[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ولـــد العـــوده مع التحية لصاحب الرد/ الزنقـــب 00000000000000000000 ما المسؤول اعرف من السائل ورد على هذا اقرأ ما قاله الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ بن العثيمين وما نقل عن ابن القيم رحمه الله في كتابه (احكام اهل الذمــــــة) كذالك " قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " انتهى كلامه – رحمه الله - . وقوا الله ورسولنا محمد صلى عليه وسلم ابلغ والله لا يرضى في ذلك قال تــــــعــالى : ( إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضاه لكم ) [ الزمر : 27 ] وقال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) [ المائدة : 3 ]

مرحبا بالفاضل ولد العوده

السائل عنده اجتهاد ربما يكون

صحيح وربما يكون خطأء والله اعلم


اعتقد ان الحضور معهم كدخول الكنيسه

وان صنع الطعام لهم لاجل العائد المادي

كما يفعله بعض المسلمين في رام الله

مثل سفيهم ا لماء هو من باب التجاره

كما يجوز ان نبيع لهم التمر والشعير

وهو يصنعون به الخمر

واعتقد ان رؤيتهم وهم يمارسونها

مثل رؤيه من يسجد للصنم

وعتقد ان صنع الدعايه لهم والانوار

مثل بيع الطعام لهم وربما كان محرم لانه اساهم مباشر

واعتقد ان المحرم

التهنئه والمشابهه والرضي والمشاركه

الاحتفاليه لهم فيها لانها من شعائر الكفر

لكن مجرد الحضور والتفرج عليهم ليس مشاركه

لان كل شي لا يساهم بشكل مباشر في العيد

او يوحي بالرضاء والقبول بشعائر الكفر لايدخل في التحريم

اقول هذا اجتهاد

وليتك تسأل عنه احد المشايخ فمن كتابتك اشعر بانك طالب علم

بورك فيك