|
…:: | (( تعقيبي على موضوع الأخ الحد الجارح .. )) | ::…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. هذا تعقيبي على موضوع الأخ الحد الجارح .. لكن الموضوع أغلق ، ولم نستطع إكمال النقاش .. وأرجو أن لا يكون مصير هذا كذاك .. أحب أن تحاور بهدوء .. مرحبا بأخي الحد الجارح .. حياك الله .. وأهلا بك في بريدة حتى بعد ذهابك عنها .. وإنه لا حق لك أن تأتي ولا تخبرنا بذلك .. لنؤدي حق الضيافة الواجب .. كلامي ليس مثالية أو مجاملة .. لأني أكرها بعنف ، وأعلم أن ذلك هو الذي يخطر على الأذهان فور قراءة هذه الجملة .. شكرا لك ، ورحم الله امرئ أهدى إلي عيوبي .. بداية ، إسمح لي ببعض النقاط .. : # الحكم على شيء لا ينبغي أن يكون على العموم ، بحكم أن الشخص ربما من المستحيل أن يستوفي الحقيقة كاملة بفترة وجيزة .. لذا أنا آخذ عليك قولك في بعض النقاط : ( أهالي القصيم ، شباب القصيم ، أهل القصيم ) ، مما يخيل للمشاهد أن ذلك عم بلاؤه .. وأزعم أن الحقيقة خلاف ذلك . # تقدير الشيء يأتي عن مخالطة وانصهار تام في المجتمع ، هكذا أقول .. لذا ، لا أسلم لك ببعض الأمور .. لأني أظن أنك شاهدتا بشكل محدود ، وربما في إطار محدود .. << وش رايك بالفلسفة .. ؟ للتوضيح أكثر ، كونك لست مقيما في القصيم ، وأتيت لتقيم فترة شهرين ، فإني أظن أن الأشخاص والاجناس التي ستواجههم محدودين ، إما زمالات ، أو قرابات أو أصدقاء .. أو الحي الذي استأجرت منه الشقة ، فبذلك لا أظن أن مدة شهرين كافية لتوضيح الأمور التي ذكرتها .. و أظن أنك سمعت عن معظم هذه النقاط ، بحكم أن أكثرها يُتداول حاليا في الشبكة .. - كما قال أخي قرناس - .. مما يعطيك نظرة ستصدقها لو وجدت مثالا واحد على أرض الواقع .. ألا ترى أنه لو خاض الناس في منتزه ما .. وأكثروا من طرقه ووصفه بكثرة ما فيه من الغزلان .. فذهبت وصادفت غزالا ، ألا تقول قد صدق الناس .. ولو لم يوجد إلا هذ الغزال .. ؟ # موضوعك والله أعلم يتحدث عن بريدة فقط ، بمعنى أنك أخرجت كافة العالم من دائرة الموازنة .. وربما لم ينتبه الأحبة إلى ذلك فلاموا فعلك وعدم إشارتك إلى تلك النقاط في تلك المناطق .. أظن ذلك ..وهم معذورون بتصوري .. لأن موضوعك يجعلنا في كفة موازنة ما بين المدن .. ألا تظن أن لو تكلمنا عن اشجار البرسوبس في عنيزة لصاح الناس أن بريدة تعج منها ؟ فلذا لو سلمت لنا بأن ذلك يحصل في المدن وبل في الناس جميعا .. لربما كان النقاش أجدى مما هو عليه .. بحكم أننا نظن أنك تنزه الباقين عن ذلك .. مع أنك ذكرت شيئا من ذلك في أحد الردود : اقتباس:
# نقطة أخيرة : لا تعجب من كثرة النافين لذلك ، وقد أكون أحدهم .. لأننا جميعا نحب أن نخلوا من تلك الصفات .. وهذا نبل .. ربما انتهت نقاطي .. سأتحول بعد إذنك إلى نقاطك .. قلت حفظك الله : اقتباس:
حتى يكون أكثر موضوعية كم أزعم .. عن نفسي في هذه النقطة .. وعن مجتمعي الذي أعيش فيه ، لا أجد ما تقول .. ولربما تبلور في أمور لا أدرك أنها من ذلك .. فأحب أن توضح أكثر .. وبالمثال ... قلتَ - سددك الله - .. : اقتباس:
أنا لا أسمع تلك الدعاوى إلا في الجرائد غالبا .. وهذا ربما يؤيد - كما أعتقد - قولي وقول أخي قرناس أنك سمعت كثيرا .. فلذلك تكونت صورة في ذهنك .. قلت - بارك الله فيك ورعاك - : اقتباس:
فما جدوى البناء إن خلا من قاطنيه ، وما فائدة الأجساد إن خلت من الروح والعقل .. ثم ما هي مخلفات الماضي الغابر .. ؟ وهل زين الماضي إلا غبرته وماضيه .. وما أروعه ليته يعود .. تصورنا عن التطور أنه في العمرن أظن خاطئ جدا .. التطور تطور العقل .. وثقافة العقول ، وليست مجرد حجارة مصفوفة .. وتالله إنه لأحب لي أن أسكن في بيت طيني ضيق في كدر العيش وحولي شباب احتدت عقولهم .. وسمت هممهم .. وارتفعت اهتماماتهم ، على أن أسكن في شاهق لا مأوى ولا مرعى ولا عقول ولا ثقافة ولا حضارة فكرية .. وهل أتت لنا ناطحات السحاب إلا بالفساد غالبا ..؟ ألا ترى أن وصفها جاء في السنة بالذم .. وأخبرنا صلى الله عليه وسلم أنها من علامات الساعة .. عن ابي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه سلم قال لجبريل عنما سأله عن وقت قيام الساعة : (( ولكن سأحدثك عن أشراطها .. ( فذكر منها ) : وإذا تطاول رعاء البهائم في البنيان )) رواه البخاري ومسلم . وفي رواية لمسلم : (( وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان )) . وتبا لتلك البنيان .. !! قلت - زوجك الله وإياي والمسلمين - : اقتباس:
ولكن ما باليد حيلة ، إذ أن الهداية بيد الرحمن .. وقلوب العاليمن بين أصبعيه .. فهل سآمنُ أن تقلبَ حبات ( الفصفص ) التي بين يديك ؟ ولله المثل الأعلى .. قلت - بورك فيك - : اقتباس:
وقال : (( ثلاث لا ينجو منهن أحد ..وذكر منها : الحسد )) . رواه ابن حجر في الفتح ، ولا أعلم صحته .. هو الذي يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب .. وهو موجود في بريدة ولا شك .. ولا أشك أبداً أنه موجود في غيرها .. قلت - رعاك الله - : اقتباس:
قلت - سلمك الله - : اقتباس:
وهو أمر مؤسف حقيقة .. وهو مما يثير الضغائن ويفرق بين الأحبة .. على أن القلوب قد تكون متصافية في كثير من الأحايين .. اقتباس:
وهما أمران مؤسفان .. ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب .. وتساهل الناس فيها ، حتى لربما يكاد الشخص ينسى اسمه لكلمة التصقت به .. ولا يشعر ملقي هذه الكلمات بوقعها على صاحبه .. وإلا لما تلفظ بها ولا نطق بها لسانه .. << لا تفوتك الواو ,, والله يا عليه سوق .. كل أول سطر به وحدة هلا بيييك .. قلت - وقاك الله من الشرور - : اقتباس:
أما ترك النصيحة بجدوى أن الرجل يعمل نفس العمل فلا يصح .. ولذلك ، قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير آية البقرة : (( أتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ... )) .. قال : ( والغرض أن الله تعالى ذمهم على أمرهم بالبر مع تركهم له ، كيث كانوا يأمرون بالخير ولا يفعلونه ، وليس المراد على ذمهم على أمرهم بالبرمع تركهم له ، بل على تركهم له ... ثم قال : فكل من الامر بالمعروف والعمل به واجب ولا يسقط أحدهما بترك الآخر على أصح أقوال العلماء ) . ولكنه في هذه الحالة مذموم على ترك الطاعة وفعل المعصية لعلمه بها ومخالفته على بصيرة . كما قال الإمام مالك . قلت - رزقنا الله وإيا الخير والبر والرشد - : اقتباس:
أتمنى أن توضح بعض الشيء .. سعيد - والله - بالحوار معك .. وأتمنى أن لا تجد في نفسك علي شيء .. وعذرا إن زللت وهو من جبلة بني آدم .. سددك الله وحفظك وبارك فيك .. أبو الوليد ، وفـي الـذكرى بـقـيـة .. |
أحسنت في الحوار أخي العزيز الفارس الملثم فهذا الذي نريده من الحوار ! وإلا مالفائدة المجنية من وراء التعليقات اللتي لاتأتي إلا بالظغينة والحقد ! لكن لدي تساؤول ؟ هل الأدارة تسمح باستكمال مناقشة موضوع الحد الجارح ؟ أم لا ؟! :) مع تحيات أخيك abraheem |
حياك الله أخي الفاضل / الفارس الملثم أولاً يا أخي العزيز , قبل أن أعلّق على ما ذكرته - بارك الله فيك - ... أود أن أطلب من الأخوة والأخوات عدم الرد هنا , والإكتفاء بالمشاهدة فقط ... لأن هذا الموضوع هو بمثابة مناظرة بيني وبينك . :) لكن قبل أن أبدأ ... هل تسمح لي يا أخي الفارس , بأن أتناول وجبة الغداء مع أمي العزيزة , بعد يومٍ شاق ؟ سيكون لي حضور قريباً إن شاء الله ... لكن ثق أن نَفَسي طويل جداً !! :D شكراً جزيلاً لك ... والشكر موصول للأخوة الكرام على تعاونهم |
أخي إبراهيم .. وما المانع من ذلك إن كان المراد به تبيين الحقائق ، وكان كاتبه فعلا يقصد الإصلاح .. وهذا ما ننشده جميعا .. الأخ الحد الجارح .. بالهناء والشفاء أخي المبارك .. وأنا أنتظرك وسعيد بمناظرتك .. وأسأل الله أن يرينا الحق .. وأن يرزقنا اتباعه .. وهو الذي ننشده جميعا .. |
انا لن ارد بناء على طلب اخي الحد الجارح ولكني متابع........
|
مشكلتكم ماتنتهون !!
خلاص اغلقه المشرف من الادب احترام رآيه وعدم الخوض في الوضوع مرة أخرى شكراً لك |
,,
الله يستر ماتجي السطحه الحين :113: هالحين يجيكم الحذف .. :d .. أنا اشوف ان هالموضوع يبي يلحق ملاحيق الموضوع الأول .. :) ودمتم سالمين .. |
حياك الله أخي / الفارس الملثم ,,, وعذراً على التأخير أولاً دعني أقدم شكري لشخصك الكريم على الضيافة التي لمستها من ثنايا موضوعك , بارك الله فيك . أخي الفاضل ... سأحاورك بهذا الموضوع وسأحدثك بكل صراحة و شفافية متناهية وأنا أعدك بذلك , لكن قد تكون صراحتي سلاح ذو حدين !! اقتباس:
أخي ... أنا شاب أبلغ من العمر 22 سنة , والتالي نظرتي للحياة ثاقبة , متفتح على العالم الخارجي , لا يمرر الأمور مرور الكرام ... وهذه ليس سمتي فقط , وإنما سمت أغلب الشباب لأن لديهم طاقات مذهلة وتكون أحياناً خارقة , - ولا أزكي نفسي - ... لكن تخيّل - مثلاً - لو أنني أبلغ من العمر 63 سنة , هل بإستطاعتي أن أدرس المدينة في غضون أشهر قليلة ... أعتقد يستحيل هذا إلا فيما ندر . أكرر ما قلت مرة أخرى : لا تحكم على أن فترة الشهرين هي مدة غير كافية للحكم على مجتمع بأكمله , فالأشخاص على إختلاف طبعاً ... فهذا ينظر بعينين , والأخر ينظر بأربع !! ناهيك عن الحواس الأخرى . :) اقتباس:
عزيزي ... لماذا البعض يطلب مني - وأنت منهم - أن أذكر واقع وسلبيات المجتمعات الأخرى , لكي يتعامل معي ومع الحوار بشكلٍ ديناميكي ؟! أليست هذه منتديات تخص مدينة بريدة ؟! صدقني أخي الفارس ... نحن نحتاج إلى قليل من تقبّل النقد , ومن ثمّ نشرع في البت في الحوار ... وبالأخير نرى نتائجه . اقتباس:
اقتباس:
صدقني عزيزي الفارس الملثم / في الغالب لا يتفوه الناس جميعاً في نقطةٍ محددةٍ وموضوعٍ واحد ؛ وإلا كان لهم رأي واحد فيه . كن على علمٍ بذلك :) . اقتباس:
أعود إلى مخلفات الماضي " الغابر " وأقول : أنه من الغرابة أن تُمنع الفتاة من الدخول إلى عالم الإنترنت والبحث عما يستهويها من شؤون حياتها , وعدم إعطائها حقوقها كاملة !! ... فيا للأسف أنه لازال وأد البنت موجودةً بعض آثارة !! أليست هناك منتديات و مواقع متخصصة تهتم بكافة شؤون الفتاة , وهي أفضل لها من إن تستقي المعلومة من مجلةٍ سمجة تتناول الكثير من القضايا بشكلٍ يحمل الكثير من الغباء ؛ متلبسة - أي المجلة - بإسم يروج للفتاة بأن تعالي إلى عالمك الساحر !! لماذا ينظر البعض إلى الفتاة أن لا وزن لها ... فيظلمها , وتسلب حقوقها ..!! مهلاً يا أخي الفارس ... لا تعتقد أنني أدعو إلى تحرر المرأة , أو أني أقف موقف المدافع عنها بكل شي , وحتى ولو كان ذلك محرماً ... ولا تعتقد أنني " ليبرالي " أو " علماني " كما وصفني بها أخينا العزيز / من بريدة - سامحه الله - ... حيث وصفني بالرجعية والتخلف والليبرالية والعلمانية ... لكن عزيزي ... ذاك حديث قابل لأن تتمعن في قراءته جيداً ... لكي ترى أن مخلفات الماضي لا زالت عالقة في بعض العوائل . مثال آخر : العلاقة بين الجارتين , بريدة / عنيزة ... لماذا تلك العلاقة تشوبها الكثير من الخلافات والنزاعات وعلى مر السنين السابقة ؟ ... حقيقة لا أود أن أطيل حول هذا المثال ... لأنه واقع مُعاش . هل تريد أمثلة أخرى ؟؟ ( أو يكفي ) :D << ذكرتني بإعلان شاهدته عند جامعة القصيم يقول : يكفي إعاقة جراء الحوادث ... قلتُ في نفسي : صدقتم والله :41 (( خارج الموضوع وفاصل قصير فقط ... وللفائدة طبعاً )) اقتباس:
إعلم يا صديقي العزيز أن الضغط يولد الإنفجار دائماً , فياما من آباء يُضرب بهم المثل بالقسوة على أبناءهم ... لكن عندما تقوى شوكة الولد ... يرد الصاع صاعين لهُ ... ولمدينته ..!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فتلك خصلة رأيتها ... وكثيراً ممن يتحدثون نكتشف مؤخراً أن من يقف خلف تلك الكلمات ليس سوى إنسان عادي ولا يصل حد " الفشخرة " التي نسبها لنفسه !! سؤال عابر : لماذا يا ترى ؟؟ هل هناك خلل ما قد يكون غير واضح ؟ ومن أجل ذلك حذى بهؤلاء أن يسلكوا هذا الطريق ؟؟ أتمنى والله أن لا يكون هناك أي خلل . اقتباس:
وأنا أسعد كذلك يا صديقي العزيز ... شكراً لك يا فارس يا ملثم :) |
بناءا على طلبك ا ترك الصفحة لك يا الحد الجارج لتعلم وتضيف هذه من ضمن اخلاقيات اهالي بريدة في سجلك تقبل تحياتي |
الحد الجارح اما خاب ظني انت من بريدة اولك علاقة قرابة في بريدة
وان كنت ذئباً اكلتك الذئاب سامحني بس قالوا لواحد ملقوف قال من بريدة |
عن إذنك أخي الكريم / الفارس الملثم ... سأرد على مداخلات الأخوة ( مُجبراً ) . اقتباس:
حياك الله أخي الفاضل / m.a.s.i_1 . بارك الله فيك , أنا شاكر حسن تعاملك يا عزيزي . :) دمت بخير |
اقتباس:
الأخ / آراسيل سلمان أعتقد أن كلامك يوّجه إلى أخي الفارس الملثم , وليس للحد الجارح !! شكراً لك عزيزي ... |
اقتباس:
الأخ / جيدا لا عليك , فقط هذا حوار و مناظرة بين مثـلم & جـارح !! تحيتي لك ... |
اقتباس:
الأخ الكريم / مفتاح 14 لا يا أخي لستُ من " بريدة " بتاتاً ... شكراً لحضورك وتشريفك . دمت بخير |
مداخلة ليس اكثر
استطاع الحد الجارح تأليب الرأي العام لصالحه, واعتقد انه كسب نصيب وافر من النقاط! فعلا الحد الجارح ..... اسم على مسمى الفارس الملثم ..... قلم ثائر حتى الآن سنتابع حتى النهاية |
الحد الجارح :
تحية طيبة وبعد عندي سؤالين وارجوا الاجابة بصراحة لانك لم تجب عن استفساري السابق كاملاً 1= هناك علم لايدرس ما هو؟ 2= ماهي النتيجة التي ستخرج بها من هذا الموضوع (( الفائدة)) ؟ اخيرا هل 22هو عمرك الحقيقي ! آسف دخلنا في الخصوصيات |
اقتباس:
الأخ / مداح القمر أعتقد أننا لسنا هنا لإقامة نِزال ؛ لكي أكسب نقاط أكثر - على حد قولك - . شكراً لك , وشكراً لثنائك ... |
اقتباس:
أهلاً بك أخي / مفتاح 14 اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
شكراً لك يا مفتاح 14 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. مرحبا بكم ، تحية لكل من مر هنا .. أخي العزيز / الحد الجارح .. سأتجاوز ما اتفقنا عليه ، وعندي تعليق على بعض النقاط .. اقتباس:
وقد وجد المعلم ملاحظة في كل الطلاب .. فخص منها طالبا بعينه .. فكذلك نحن بين المدن .. لكن قولك : اقتباس:
بما أن مقالك لم ينشر في كان عام يطلع عليه كل شارد ووارد - وهذا من طيب كرمك - .. دعنا نتجاوز هذه إذاً .. تقول - سددك الله - .. : اقتباس:
اقتباس:
وأوافقك في ذلك .. ما اقتبستـُه في أعلاه يشترك في المباهاة وانتقاص النفس الذي تقصد .. فإن انتقص رجلٌ رجلا .. فذلك مباهاة .. وفي ذاته نظرة سلبية .. لأن هذا الرجل المنتقص من المجتمع .. صحيح ، أمر أوافقك عليه .. لكن مسألة انتقاص الشخص لنفسه أظنه نادر .. ففي الغالب أن الانتقاص يأتي من غيره له .. اقتباس:
ثم إن سألتُ ولربما أتت إجابات بعضهم بوصفهم بالتشدد .. فهل هذا يعني وقوع ذلك فعلا .. ؟ أظن أن إطلاقهم التشدد على أهل بريدة جاء نتيجة مطالعة الجرائد والهذارين الفارغين والتي ما فتئت - هي وإياهم - تطرق ذلك .. هذا إن أتت إجاباتهم تقول : التشدد .. اقتباس:
فأظن أنه تقدير كبير لئن يقول الناس كلهم كذلك .. اقتباس:
لا أشك في هذه الحقيقة التي قلتـَها : أن التطوّر العمراني مستمر وسيظل مستمراً وحتى ولو لم ترغب بذلك أنت أو غيرك .. لا أشك بتاتا .. لكن قولي أن ما فائدتها عندما تخلُ عقول الشباب من المفيد .. !! وعندما تخلُ - هي - من ساكنيها ؟ ما فائدتها حينئذ .. ؟ هذا كان قولي .. اقتباس:
فلا يعني التشدد .. لم ؟ لا أستطيع لا أنا ولا أنت تقدير ما سيكون من مصالح ومفاسد عند كل عائلة إن سمحت لبناتها بالدخول لعالم النت .. والأولاد كذلك .. لا أستطيع أن أقول لك لم تسمح لأخواتك بالدخول له ؟ لأنك ربما تعرف المصالح من ذلك .. ولا تستطيع أن تقول لي لم تمنع أخواتك من الدخول للنت ؟ لأنك لا تعلم ما قد استنتجته من المفاسد .. هكذا أظن .. ثم - بارك الله فيك - .. انظر المنتديات تمتلئ بالفتيات .. ومن بريدة أيضاً ، و ( بنت بريدة ) يعج بهن .. فلا أعرف من عائلتي شخصٌ يمنع بناته أو أخواته .. ولا حتى من أصدقائي .. وربما وجد لكني أجهل .. ولربما بنى حكمه على أمور لا أدركها ، كما قلت ُ .. ثم إن مُنعت الفتاة من الإنترنت ، لا يعني أنها ستخدع بالمجلات الهابطة .. بل توجد هناك مجلات خيّرة ولله الحمد : حياة ، الأسرة .. وغيرها .. أخواتي على سبيل المثال ، لا يعرفن من الانترنت إلا اسمه .. يدخلن جهازي ويسمعن الأناشيد وفقط .. ومع لك والحمد لله لم يزغن في بحور الظلمات .. والحمد لله وحده .. ثم بارك الله فيك ، دخول الفتاة للانترنت قد يكون بوابة فساد ، كما يكون بوابة خير .. ألم تسمع بتلك التي وضعت على شعار : ( معار ضد الإرهاب ) على شعار الهيئة .. ؟ إنها بنت مسلمين .. ثم أيها الحبيب لم أظن ولم يخطر ببالي - والله - أنك شيء ممن ذكرتَ أوصافهم .. حاشا والله .. وأحمدُ الله أن قلتَ : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ثم لئن وقع ذلك من الآحاد فلا ينطبق على الكل .. فهذه خبايا البيوت لا أظن أنها ستظهر بهذ الصورة .. اقتباس:
ولا أدري حقيقة ما أسبابه الجوهرية .. وعندي بعض الأسباب التي سمعتها ، وتبدو واقعية .. لكن لا أحبذ ولا أود الحديث عنها .. اقتباس:
وهذا واقع .. ولكن مسألة الشدة ، أظنها انتهت وانقشعت .. الآن الوالد يخشى على نفسه من ولده .. القسوة الحقيقة كانت في الماضي .. لو ذاقها بعض أبناء هذا الجيل لتمنى أنه مات وكان نسيا منسيا .. والله لو حدثتك عما كان يفعل جدي - رحمه الله - بأبي وأعمامي لهالك ذلك .. ولكن في الواقع أخرج رجالا .. ليت اللين ينفع ببعض الشباب - هداهم الله - ، ولا أقول ذلك حاضا على القسوة .. لكن لأبين لك أن دعاوى القسوة من الشباب كاذبة .. أياديهم الآن باتت تطال والديهم ومعلميهم .. ومع ذلك يزعمون القسوة .. شكر الله لك على تحمل عناء النقاش .. وإني أحب مثل هذه النقاشات الهادفة .. بارك الله فيك .. |
| الساعة الآن +4: 05:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.