بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   فتوى الشيخ سلمان العودة عن حكم الإيقاعات المصاحبة للأناشيد الإسلامية (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=55474)

أبو رياض 26-03-2006 03:37 AM

فتوى الشيخ سلمان العودة عن حكم الإيقاعات المصاحبة للأناشيد الإسلامية
 
http://www.w6w.net/album/35/w6w_w6w_...30072bc6ce.gif


http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...258bb30d67.gif

الســؤال:

شيخي الفاضل حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الخير خطاك وخطا إخوانك الفضلاء من الدعاة السائرين على المنهج القويم .. لايخفاكم ما طرأ
على النشيد الإسلامي من تطورات تواكب العصر وأنا أسالكم عن حكم الإيقاعات المصاحبة لهذه الأناشيد مفترضين في إخوتنا المنشدين الذين يستخدمونها حرصهم على فعل الحلال في هذا الأمر أتمنى منكم التفصيل ولكم جزيل الشكر ....



http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...258bb30d67.gif
الجــواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه..وبعد
فإن مسألة حكم الغناء والمعازف من المسائل الفرعية التي وقع فيها خلاف بين الفقهاء ، وألِّف في ذلك رسائل وكتب، وأقوال العلماء في ذلك معلومة وتطلب في مواضعها. انظر على سبيل المثال: (كشف الغطاء عن حكم مسألة السماع لابن القيم، ونزهة الأسماع في مسألة السماع لابن رجب، وانظر: نيل الأوطار 8/511طبعة دار المعرفة -بيروت).
وهذا ينسحب من باب أولى على الأناشيد الإسلامية التي تصحبها الإيقاعات الموسيقية، فهي من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف. وليست من الأصول التي يناط بها الولاء والبراء، فلا ينبغي الإيغال فيها لتصبح هم الشباب وحديثهم في المجالس والمنتديات، وكأنه لا مشكلة لدينا اليوم سوى منعها أو إباحتها. كما لا يسوغ أن تكون سبباً للفرقة واختلاف القلوب؛ بل الواجب أن يبقى للنفوس صفاؤها، وللصدور سلامتها، وتبقى المودة والألفة بين المسلمين حتى لو اختلفوا في ذلك. ولا مانع من النقاش العلمي الهادف، والنقد البناء، وابتغاء الحق، لكن مع التزام الهدوء، والتلفّع بالحكمة واللين، واللطف في النصيحة، مع التجرد من حظوظ النفس، والتعصب الممقوت. وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نرى أن هذه الإيقاعات أو المؤثرات التي تصاحب الأناشيد الإسلامية إن كانت مؤثرات غير موسيقية، كترديد الصوت وتغييره وتمديده ومثل الصدى وأصوات المياه والطيور ونحو ذلك من التحسينات، أو صوت الدفوف فلا بأس بها، وخاصة إذا كانت تسمع في أوقاتها الملائمة لها كالفرح أو السفر أو الاجتماعات ونحوها.
وإن كانت إيقاعات موسيقية أي: أصواتاً موسيقية، كصوت المعازف المحرمة فتأخذ حكم آلات المعازف إذ العبرة بما يصل إلى الأذن؛ لا سيما إذا كان المستمع يطرب وينتشي لسماعها ويتحرك فيه الهوى فهي تعمل فيه ما تعمله هذه المعازف، وتصرف السامع عن المعاني الهادفة التي تحويها إلى الطرب بجمال الصوت والإيقاع وربما الصورة أيضاً، وعليه فلا ينبغي سماعها خصوصا مع التوسع الحاصل في ذلك. وإذا كان الأمر مشتبهاً على السامع فلا أفضل من الأخذ بالسلامة، والإنسان طبيب نفسه، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب، وإن أفتاك المفتون". مسند الإمام أحمد [17777] من حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه.
وكما قال الشوكاني –رحمه الله- بعد عرضه خلاف العلماء في الغناء: " وإذا تقرر جميع ما حررناه من حجج الفريقين فلا يخفى على الناظر أن محل النزاع إذا خرج عن دائرة الحرام لم يخرج عن دائرة الاشتباه والمؤمنون وقافون عند الشبهات كما صرح به الحديث الصحيح، ومن تركها فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه ". نيل الأوطار 8/511. والله الموفق. وتصلكم رسالة في حكم الأناشيد الإسلامية.
وتقبلوا فائق التحية والتقدير،،،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.




http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...258bb30d67.gif

(المصدر)

ملامح المستقبل 26-03-2006 11:01 AM

كنت أعلم عن رأي الشيخ سلمان وإجازته للدفوف !

وقد طلبت منه وقتهاإصدارفتوى بالخصوص حتى يحل الإشكال الحاصل عند الكثيرمن شبابنا .

php4pro 26-03-2006 12:51 PM

سواء اجازها الشيخ سلمان ام لم يجيزها هذا لا يغير من الحكم شيئا ويبقى الحق مع ما وافق الدليل وما خالفة لا يلتفت اليه ....والله أعلم

إكلــــيل 26-03-2006 01:22 PM

يقول الشيخ حفظه الله ..

(( إذ العبرة بما يصل إلى الأذن؛ لا سيما إذا كان المستمع يطرب وينتشي لسماعها ويتحرك فيه الهوى فهي تعمل فيه ما تعمله هذه المعازف، وتصرف السامع عن المعاني الهادفة التي تحويها إلى الطرب بجمال الصوت والإيقاع وربما الصورة أيضاً، وعليه فلا ينبغي سماعها خصوصا مع التوسع الحاصل في ذلك ))

سؤال أتمنى طرحه على الشيخ لمن يستطيع ..،، وهذا ليس تعرضاً على كلامه وإنما استفسار ..!!

ألا يخالف هذا الكلام ويتناقض مع إجازته للدفووف إذ أنها تجعل المستمع يطرب وينتشي لسماعها ويتحرك فيه الهوى كما قال .. ؟؟حفظه الله ورعاااه ..

شكراً لكم ,,

ابوفهد

خذ الحكمة 26-03-2006 02:57 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدفوف حكمها بدليل مستقل عن الاناشيد فيما اعلم.
والله اعلم

المستشار 26-03-2006 03:00 PM

إكليل ..
أنا أفهم من كلام الشيخ بعاليه ..
أنه يقول هي تجوز و الأولى تركها ..
هكذا فهمت أنه يريد أن يقول هذ ..


و خصوصا ً هنا :
اقتباس:

مشتبهاً على السامع فلا أفضل من الأخذ بالسلامة، والإنسان طبيب نفسه، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب، وإن أفتاك المفتون"

و بعدين ..
مسألة الإيقاع و الدف ..
يقوم مقامها و الحمد لله صوت دقات الساعة المصاحب للسامبل ..
فبالإمكان وزن النشيد عليه و تكون دقيقه جدجدا جدا ..
و أسألوا مجرب ..

أبـو صـالـح 26-03-2006 03:05 PM

الله المستعان





أبـو صـالـح

ابن حزم 26-03-2006 04:02 PM

عجيب والله و طيب وش العلة من التحريم ..


يعني على وقت الرسول مافيه يانوا ولا غيتار ولا غيره , ليش ما تسير حلال ؟!!!!


إذا صرنا نبي نربط الاغاني بالعود والطبل ؟!!!


يعني نشوف اناشيد الحين , والله تطرب لها أكثر من الاغاني + انها تاخذ نفس ايقاع الاغانيه وموالها , حتى انه صرنا نسمع بالاونه الاخيره تشارك بين المنطلقين الاناشيد والاغاني ..


اضف على ذلك : انه الان اغلب سيارة الشباب اناشيد وممكن اذا صار الواحد مثقف او حريص تلاقى شريط قران موجود او محاضرة ( واحد اعطاها اياه بالصدفة 9 امنا اشرطة الاناشيد سبحان الله ما يفوتهم شي ابدا ؟!!!


وللشيخ محمد المنجد ( حفظه الله ) كلام جميل جدا جدا جدا جدا جدا عن هذا الموضوع ... فليراجع .

قاهر الروس 26-03-2006 04:18 PM

.
.

الله المستعان

يا أخي حكم الغناء ما يبي مطوّع ( حراااااااااااااااااااااااااااااااام )
روى البخاري وأبو داود عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول (( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف ولينزلنّ أقوام بجنب علم - أي جبل - يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة ، فيقولوا ارجع إلينا غدا ، فيبيتهم الله - أي يهلكهم - ويضع العلم - أي فوقهم - ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة )) ...

وأنا من رأيي أن هذه الفتوى قد تفتح أبواباً مغلقة ... نحن غنيين عنها ...

وللأسف أن ظهر في هذا الزمان أناس يأخذون الفتوى التي تعجبهم ...

فمثال ذلك التصوير
قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله حينما سأل عن الجوال أبو كمرة في درسه بجامع الخليج ... قال التصوير بجميع أنواعه ... لايجوز ...
ويأتي آخر ولم تعجبه فتوى شيخنا ويقول أن شيخنا وعلاّمتنا ابن عثيمين عليه رحمة الله ( أجازها ) ...


********** من تتبع الرخص فهو زنديق *********

أبوفارس الخالدي 26-03-2006 04:29 PM

ظاهر كلام الشيخ كما سمعته كثيراً أن من أتقى الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه
وكما قال أخي أبومحمد أن الأولى تركه ..

لله دره ..

ياشباب
من يستعمل ذي الآلات يعبر عن قبح صوته ويجب تحسينه ..

تذكروا قوله صلوات الله وسلامه عليه (ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ) ..

الفارس11 26-03-2006 05:45 PM

( وطئتنا عجلة العولمة , وما زلنا نحوم حول حمى حكم الأناشيد الإسلاميه!!!)

تميم نجد 26-03-2006 06:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الفارس11
( وطئتنا عجلة العولمة , وما زلنا نحوم حول حمى حكم الأناشيد الإسلاميه!!!)

???? ;كلام ..

الصباخ 26-03-2006 07:44 PM

كلام جميل هو هذا الكلام ، كلام جميل شيخنا الفاضل سلمان العودة ،،



يا إخوان ، أنت اذا سمعت شيء وتحس أنه فيه إشكالية لا تسمعه وانتهينا ،،



ومن اتقى الشبهات برء لدينه ،،




اللي فيه شبهة ابعد عنه وانتهينا ،،




ودمتم سالمين ،،

بريماكس 26-03-2006 11:44 PM

:)

يعجبني الشيخ سلمان في نقطة واحدة ..
و هو أنه يستطيع أن يقول ما يريد و لا يخشى في الله لومة لائم .. حتى و إنا خالف ما أعتاد عليه الناس أو عرفوه من قديم الزمان .. و يبقى أنه مجتهد و مجدد ..


و هذا نادر عند طلبة العلم على ما يبدو لي ..


الساعة الآن +4: 11:52 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.