[المجسطي]

{ 3 }

الاخوين العزيزين الكريمين :
سأطرح وجهة نظري بشكل مفصل ، مع زعمي بأنها تقبل التعديل والحذف والاضافة .

ابوعبدالله لا يمكن أن نشرعَ في النتائج مباشرة بلا مقدمات
وأن نُظهرَ المخرجات بلا مدخلات .

لا اخفي سراً لو قلت بأنني وقعت في مأزقٍ كبير فأنت لا تؤمن إلا بتعريفٍ
واحدٍ للديموقراطية ، ومع انها منتج بشري إلا انك تتعامل معها بحتمية مطلقة .
الديموقراطية ليست سوى فعل بشري مثله مثل الرأسمالية والاشتراكية
والليبرالية قابل للتعديل والتحوير والتكييف بحسب متطلبات الزمان والمكان .

الديموقراطية مصطلح لا يمكن أن تتفق جميع الأطراف على صياغته
مثله مثل الحضارة والثقافة والحرية .
لنفرض مثلا أن شخص دعا إلى الحرية ، فلا بد أن يحدد أي حرية يقصد .
وبصفته مسلم سيقول اعني بالحرية العبودية الخالصة لله ، والانقياد الكامل له .
حينها لا نستطيع ان نلزمه بالتعريف الغربي لمفهوم الحرية ، ففي
هذا تحجيرٌ للواسع .

علي بن أبي طالب لما قال له الخوارج لا حكم إلا لله قال رضي الله عنه : كلمة
حق أريد بها باطل .
فمع أن الكلمة ذات صلاحية إلا أنها باطلة المقصد .

فيجب أن لا نتعارك على المصطلحات والكلمات وإنما ننطلق إلى نطاق
أوسع ألا وهو التصورات والمفاهيم .
القواميس التي تستخدمها ياأخي الكريم ذات نهج غربي ، إلجأ الى استخدام
أسلوب " من فمك أدينك " ، وليس " و الحق ما شهدت به الأعداء" !

ونحن بدورنا سنحذف مصطلح الديموقراطية لأن في ديننا غنية عنه ، وسنستخدم
مصطلح الشورى والاختيار استجابة لأخي الكريم ناصر .

.