مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 08-09-2014, 09:58 AM   #6
الزنقب
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132






المسايسه


1 - تعريف

هي مدارة الناس وحسن التعامل معهم وأخذ افضل ما عندهم بالاخلاق وحسن التعامل

وعدم المواجهه وطرق ابواب القلوب من كل الجوانب ..


2 - تعليل

لان ربنا يقول ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين )

والعفو هو ما زاد من خروج الطبيعه البشريه عن ذاتها وتخلصها من عسر الشيطان

فالانسان مشغول بذاته .. ومعه نفس اماره وشيطان مضل ..

فاذا خرج من نفسه .. وتخلص من شيطانه فهذا هو العفو ..

وأخذ العفو لايكون حتى تتحمل الانانيه والنفس الاماره والشيطان المضل

ورسولنا دارى المنافقين واجلاف العرب وحقد اليهود وضراوة المشركين

فأهدي الى عبدالله ابن ابي قميصه .. وتألف عيينه ابن حصن .. وقال لليهود وعليكم

وقال لابن ربيعة افرغت يا ابا الوليد ثم تلى عليه من سورة فصلت ..


وقال الحسن البصري مدارة الناس نصف العقل ..

وقال معاوية لو أن بيني وبين الناس شعره لم تنقطع ان اخو شددت وأن شدو ارخيت

وقال بعض السلف انا لنكشر في وجوه اقوام وقلوبنا تلعنهم ..

وفي الحديث شر الناس من تركه الناس اتقاء فحشه ..

وقال الحسن البصري ( مدارة الناس نصف العقل )



ولان الناس مثل النخل فيه شوك وتمر .. ومثل العسل فيه ابر النحل والعسل

فلا خير مطلق في الناس ولا شر مطلق .. ولكن خير فيه شر ..

وأنا احب ان أستفيد فلا اترك الاستفاده والنفع من اجل الضرر

فالخير المطلق والشر المطلق لا يوجد في الحياة ..


3 - تشبيه


يشبه من يمسح الضرع قبل حلبه .. ومن يترفق في قلع فرخ النخل حتى يقلعه

ومن يطبطب على ظهر الوليد لينام .. ومن يدهن السير لتسير العربه ..

فغاية ليس الشخص ولكن خير الشخص .. فهو تاجر يتعامل مع الناس بمنطق

السوق فهو يرى الناس بضائع .. وهذه البضائع ممكن ان نربح منها ..

بطرق كثيره ..


4 - تمثيل


مثل من يأخذ من كل المتصارعين احسن ما عندهم .. ورجل وشي به عند احد الكبراء

فأخذ بالدعاء له ولم ينقطع من زيارته فأستفاد منه ..



5 - التقسيم

وله ثلاثة اقسام

- المسايسة بالاخلاق وحسن التعامل
- المسايسة بالاكرام ودفع الاموال
- المسايسه باللسان وحسن الكلام



6 - التفريق

وهناك فرق بين المسايس والمتحايل

فالمسايس يلجي الى الاخلاق والوسائل المشروعه

والمتحايل يلجي الى الاخلاق والوسائل المفوضه

والمسايس فيه دين وخوف من الله .. والمتحايل قليل الدين والخوف من الله

والمسايس يشبه التاجر الامين .. والمتحايل يشبه التاجر الغشاش ..


7 - اعتراض وجوابه


فإن قيل

كل الناس مسايسون

قلنا العبره بالاكثر والاغلب من السلوك .. فكل ما يذكر من السمات لا يعني الانفصال

التام بينها ولكن يعني ان انها موجوده كلها في الشخص ولكن يغلب عليه سمه وخصله

تنجح معه ويرى فيها ذاته ويفخر بها امام الناس ويكثر من التعامل بها بسبب ما تحققه

له من النجاح والامن النفسي فيلجي اليها ..


8 - تذييل وختام


المسايس يمشي مع الدور الامنه التى ليس فيها غضاضة دينيه او عرفيه

ويكسب رضى الجميع وله نفس اريحيه وقلب حليم وسعة خلق وصبر على مراره

المعانده والمخاصه .. الكل صديقه الا اذا انقسم قلبه بين المتخاصين فسوف يكون

عرضة للنقد من كلا الفريقين لكنه يحافظ على توازنه ويسطيع السير بين الجدارين
الزنقب غير متصل