[أبو عمر القصيمي]

شكراً لك ، واسمح لي بنقطتين :
أولاً / الذي يظهر لي أنك لم تبحث المسألة بحثاً جيداً ، فهل يليق بك أن تكتب موضوعاً تنتقد فيه العلماء وقد تتابعوا على نقل هذا وعدم إنكاره وذكر الشنقيطي أن هذا معروفاً عند أهل العلم ، فهل يصح أن تنتقدهم وأنت لم تبحث المسألة جيداً ؟ والذي يدل على أنك لم تبحثها أنك جزمت بتضعيف الحديث مرفوعاً ولم تبين لنا وجه ذلك ولم تدرس شواهد الحديث وهي عن أنس وأبي هريرة وعائشة بالاضافة إلى ابن عباس ، فأنت جزمت بتضعيفها كلها وأنت لم تبحث المسألة ، وأيضاً ذكرتَ أنه روي شبيهاً بهذا عن ابن عباس ولا تعلم عن صحته ، فهل يحق لك أن تنكر على العلماء وأنت لا تعلم هل ثبت هذا عن ابن عباس أم لا ؟ يعني هل العلماء وهم كثر ممن يقول بهذه القاعدة هل هم سيذكرون هذه القاعدة من عند أنفسهم أم أن لهم أصلاً ودليلاً يستنيرون به كما هو الواقع ، فالذي عليك وفقك الله أن تبحث عن أدلتهم وتدرسها دراسة علمية ثم تكتب موضوعك هذا ، أما وأنك لا تعلم هل نقل عن ابن عباس أم لا ؟ وبعد ذلك تستنكر على علماء أجلاء ! ! مزيداً من التروي أيها المتزن .
ثانياً / بالنسبة لحديث ابن عباس فقد رجعت إليه فوجدته صحيحاً عن ابن عباس عند ابن جرير الطبري وغيره ، وقد نُقل تصحيحه عن الشيخ محمد عمرو عبداللطيف في ملتقى أهل الحديث وقد صححه موقوفاً عدد منهم وهو ظاهر كلام ابن رجب في شرح الأربعين .
وشكراً لك وأعتذر عن الإطالة والحدة إن وُجدت .