النـَّزق هو الطيش , والطغيان مجاوزة الحد , والعبث فعل المرء إذا لم يحسن التصرف وهو السفيه , واللامبالاة شبق في السلوك المتعجرف بلا رادع يردع صاحبه , وكلما وجدنا شخصًا فيه خِصلة من هذه الخصال كان محور حديثي هذا .


الرجل الملتزم دينيًا منذ بواكير حياته ثم انتكس , ورجل منتكس ثم التزم دينيًا , ذان صنفان قلما يؤمن جانبهما , ففيهما العطب , والسم الناقع , والويل والثبور على من يتعامل معهما , فالأول يحل محل حب من فيه الصلاح والخير بادية على وجوههم إلى كره مفرط , و محبة انتقام ولو بالقلم , لا يحبهم , ولا يأنس بقربهم , بل يهجرهم مليًّا ويندد بما عليه من خير , وهذا النوع ظاهر لمن يريد أن يحتاط منه , فتراه جزَّ لحيته , وطول ثوبه , وربما وقع في تعاطي المعبر عنها بالمشروبات الروحية , فلا خطر منه لمن كان حذرًا .


الصنف الثاني هو الذي كان مسرفًا على نفسه متهتكًا , ثم انضوى إلى زمرة الملتزمين أو المتدينين كما نسميهم , ولعل عمر بن عبد العزيز ومالك بن دينار – رحمهما الله – أول خارج عن زمرتهم في رأيي , أما البقية فالحديث فيهم خِصب لا ينقطع فيه الكلام أبدًا .


لن أقف على كثير ممن عرفتهم في بدايات حياتهم اللاهية , ولكنني وجدت بعضهم قد بالغ في تصحيح مساره فرمى بجسده سريعًا على مؤسسة حكومية دينية تعمل بموجب القانون ( عفوًا النظام ) , وهي التي تسمى بالدولة داخل دولة , إنه في التي كانت تدعى قديمًا بـ ( شركة صلوا ) .


رجال الهيئة هؤلاء فيهم الخير الكثير , ولهم إسهامات على سنن ( صلوا هداكم الله ) , ومثل ( الصلاة يا عبد الله ) , قد لا يختلف عنهم من يكثر في حديثه الجاري من تلك الأقوال : ( بارك الله فيك , جزاك الله خيرًا , نسأل الله لك التوفيق , أثابك الله يا أُخيّ . . . ) هذا في حال الرضا , أما في حال الغضب ( يا عدو الله , أيها الكافر , يا عدو نفسه , قاتلك الله حيثما كنت , أنت حداثي ملحد , وعلماني جاسوس , وزنديق متهتك . . . ) .


ألسنة كثير من رجال الهيئة تفوح منها هذه المصطلحات , ومتشبعة بأقذع منها , بل قابلة بأن توجد مالا يخطر على سمع بشر , ولو كان المشتبه به إمام مسجد لسوء حظه , فلا فرق عندهم في حال الغضب بين عدو لله , متعربد مؤذٍ لله ولعباده , وبين طاهر تقي نقي , بل يأخذون على الظُّنة بلا تريث , سيما إذا كانت ألسنتهم مزدحمة بتلك الألفاظ النابية والتكفيرية , ولم تجد كافرًا من أن تفرغ في وجهه تلك الشحنات المتربصة بالانفجار , ومعاقلهم في مراكزهم قد عانت من عدم السكنى لأيام .


هذا هو الخلل في هذه المؤسسة , كثير من رجالها كانوا بالأمس مطاردين من رجالها , واليوم انظموا إليها بقدرة قادر , نعم ؛ هؤلاء يعرفون مكامن الجريمة بموجب شهادة الخبرة الطويلة ( السوابق ) التي يحملونها من ماضيهم الأغبر المنحرف , لكن بأسهم شديد , يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو , وما كان هذا سبيل العادلين قطُّ .

ذان صنفان قلما يؤمن جانبهما , ففيهما العطب , والسم الناقع , والويل والثبور على من يتعامل معهما

رجال الهيئة هؤلاء فيهم الخير الكثير , ولهم إسهامات على سنن ( صلوا هداكم الله ) , ومثل ( الصلاة يا عبد الله ) , قد لا يختلف عنهم من يكثر في حديثه الجاري من تلك الأقوال : ( بارك الله فيك , جزاك الله خيرًا , نسأل الله لك التوفيق , أثابك الله يا أُخيّ . . . ) هذا في حال الرضا , أما في حال الغضب ( يا عدو الله , أيها الكافر , يا عدو نفسه , قاتلك الله حيثما كنت , أنت حداثي ملحد , وعلماني جاسوس , وزنديق متهتك . . . ) .

ألسنة كثير من رجال الهيئة تفوح منها هذه المصطلحات , ومتشبعة بأقذع منها , بل قابلة بأن توجد مالا يخطر على سمع بشر , ولو كان المشتبه به إمام مسجد لسوء حظه , فلا فرق عندهم في حال الغضب بين عدو لله , متعربد مؤذٍ لله ولعباده , وبين طاهر تقي نقي , بل يأخذون على الظُّنة بلا تريث , سيما إذا كانت ألسنتهم مزدحمة بتلك الألفاظ النابية والتكفيرية , ولم تجد كافرًا من أن تفرغ في وجهه تلك الشحنات المتربصة بالانفجار , ومعاقلهم في مراكزهم قد عانت من عدم السكنى لأيام .

كثير من رجالها كانوا بالأمس مطاردين من رجالها , واليوم انظموا إليها بقدرة قادر ,

هذا هو الخلل في هذه المؤسسة , كثير من رجالها كانوا بالأمس مطاردين من رجالها , واليوم انظموا إليها بقدرة قادر , نعم ؛ هؤلاء يعرفون مكامن الجريمة بموجب شهادة الخبرة الطويلة ( السوابق ) التي يحملونها من ماضيهم الأغبر المنحرف , لكن بأسهم شديد , يحسبون كل صيحة عليهم

المشاركة الأساسية كتبها مقارف (المشاركة 589851) في حال الغضب ( يا عدو الله , أيها الكافر , يا عدو نفسه , قاتلك الله حيثما كنت , أنت حداثي ملحد , وعلماني جاسوس , وزنديق متهتك . . . ) . . :060:

المشاركة الأساسية كتبها مقارف (المشاركة 589851) ألسنة كثير من رجال الهيئة تفوح منها هذه المصطلحات , ومتشبعة بأقذع منها . :060:

المشاركة الأساسية كتبها مقارف (المشاركة 589851) بل يأخذون على الظُّنة بلا تريث . :060:

المشاركة الأساسية كتبها مقارف (المشاركة 589851) معاقلهم في مراكزهم قد عانت من عدم السكنى لأيام . :060:

المشاركة الأساسية كتبها مقارف (المشاركة 589851) لكن بأسهم شديد . :060:

المشرف المستشار , يا الله حيه . . .

العنوان في نظري جميل , ومطابق لما هم يتمنطقون به . . . أحترم رأيك

الصحابة وزمن الصحابة . . . يا أخي أنت في عصر وفي قرن بعيد جدًا عن القرون المفضلة ........

عبد الملك بن مروان قال لأهل المدينة : تريدون مني أن أسير بكم سيرة أبي بكر وعمر وأنت لم تسيروا سيرتهما , والله . . . هددهم

يبدو أنك خلطت هداك الله !! قولي ( قد لا يختلف عنهم . . . ) هو لغير رجال الهيئة , وإنما لبعض الملتزمين الذين يقولون مثل هذا القول . . . صادوه .

يبدوا أيضًا أن عندك خلطًا بين كلمة كثير و كل ............

كثير تعني الأغلب .......... وكل تعني الجميع ......... فقولي ليس فيه تعميم ..

قولي ( يحسبون كل صيحة . . . ) لم يكن استشهادًا من القرآن حتى تلزمني بتفسير الآية , وإنما اقتباس , فلا تحيلني لتفسير . . . قد تشاكل الكلمة كلمة في القرآن , ولكنها لا تأخذ تفسيرها ......

العضو فرجينيا .........

يا الله حسن الخاتمة , يبدو أن من شياب شباب المنتدى ...... ايه ايه ايه

العضو محروم ......

أشكرك .......... لست بالأخ المحترم الذي أشرت إليه .........

العضو النشيد الوطني .......... لك نصيب من التعقيب الأول والثاني , ثم دع عنك التخرص الصبياني ...........

العضو جهينة .... للأسف لم يكن عندك الخبر اليقين ........... !!!!!

مستر زير .........

الحركات الصبيانية خلها عند الوالدة الله يخليها لك .........

رجال الهيئة هؤلاء فيهم الخير الكثير , ولهم إسهامات على سنن ( صلوا هداكم الله ) , ومثل ( الصلاة يا عبد الله ) , قد لا يختلف عنهم من يكثر في حديثه الجاري من تلك الأقوال : ( بارك الله فيك , جزاك الله خيرًا , نسأل الله لك التوفيق , أثابك الله يا أُخيّ . . . ) هذا في حال الرضا , أما في حال الغضب ( يا عدو الله , أيها الكافر , يا عدو نفسه , قاتلك الله حيثما كنت , أنت حداثي ملحد , وعلماني جاسوس , وزنديق متهتك . . . ) .