابو محمد الغالي ..أذهب الى محرك البحث (قوقل ) واكتب أسم راشد الصليحان لتعرف انه لايوجد جفاف ولاتصحر بقلم راشد ... لكن عزائي انك تقصد ...أني مقل هنا في بريدة ستي ..؟ اقول لك صحيح كلامك كن بعز ...ودمت اخاَ غالياَ |
اقتباس:
أنا عذّرت عن العلماء بأنهم غير قادرين على إزالة المنكرات وإلا فقلوبهم تتقطع ألما لوجودها وما أرضاك هذا ! على كلامك لازم نقول إن العلماء قادرين على إزالة المنكرات بالحرم وحوله لكنهم ساكتين ومخلّينها ! اقتباس:
قولك بأن سوء أصوات المؤذنين متركز في نجد قولك بأن سوء الأذان عندنا في نجد كثير وكلامي كان واضحا في هذا وأما وجود مؤذنين سيئي الأصوات , فلتتذكّر أنّي لم أنفه بل أثبته وضربت له مثالا بتوظيف مؤذنين ذوي عاهات يسيئون لهذه الشعيرة وحل هذا بالآتي : 1- أن تزيل من ذهنك هذه النظرة السيئة لحال مؤذني نجد , فالأغلب الغالب من مؤذني نجد على خير حال بالآذان 2- أن تتنبّه للقصد من الأذان وأنه ليس للطرب أو لإثارة لحظات روحية لدى سامعيه بتطريبهم , وإنما هو مجرد نداء يسمعه من تلزمه الصلاة في هذا المسجد من جيرانه , بصوت مقبول (((( مقبول ))) وكلما كان الصوت حسنا كلما كان أطيب , لكن هذا لا يعني أن نصف باقي الأصوات المقبولة بأنها صراخ . 3- ألا نبالغ في طلب تحسين الصوت , لدرجة أن نعد الأذان العدي المقبول عند الله بأنه صراخ وزعيق . 4- قلتُ في أول مداخلة لي بأن توظيف ذوي العاهات مثلا من باب توفير وسيلة رزق لهم خطأ فاحش واعتداء على شعيرة , وهذا موجود في نجد وغيرها من مدننا , يجب وقفه ويسري هذا على توظيف كل سيء الصوت . وبالمناسبة فالأوقاف تختبر المؤذن وقبل تعيينه وتطلب منه أن يؤذن أمام لجنة في كل فرع , لكن يبدو أنهم يتساهلون مع بعض الناس وهذا التساهل قد يكون مبررا , فماذا لو لم يجدوا مؤذنا لهذا المسجد إلا هذا الشخص ؟! أما إن لم يكن مبررا فهم آثمون بتوظيف شخص سيء الصوت وحرمان المسلمين من صوت آخر خير منه صوتا 5- جميل أن تقام للمؤذنين دورات إجبارية عن صفات الأذان المشروع من واجبات ومستحبات , ومحذوراته من مكروهات ومحرّمات , وتدريبهم على أفضل طريقة للأذان كلّ حسب صفات صوته وقدراته . اقتباس:
ولو كان القصد إثارة الروحانيات لرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على الإنشاد الدينس والابتهالات لنبعث المشاعر الروحانية و ((( النمط الإيماني ))) في نفوس الناس سواء إثناء وجودهم بالمساجد بانتظار الصلاة أو في الأسواق والبيوت ! راشد , صدّقني أن الحوار معك ممتع أشعر معه يشيئين , هما : صدقك في طرح القضايا وإخلاصك في االبحث عن الصالح لأمة محمد صلى الله عليه وسلم . أنك عنيد صعب المراس طويل النفس في الحوار يصحب أن تسلّم لمخالفك , وهذه قوّه فيك لكني أظنها تصل بك إلى ((( المراوغة شوي )))) واللي قال عنها أبو محمد , وهي من دلائل ذكائك ربي يزيدك ويبارك في مواهبك وينفع بك أمة محمد صلى الله عليه وسلم وترى لو كنت قاسيا وحادا على قولتك , فلا تزعل تراي أجد لك محبة خاصة إي والله العظيم يا راشد . . |
الغالي برق 1....
تقووول بارك الله فيك اقتباس:
اخي الغالي الآذان سنة وله من الفضائل والأجر العظيم الشيء الكثير ...فالمؤذنين هم اطول أعناقاَ يوم القيامة ..ولمن يسمعه ويردد الدعاء ينوبه الأجر العظيم ...ففيه نفحات إيمانية ! وقد امرنا الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه علمنا كيف نردد مع المؤذن وندعو ونسبح بعد الآذان ..! ثم ان النبي الكريم ..صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وسلم ...اختار بلال بن رباح رضي الله عنه لحسن صوته...ولم يقل للصحابي صاحب الرؤيا قم واصدح بالآذان ...! لولا اهمية الآذن ..! كيف تقول يابرق ...انه مجرد إعلان دخول الوقت فقط ؟؟؟ هداك الله إلى الحق المبين اخي برق1 اقتباس:
تقبل محبتي .. |
أخي راشد :
أولا : أن الأذان هو : " إعلام بدخول الوقت " هذا تعريف العلماء له وليس من عندي , ولم يذكروا معه أنه تطريب المؤمنين أو أثارة الروحانية لديهم . ثانيا : رسول الله صلى الله عليه وسلم اختار بلالا , لا لأنه أحسن صوتا , بل لأنه أبعد صوتا فإنه صلى الله عليه وسلم لمّا حكى له عبد الله بن زيد رضي الله عنه رؤياه وكيف علّمه آتيه في المنام ألفاظ الأذان قال له صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : "نها رؤيا حق إن شاء الله تعالى ، فقم مع بلال فالق عليه ما رأيت فليؤذن به ، فإنه أندى صوتا منك " وكلمة ( أندى ) تعني - والله أعلم - : أبعد نداءا أي تصويتا ولهذا قال في لسان العرب : " والندى بعد الصوت , ورجل نديّ الصوت أي بعيده , والإنداء بعد مدى الصوت , ونـَدى الصوت بُعدُ مذهبه , والنداء الدعاء بأرفع الصوت إلى أن قال : " وفلان أندى صوتا من فلان أي أبعد مذهبا وأرفع صوتا " واستشهد بقول الشاعر : فقلت ادعي وأدع فإن أندى *** لصوت أن ينادي داعيان ثالثا : أنا أتفق معك بأن حسن الصوت بالأذان أمر طيّب , فهل أنت متفق مع علماء السلف والخلف الذين أجمعوا على أن تلحين الأذان وتمطيطه مكروه ؟ . |
اهاااااااا الحين عرفت ليش كثير من الشباب مايصلون
كل هذا عشان المؤذن يصارخ ؟؟؟؟؟؟ ويروحون يدورون باالشوارع ويتبطحون باالأستراحات ولا يصلون ويمرون من عند المسجد ولا كأن فيه شي اسمه صلاة والطامه الكبرى يمر من عند المسجد ومشغل اغاني !!!!! يارب المؤذنين مايرفعون اصواتهم ولا يصارخون عشان الناس تصلي راشد يابعد قلبي اسف على المداخله اللي فيها لخبطه مقصوده لكن اكيد راح تعرف المقصود |
| الساعة الآن +4: 08:46 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.