02-07-2014, 12:58 PM
|
#4
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
العقل اسير للغه والمفاهيم الاجتماعيه السائده
بمعني ان النظام اللغوي هو الذي يجعلنا نوصل افكارنا وعواطفنا ومشاعرنا للغير
اذا اردت ان تعبر عن نفسك فعندك نظام لغوي اجتماعي تأخذ منه بعض المفرادات
النظام اللغوي هو مفرادات وتراكيب لغويه تراثيه واجتماعيه مشحونه بأفاهم ومعاني
اجتماعيه وتراثيه وفرديه
فهي اشبه بالصناعات والمنتوجات التى تنسب الى مجتمع معين .. فتأخذ شكل المنتج
مثل اذا اردت ان تتحدث عن فرحك وحزنك اوعن مسأله فكريه فأنت مجبر ان تخضع
للنظام اللغوي بمفاهيمه وكلماته وسياقاته
ربما مرت بك مشكله دائما
تقول لا اجد من الكلمات ما اعبر به عن نفسي .. او اجد ان كلماتي لا توفي بالموضو ع
مامعني ذالك ؟؟
معني ذالك ان النظام اللغوي عندك لا يستطيع أن يرسل للاخرين مشاعرك وافكارك كما هي
وربما يكون بعض الناس عنده لسان قوى وبليغ
والسبب انه تمكن من النظام اللغوي واتقنه واصبح يتلاعب به كما يشاء
وهذه هي البلاغه فهي ان تبلغ المعني الى الاخرين عن طريق اللنظام اللغوي بكل يسر وسهوله
فاللغه تشبه اللاعبه من حاز الاورق الكبيره فيها انتصر ومن لم يكن عنده اوراق لغويه
خسر ولو كان محقا
وهذا يجعلك تفهم حديث (( أن من البيان لسحرا ))
فالبيان هو امتلاك الفرد للنظام اللغوي وقدرته على التلاعب به حيثما شاء
والسحر هو اقناع العقل بالكذب والباطل عن طريق النظام اللغوي ..
مثال
بعض الناس عنده قدرة لغويه وبيانيه يستطيع بها ان يؤثر بها على افكارك
ومشاعرك بكل سهوله
فبعض الاعلاميين والخطباء والمحاضرين يستطيع ان يجعل جمهوره يضحك
تاره ويحزن تارة ويتحمس تاره .. الخ
والسبب القدره اللغويه التى اعطاها الله اياهم
وبعض العلماء لا يستطيع ان يوصل افكاره ومعلوماته بسبب عدم امتلاكه
للنظام اللغوي ..
قال سليمان بن عبدالملك الخلفيه الاموي زياده العقل على المنطق حكمه
وزيادة المنطق على العقل هجنه وخير الامور ما يصدق بعضها بعضا
اي ان بعض الناس عنده قوة منطق وليس عنده قوة علم
وهذا كثير من الناس ..
تجده يحاور العلماء وليس بعالم ويناقش المثقفين وليس بمثقف
والسبب في ذالك قدرته اللغويه التى تفوق علمه
الخلاصه
أنا وانت خاضعين لنظام لغوي ونظام مفاهيمي اجتماعي لا نستطيع ان نتجاوزه
ومهمتنا تدريب انفسنا على الكلام حتى نمتلك ناصية النطام اللغوي لان اللسان
مثل السيف اذا شحذ قوى قطعه واذا لم يشحذ لم يقطع ومثل العضله اذا تدربت
قويت واذا لم تتدرب ضعفت وكلت ..
انتبه للقوة المنطق وضعفه عند بعض الناس
انتبه لقوة العلم وضعفه عند بعض الناس
بعض الناس يكون لامنطق ولا علم وهولاء هم الضعفاء في كل زمان
ومكان وبعض الناس عنده قدرة لغويه يستطيع ان يؤثر بها على الاخرين
|
|
|