[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها manager وهل الليبرالية او الرافضية او غيرها من المسميات أشياء مجسدة حتى أتكلم عنها؟؟ من الأول المفكر أم الفكرة؟؟ من أخاطب المفكر أم الفكرة؟؟ هل كلمة كفر هى كفر أم من أتسم بها هو من ندعوا هل كلمة فُجر فيها فُجر أم من فَجَرَ هو من ندعوا هل كلمة إستهزاء فيها إستهزاء أم من إستهزاء هو من ندعوا يا أخى الافكار لو كانت حبيسة العقل لما كان للموضوع ذاته أى معنى ولكن أن تخرج الأفكار بكل ما هو خبيث فهو ذنب من حررها وهو من نخاطبه هل لو خاطبت الليبرالية ككلمة هل هناك من مجيب؟؟ هل لو خاطبت الرافضية ككلمة فهل هناك من مجيب؟؟ ولكن بالتأكيد من اتبعوا هذه الافكار فيهم من قد يجيب. لذلك الافراد هم الاولى بالمخاطبة وليست المسميات كمسميات هى من أخاطب

حياك وأسلتك مشروعة ورائعة في نفس الوقت .

حين تجيب عن سؤال لابد أن يكون الجواب عمّا سُئل عنه , حتى يفهم السائل والقاريء والكاتب , ثمّ في القضايا التي تمس الفكر والعقيدة لابد حتى تعرف الأقوام أن تعود لما يؤسسون له فكرهم ومعقيدتهم حتى تعرف نقطة الاختلاف معهم وتميّز مايدعون له , لكن إن انطلق الحوار للأفراد لن تجد ضابط تحصر المذهب أو الفكر فيه فقد يقال : رأيه لايمثل المذهب ! فتنطلق من تأسيس الأرضيّة التي ينطلق منها ثم تضع الأفراد على الأصول التي يدعون لها وهذه أسهل .
مثال : حين يأتي من يتكلم عن شيخ سني لم يصب الحق في فتوى له تعارض الدليل كمن يجيز الربا النقدي , فحين تخبره أن هذا لايمثل المذهب وأن عليه أن يقرأ ميزان وأصول مذهب أهل السنة والجماعة ويحاكمك عليها وهي المعتبرة لديك , فنس الفكرة تنطبق علينا .
وقل مثله من يحاكم تصرفات المسلمين ويترك الإسلام فنقول له : عليك بالإسلام ودع تصرفات من يشذ عن القيم الإسلامية .
ومن أروع من حاور الفرق الضالة والمناطقة ابن تيمية حيث كان ينطلق من الاصول ثم يهدمها ثم يتحدث عن الأفراد وأقوالهم .

أتمنى لك التوفيق .