ممتاز مموضوعك وهو عرضة للنقاش
أنا أرى ولست أفتي ولست أهلاً للفتوى ولكن
لمذا هم يسمونه بيوم ولا يسمونه بعيد
الجواب واضح لأنهم يريدون أبعاد الحرام ولكن وقعوا بالشبهات
والوقوع بالشبهات أشد من الوقوع بالحرام لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن
وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)
ارجوا زيارة هذا الرابط للإستزادة
http://www.saaid.net/Doat/binbulihed/16.htm
والتركيز على النقطة السادسة
وشكراً
__________________

عدد زوار مواضيعي وردودي كانت البدية من 19/5/1430 هـ

لا تمْد كفّـــــكْ للكفوْف الرديّه
ولا تسوق رجلكْ للذي ما يدانيك
وخَلّك خُـوِيٍّ ما يخلّي خويّه ,
وافزعْ لمنهو جاكْ بالضّيقْ ناخيك ,
وخلّكْ كريمٍ وافيٍ بالعطيّه ,
والطّيبْ والاحسانْ آول مبآديك