وما الفرق يا شباب 00 ؟!!

أبو الطيّب · 18-11-2003, 03:38 AM

[c]
[c]
أيُّها الأحبة
تحيّة وسلاما وبعد

اعتذر ( الشيخ ) علي الخضير 00
لا نقول شيئا 00
ولا يهمنا الاعتذار
أجاء من ( قناعة )
أو " مكره أخاك لا بطل "
المهم اعتذر وانتهى الأمر 00

إذن 00
لماذا لا ( يعتذر )
من ( يبعثر ) أموالنا وخيراتنا 00 ؟!

( مجموعات الضرورات خمس ) 00
1- حفظ الدين
2- النفس 00
3- النسل 00
4- المال 000
5- العقل 00

إذن ما الفرق بين من يقتل ( النفس )
ومن ( يبعثر ) الأموال 00؟!!

والفقر يدق أعناقا الرجال 00 !

مجرد سؤال 00
والله المستعان 0
[/c]
[/c]

بريماكس · 18-11-2003, 04:05 AM

اخي الفاضل .. ابو الطيب ..

موضوعك.. مبهم بعض الشيء ..

هلا وضحت اكثر بما تقصد ..

لنفهم ما يدور ببالك..

اقتباس


	كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب [c] [c] إذن ما الفرق بين من يقتل ( النفس ) ومن ( يبعثر ) الأموال 00؟!! والفقر يدق أعناقا الرجال 00 ! مجرد سؤال 00 والله المستعان 0 [/c] [/c]

فهذه الكلمات التي ذكرت .. لا توصلنا إلي (جملة مفيده)

حبي لك و للجميع

بريماكس

خالد بن الوليد · 18-11-2003, 06:00 PM

هذا ما نريده ..............

لقد أصبت كبد الحقيقة ...................

نحن نعم .. لا نؤيد قتل النفس ولا نؤيد اكل الأموال ................

فالله درك أبا الطيب كلام والله أسعدني ..........................

مع ان الغريب أن أناساً نحسبهم ( مثقفين ) ولكن موضوعك كشف
المستور !!

سلام

بريماكس · 18-11-2003, 07:23 PM

حبيبي .. أبو مشاري ..

شكرا لك على ردك ... و منكم نستفيد ..

حبي لك .. وللجميع ..

أخوك بريماكس

hii · 19-11-2003, 08:08 AM

من زمان وانا ابحث عن طريقه لعرض الفكره ولكن جئت بها ياطيب باطيب الكلمات
يسلم تمك على كذا كلمااات .........

أبو الطيّب · 19-11-2003, 11:42 PM

الاخوة
بريماكس
أبو مشاري
hii

شكرا لكم 00

غرابيل · 20-11-2003, 01:26 AM

اللي يبعثرون في دراهمنا هذيلا لهم طاعة عمياء ..

أما غيرهم يعترفون مكرهين أو مغصوبين أو مغسولة أدمغتهم ...

أو يتراجعون من جد عن أقوالهم للمصلحة العامة ................................................

وبعدين اللي اللي يسلب أموال الناس ويبعثرها هم أهو ظالم مثل مالقاتل ظالم ......................

تس تس · 20-11-2003, 02:32 AM

((تسمـــــع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك )) صدق رسول الله صلى الله عليـــه وسلـــم

داع الحق · 20-11-2003, 12:48 PM

يروى أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني

ويروى : السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك

ويروى : على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره

ويروى : إسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم

يروى : تسمع وتطيع للأمير وأن جلد ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع

ويروى على لسان معاوية أنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس

ويروى : من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات ميتة جاهلية

ويروى : من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية

المشاكس · 20-11-2003, 09:35 PM

[c]لا فتوى ولا قضاء لأسير

قبل كل شيء فإنه ما دام الشيخ على الخضير مسجونا فهو في حكم الأسير، والأسير لا يؤخذ منه فتوى ولا قضاء ولا يعطى إمارة بإجماع العلماء. [/c]

18-11-2003, 03:38 AM	#1
أبو الطيّب عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2003 البلد: الجزيرة العربيّة 0 المشاركات: 203	وما الفرق يا شباب 00 ؟!! [c] [c] أيُّها الأحبة تحيّة وسلاما وبعد اعتذر ( الشيخ ) علي الخضير 00 لا نقول شيئا 00 ولا يهمنا الاعتذار أجاء من ( قناعة ) أو " مكره أخاك لا بطل " المهم اعتذر وانتهى الأمر 00 إذن 00 لماذا لا ( يعتذر ) من ( يبعثر ) أموالنا وخيراتنا 00 ؟! ( مجموعات الضرورات خمس ) 00 1- حفظ الدين 2- النفس 00 3- النسل 00 4- المال 000 5- العقل 00 إذن ما الفرق بين من يقتل ( النفس ) ومن ( يبعثر ) الأموال 00؟!! والفقر يدق أعناقا الرجال 00 ! مجرد سؤال 00 والله المستعان 0 [/c] [/c]

18-11-2003, 06:00 PM	#3
خالد بن الوليد عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2003 البلد: سُفوح العـِلـمِ ومبــاطنُ الأدلــة !! المشاركات: 205	هذا ما نريده .............. لقد أصبت كبد الحقيقة ................... نحن نعم .. لا نؤيد قتل النفس ولا نؤيد اكل الأموال ................ فالله درك أبا الطيب كلام والله أسعدني .......................... مع ان الغريب أن أناساً نحسبهم ( مثقفين ) ولكن موضوعك كشف المستور !! سلام __________________ الأجر أو الأجران :- الضال سفرٌ الحوالي !! هـل نقلد الرافضة في" تقديس العلماء"؟ (القول البتة فيمن لبس الكرفتة) وَ (إنزال الصواعق على من أكل بالملاعق) الشاذ سلوكياً !!يامن تعظم سلوكك وتصغر العباد مشـائخ المـارينز !! أسباب الإحتقان في أفعال المدعو عبدالمحسن العبيكان لأننا لا نعرف معنى "الكلمة" و" حرية التعبير" فسدت حياتنا!!! يا شيخنــا الفقيــه...لقد أصبحت مسيلمــة!! لاسمح الله...ماذا لو إحتلتنـا أمريكـا ؟ سؤالٌ موجهٌ إلـى العبيكان ! يـا مـن تـنـشـدُ الـشـهـرة! وعـلى حـسـاب من!

18-11-2003, 07:23 PM	#4
بريماكس عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: buraydah city المشاركات: 6,344	حبيبي .. أبو مشاري .. شكرا لك على ردك ... و منكم نستفيد .. حبي لك .. وللجميع .. أخوك بريماكس __________________

20-11-2003, 01:26 AM	#7
غرابيل عـضـو تاريخ التسجيل: Nov 2003 البلد: غابة الأسود ـ حي الدجاج ـ على جناح اللـقلق المشاركات: 172	اللي يبعثرون في دراهمنا هذيلا لهم طاعة عمياء .. أما غيرهم يعترفون مكرهين أو مغصوبين أو مغسولة أدمغتهم ... أو يتراجعون من جد عن أقوالهم للمصلحة العامة ................................................ وبعدين اللي اللي يسلب أموال الناس ويبعثرها هم أهو ظالم مثل مالقاتل ظالم ...................... __________________ الحمدلله على العقل .. أهل العقول براحة ..

19-11-2003, 08:08 AM	#5
hii Guest تاريخ التسجيل: Jan 2003 البلد: السعودية المشاركات: 348	من زمان وانا ابحث عن طريقه لعرض الفكره ولكن جئت بها ياطيب باطيب الكلمات يسلم تمك على كذا كلمااات .........

19-11-2003, 11:42 PM	#6
أبو الطيّب عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2003 البلد: الجزيرة العربيّة 0 المشاركات: 203	الاخوة بريماكس أبو مشاري hii شكرا لكم 00

20-11-2003, 02:32 AM	#8
تس تس Guest تاريخ التسجيل: Jun 2003 المشاركات: 591	((تسمـــــع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك )) صدق رسول الله صلى الله عليـــه وسلـــم

20-11-2003, 12:48 PM	#9
داع الحق Guest تاريخ التسجيل: Sep 2003 المشاركات: 168	يروى أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني ويروى : السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ويروى : على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره ويروى : إسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم يروى : تسمع وتطيع للأمير وأن جلد ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ويروى على لسان معاوية أنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس ويروى : من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات ميتة جاهلية ويروى : من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية

20-11-2003, 09:35 PM	#10
المشاكس عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2002 البلد: بريدة .. المشاركات: 156	[c]لا فتوى ولا قضاء لأسير قبل كل شيء فإنه ما دام الشيخ على الخضير مسجونا فهو في حكم الأسير، والأسير لا يؤخذ منه فتوى ولا قضاء ولا يعطى إمارة بإجماع العلماء. [/c]