حكم التصوير وشدة حرمته وكثرة من استهان به
 

سانقل لكم فتوى
العلامة ابن باز رحمه الله
واساترك الرد عليكم بعد ان ارى
ردودكم وارائكم والله يحفظكم

السؤال ما رأيكم فيمن يقول: إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام وما نصيحتكم للأخوات اللآتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟[1]



التصوير لا يجوز لا باليد ولا بغير اليد التصوير كله منكر والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين وقال صلى الله عليه وسلم: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))[2] وقال: ((كل مصور في النار))[3] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم.

ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم صورة في قرام لعائشة قبضه ومزقه وقال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن المصور ولعن الواشمة والمستوشمة يعني الحذر من هذا فآكل الربا والواشمة وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره لا في الأوراق ولا في الخرق ولا في الخشب ولا في غيره ولا مجسم كذلك لا يجوز.

انا اذكر كنت ادرس بالانجال وكان فيه محاضره للشيخ ابن عثيمين الله يغفرله وكان فيه تصوير من قبل بعض المسؤلين للمحاضره تصوير فديو وتصوير فتوغرافي وكان المصور يقف امام الشيخ للتقاط صوره وكان الشيخ لاينكر عليهم ذالك ولو كان لهو رائي اخر لمنع التصوير الله يرحمه ويغفرله ويسكنه الجنه

الله يهدينا صار التصوير شي عادي صارو البزران يصورون بجوالات امهاتهم

نصحت وحده عن التصوير وجبتلها دليل قالت شوفي انا ابدور شيخ يحلل الصوير

اذنب عليه اتعلق في عنقه يوم القيامه شي يقهر اشكوالله

[ الساحه المفتوحه ] :)

.

هذا ما أخذناه في كتاب التوحيد في ثالث متوسط ..

اذا التصوير بشكل مجسم أو تمثال .. فلا يجوز .. بشكل عام
الا اذا كان المجسم ممتهناً كان يكون لعبة .. فقد كان لعائشة لعبة كانت تلعب بها ولم ينهها رسول الله عنها

اما اذا كان التصوير العادي فله حكمان
اذا كان للذكرى كان يكون في البوم فهو جائز
اما ان كان معلقاً أو على الملابس .. فهو محرم

ذلك والله أعلم