بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

ويني ووينك؟ · 04-04-2012, 04:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخواني وأخواتي ..هذي قصة واقعية تحصل كثير في مجتمعنا..لكن فيها خطر عظيم على ديننا..أتمنى يكون للحق قبولاً عندكم..

القصة:

الام: ياوليدي به ناس خاطبين اختك..ويبي يتقدمون رسمي عقب يومين..
الولد: أي خواتي؟
الام: اختك مها..
الولد: كانهم تكرن وعبيد مانبيهم..(العرق دساس)
الام: ياوليدي وراك انت تسذا؟ باين انهم ناس أجاويد..
الولد: يمه انا قلت لك كانهم تكرن وعبيد مانزوجهم..يسدنا رجل تهاني وأهله..من زين عياله؟شوفي عياله وش لون طلعوا ؟..(تخيروا نطفكم فإن العرق دساس ) هذا حديث وراك زعلتي؟
(@*$%@&$)@#&$@*______ أكيد انقلبت السالفة لهوشة فما يحتاج اكملكم القصة ههههههه..

=====

الشاهد من هالقصة:

تعليق امر القبول او الرد للخاطب بالعرق !!والاستشهاد على ذلك بحديث تخيروا نطفكم فإن العرق دساس..

بنتكلم عن الموضوع من عدة نقاط:

1- هل تخيروا نطفكم فإن العرق دساس حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

2- ماالمقصود من هذا الحديث (ان كان حديثاً)؟؟

3- هل العصبية العرقية موجودة في الإسلام؟ وفي تشريعاته؟؟

بسم الله وعلى بركة الله:

اولاً:هل (تخيروا نطفكم فإن العرق دساس ) حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

الحديث عند ابن ماجه وقد انفرد به عن اصحاب الكتب التسعة.
1958حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ( تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ).

طيب وين كلمة ( العرق دساس)؟؟

مع العلم ان هذي هي الرواية الوحيدة الموجودة في الصحاح..

طيب فيه روايات ثانية للحديث نشوفها ونشوف درجة صحتها..:

1ـ حديث : " تزوجوا في الحجر الصالح ؛ فإن العرق دساس "

موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 3401) .

2ـ حديث : " الناس معادن ، والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء"

ضعيف ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم: 2047) .

3ـ حديث : " أقل من الدين تعش حرا ، وأقل من الذنوب يهن عليك الموت ، وانظر في أي نصاب تضع ولدك ؛ فإن العرق دساس " .

ضعيف جداً ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 2023) .

4ـ حديث : " النساء لعب فتخيروا "

منكر ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 461) .

5ـ حديث : " تخيروا لنطفكم ؛ فإن النساء تلدن اشباه إخوانهن واشباه اخواتهن " .

موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 3394) .

6ـ حديث : " تخيروا لنطفكم ، وانكحوا في الأكفاء ، وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه " .

موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 730) .

سئل الشيخ ابو اسحق الحويني عن الحديث فقال : ( الثابت من هذا الحديث هو اوله فقط فانه قد ورد باسناد حسن واما زيادة ( فان العرق ... ) فانها زيادة ضعيفة لا تصح).

شفتوا؟!

جميع روايات الحديث المذكور فيها : (العرق دساس) إما: ضعيفة أو منكرة أو موضوعة..!!

يعني مهب حديث صحيح..فبلاش فلسفة زايدة يااخو مها ههههههه..

نجي للنقطة الثانية:

2- ماالمقصود من هذا الحديث (ان كان حديثاً)؟؟

نجي لمعنى رواية ابن ماجه: (تخيروا نطفكم..إلخ):

قال السندي :قَوْله ( تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ) أَيْ اُطْلُبُوا لَهَا مَا هُوَ خَيْر الْمُنَاكِح وَأَزْكَاهَا وَأَبْعَدهَا مِنْ الْخُبْث وَالْفُجُور ( وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ ) أَيْ اُخْطُبُوا إِلَيْهِمْ بَنَاتهمْ يَدُلّ عَلَى اِعْتِبَارهمْ الْكَفَاءَة وَلَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهَا تُعْتَبَر فِي أَيّ شَيْء فَلَا يُخَالِف هَذَا الْحَدِيث الْحَدِيث السَّابِق الدَّال عَلَى اِعْتِبَاره بِالدِّينِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْحَارِث بْن عِمْرَان الْمَدِينِيّ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَالْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ لَا أَصْل لَهُ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيث عَنْ الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ مَتْرُوك وَاَللَّه أَعْلَم .

قال الإمام الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " ( الذهبية ) ( 3/56ـ 57 رقم : 1067) بعد تخريج هذا الحديث والكلام عن طرقه :

" فالحديث بمجموع هذه المتابعات والطرق ، وحديث عمر رضي الله عنه صحيح بلا ريب . ولكن يجب أن يعلم أن الكفاءة إنما هي في الدين والخلق فقط " .

اهاااااااااااا يعني الشكل واللون ماله دخل بالموضوع..

وأكيد كلكم تعرفون وتحفظون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه " رواه الترمذي وغيره.
بالرغم من ان من العلماء من ضعف الحديث إلا أنه عند الترمذي والحاكم..وحتى الذين ضعفوه إنما ضعفوه لعلة في الرواة وإلا قالوا بعد التضعيف: والمعنى صحيح..

======

النقطة الثالثة:

3- هل العصبية العرقية موجودة في الإسلام؟ وفي تشريعاته؟؟

أبداً وقطعاً ومستحيل..وأكيد كلكم تؤمنون بذلك..

لأن الله تعالى قال عن نبيه صلى الله عليه وسلم في كتابه: ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
هل العصبية العرقية من الرحمة؟؟
وقال تعالى: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ)
هل التعصب للعرق من الكتاب والحكمة؟؟أو مما زكانا به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟

والعاقل الفاهم المستبصر المتفقه في أمر دينه يعلم يقيناً..

أن الرسول صلى الله عليه وسلم..الذي وصل إلى المقام المحمود وهي اعلى منزلة عند الله عزوجل..
حاشاه أن يشرع لمثل هذا في أمته..
من قال: ( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى) يعقل عنه أن يقول: العرق دساس؟؟
من قال لبلال بن رباح الحبشي : (يابلال إني سمعت دف نعليك في الجنة فبما سبقتني؟) يعقل عنه أن يقول: العرق دساس؟؟
من قال لأبي ذر لما سب أخ له امه أعجمية ( يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية) يعقل عنه أن يقول العرق دساس؟؟

من كان يستشهد بهذا القول ويعتقد به حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..فليستغفر ربه وليتب إليه..ومن كان يعتقد أن في الإسلام حث على رد الأكفاء الخاطبين بدعوى اللون او الشكل أو العرق..فليتب إلى ربه ويستغفره..فما اللون وما الشكل وما العرق إلا خلق الله (هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه )..

وأنت يااخو مها ___ بيجي يمهن كتري هههههههههه
لعل معتقدك في زوج تهاني يرفعه عند الله درجات..ويهوي بك في النار دركات..

ومثلها قضية (قبيلي وخضيري) (وشيوخ وعبيد) و(110 و 220)______ لا يجي أحد يتفلسف يقول هذا سلمنا وهذي عادانتا وتقاليدنا..
أمام الله عز وجل لا يوجد سلم ولا عادات ولا تقاليد..(ومن يتق الله فهو حسبه)..أمام الله تعالى لا ينفع إلا التقوى (إلا من أتى الله بقلب سليم)..

إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ..وأستغفر الله وأتوب إليه..

وغديكم تسمحون لي مانب راجع أرد عليكم مشغول إلى راسي..

لكن: جزاك الله خيراً يامن قرأت وقبلت الحق..
وهداك الله للحق يامن قرأت ولم تقبل..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

04-04-2012, 04:33 PM	#1
ويني ووينك؟ عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2012 البلد: القصيم المشاركات: 1	مانبي تكرن وعبيد (العرق دساس)! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: اخواني وأخواتي ..هذي قصة واقعية تحصل كثير في مجتمعنا..لكن فيها خطر عظيم على ديننا..أتمنى يكون للحق قبولاً عندكم.. القصة: الام: ياوليدي به ناس خاطبين اختك..ويبي يتقدمون رسمي عقب يومين.. الولد: أي خواتي؟ الام: اختك مها.. الولد: كانهم تكرن وعبيد مانبيهم..(العرق دساس) الام: ياوليدي وراك انت تسذا؟ باين انهم ناس أجاويد.. الولد: يمه انا قلت لك كانهم تكرن وعبيد مانزوجهم..يسدنا رجل تهاني وأهله..من زين عياله؟شوفي عياله وش لون طلعوا ؟..(تخيروا نطفكم فإن العرق دساس ) هذا حديث وراك زعلتي؟ (@$%@&$)@#&$@______ أكيد انقلبت السالفة لهوشة فما يحتاج اكملكم القصة ههههههه.. ===== الشاهد من هالقصة: تعليق امر القبول او الرد للخاطب بالعرق !!والاستشهاد على ذلك بحديث تخيروا نطفكم فإن العرق دساس.. بنتكلم عن الموضوع من عدة نقاط: 1- هل تخيروا نطفكم فإن العرق دساس حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟ 2- ماالمقصود من هذا الحديث (ان كان حديثاً)؟؟ 3- هل العصبية العرقية موجودة في الإسلام؟ وفي تشريعاته؟؟ بسم الله وعلى بركة الله: اولاً:هل (تخيروا نطفكم فإن العرق دساس ) حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟ الحديث عند ابن ماجه وقد انفرد به عن اصحاب الكتب التسعة. 1958حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ( تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ). طيب وين كلمة ( العرق دساس)؟؟ مع العلم ان هذي هي الرواية الوحيدة الموجودة في الصحاح.. طيب فيه روايات ثانية للحديث نشوفها ونشوف درجة صحتها..: 1ـ حديث : " تزوجوا في الحجر الصالح ؛ فإن العرق دساس " موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 3401) . 2ـ حديث : " الناس معادن ، والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء" ضعيف ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم: 2047) . 3ـ حديث : " أقل من الدين تعش حرا ، وأقل من الذنوب يهن عليك الموت ، وانظر في أي نصاب تضع ولدك ؛ فإن العرق دساس " . ضعيف جداً ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 2023) . 4ـ حديث : " النساء لعب فتخيروا " منكر ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 461) . 5ـ حديث : " تخيروا لنطفكم ؛ فإن النساء تلدن اشباه إخوانهن واشباه اخواتهن " . موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 3394) . 6ـ حديث : " تخيروا لنطفكم ، وانكحوا في الأكفاء ، وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه " . موضوع ... سلسلة الأحاديث الضعيفة ( رقم : 730) . سئل الشيخ ابو اسحق الحويني عن الحديث فقال : ( الثابت من هذا الحديث هو اوله فقط فانه قد ورد باسناد حسن واما زيادة ( فان العرق ... ) فانها زيادة ضعيفة لا تصح). شفتوا؟! جميع روايات الحديث المذكور فيها : (العرق دساس) إما: ضعيفة أو منكرة أو موضوعة..!! يعني مهب حديث صحيح..فبلاش فلسفة زايدة يااخو مها ههههههه.. نجي للنقطة الثانية: 2- ماالمقصود من هذا الحديث (ان كان حديثاً)؟؟ نجي لمعنى رواية ابن ماجه: (تخيروا نطفكم..إلخ): قال السندي :قَوْله ( تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ) أَيْ اُطْلُبُوا لَهَا مَا هُوَ خَيْر الْمُنَاكِح وَأَزْكَاهَا وَأَبْعَدهَا مِنْ الْخُبْث وَالْفُجُور ( وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ ) أَيْ اُخْطُبُوا إِلَيْهِمْ بَنَاتهمْ يَدُلّ عَلَى اِعْتِبَارهمْ الْكَفَاءَة وَلَا يَدُلّ عَلَى أَنَّهَا تُعْتَبَر فِي أَيّ شَيْء فَلَا يُخَالِف هَذَا الْحَدِيث الْحَدِيث السَّابِق الدَّال عَلَى اِعْتِبَاره بِالدِّينِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده الْحَارِث بْن عِمْرَان الْمَدِينِيّ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَالْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ لَا أَصْل لَهُ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيث عَنْ الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ مَتْرُوك وَاَللَّه أَعْلَم . قال الإمام الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " ( الذهبية ) ( 3/56ـ 57 رقم : 1067) بعد تخريج هذا الحديث والكلام عن طرقه : " فالحديث بمجموع هذه المتابعات والطرق ، وحديث عمر رضي الله عنه صحيح بلا ريب . ولكن يجب أن يعلم أن الكفاءة إنما هي في الدين والخلق فقط " . اهاااااااااااا يعني الشكل واللون ماله دخل بالموضوع.. وأكيد كلكم تعرفون وتحفظون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه " رواه الترمذي وغيره. بالرغم من ان من العلماء من ضعف الحديث إلا أنه عند الترمذي والحاكم..وحتى الذين ضعفوه إنما ضعفوه لعلة في الرواة وإلا قالوا بعد التضعيف: والمعنى صحيح.. ====== النقطة الثالثة: 3- هل العصبية العرقية موجودة في الإسلام؟ وفي تشريعاته؟؟ أبداً وقطعاً ومستحيل..وأكيد كلكم تؤمنون بذلك.. لأن الله تعالى قال عن نبيه صلى الله عليه وسلم في كتابه: ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) هل العصبية العرقية من الرحمة؟؟ وقال تعالى: ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) هل التعصب للعرق من الكتاب والحكمة؟؟أو مما زكانا به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟ والعاقل الفاهم المستبصر المتفقه في أمر دينه يعلم يقيناً.. أن الرسول صلى الله عليه وسلم..الذي وصل إلى المقام المحمود وهي اعلى منزلة عند الله عزوجل.. حاشاه أن يشرع لمثل هذا في أمته.. من قال: ( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى) يعقل عنه أن يقول: العرق دساس؟؟ من قال لبلال بن رباح الحبشي : (يابلال إني سمعت دف نعليك في الجنة فبما سبقتني؟) يعقل عنه أن يقول: العرق دساس؟؟ من قال لأبي ذر لما سب أخ له امه أعجمية ( يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية) يعقل عنه أن يقول العرق دساس؟؟ من كان يستشهد بهذا القول ويعتقد به حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم..فليستغفر ربه وليتب إليه..ومن كان يعتقد أن في الإسلام حث على رد الأكفاء الخاطبين بدعوى اللون او الشكل أو العرق..فليتب إلى ربه ويستغفره..فما اللون وما الشكل وما العرق إلا خلق الله (هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه ).. وأنت يااخو مها ___ بيجي يمهن كتري هههههههههه لعل معتقدك في زوج تهاني يرفعه عند الله درجات..ويهوي بك في النار دركات.. ومثلها قضية (قبيلي وخضيري) (وشيوخ وعبيد) و(110 و 220)______ لا يجي أحد يتفلسف يقول هذا سلمنا وهذي عادانتا وتقاليدنا.. أمام الله عز وجل لا يوجد سلم ولا عادات ولا تقاليد..(ومن يتق الله فهو حسبه)..أمام الله تعالى لا ينفع إلا التقوى (إلا من أتى الله بقلب سليم).. إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ..وأستغفر الله وأتوب إليه.. وغديكم تسمحون لي مانب راجع أرد عليكم مشغول إلى راسي.. لكن: جزاك الله خيراً يامن قرأت وقبلت الحق.. وهداك الله للحق يامن قرأت ولم تقبل.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..