[الــنــســيــان]

لفعة وألف صفعة!! كل يوم جمعة صفعة! وهذا اليوم " صفعات في صفعة"!!

رحمك الله يا عمر "" أمنت فعدلت فنمت "".!!

ذاك عمر وهنا " عكر "! وعكارة " أخلاق "!! ومؤن فاسدة بالية!!

" شحاذة المسجد "! يقطر عليها " باكستاني الأصل ".!! وواحد من " بلاد السند والهند؟!!

هي في بيتها هل تستحق قطعة لحمة من جيرانها الأربعين؟؟؟!

هي مليئة باللحم ولا تحتاج لقطة " دول " اسلامية "!! ولا لقطعة لحم " مستوية "!!

أما المبكي المضحك!! المكر المفر! معا!

مفوهنا وخطيبنا " وصاحب منبرنا ".!! يخرج " ويهز كتفيه "! يمين شمال!

يرفع رأسه و " يتنحنح "!! > اححححح <! ويلتفت ويخرج!

لا يتفكر بحالنا تلك ليكتب " خطبته القادمة؟؟ معنونة بحال " الشحاذة ".!!

بل ويتهمها بـ " الكذب "!

ألهذه الدرجة وصل بك الدين لـ " التنقيب والتفتيش "! على قلب " شحاذة "!!

هل خطبتك عن الأخلاق تلقي بظلالها على ورقاتك الصفراء أم هي مطبوعة " بالجودة " على تربيتك؟؟

أشك بذلك! وانصحك تنزيه الورق " النزيه " عن كتاباتك " المتناقضة"!!

" فضت غيضا ما إن رأيت مجموعة من الجاليات يلقون بالنقود على " امرأة " مثل مايقول الشيخ " تترزق الله ".!!
وكتبت هذه الأحرف الرمادية!

دمتم بخير! وتقبلوا تحيات " حانق على ...!!؟؟

تحياتي!

[أبو جنــى]

’‘

المـــال مال الله عـــز وجل، وقد استخلف عباده فيه ليرى كيف يعمـــلون،
ثم هو سائلهم عنه إذا قدموا بين يديه: من أين جمعوه؟ وفيمَ أنفقوه؟ فمن جمعه من حله وأحسن الاستخلاف فيه فصرفه في طاعة الله ومرضاته أثيب على حسن تصرفه،
وكان ذلك من أسباب سعادته، ومن جمعه من حرام أو أساء الاستخلاف فيه فصرفه فيما لا يحل عوقب، وكان ذلك من أسباب شقاوته إلا أن يتغمده الله برحمتــــه ...

بِــصرَاحــه أستَـــغرِب مِـمَـن لا ينفِــقون في سبيل اللــه ( الصَــدَقَـــه ) وهم يعلَمُــون بِفَــضلِــها !!
ومن فضــل الصَـدقه على صاحِــبها :
أولاً : علو شأنها ورفعة منزلة صاحبها , ثانـياً : وقايتها للمتصدق من البلايا والكروب ..
ثالثــاً : عظم أجرها ومضاعفة ثوابها , رابعـــاً : إطفاؤها الخطايا وتكفيرها الذنوب ...
خامســـاً : مباركتها المال وزيادتها الرزق , سادســاً : أنها وقاية من العذاب وسبيل لدخول الجنة !
سابعــاً : أنها دليل صدق الإيمان وقوة اليقين وحسن الظن برب العالمين
ثامنــاً : تخليتها النفس من الرذائل وتحليتها لها بالفضائل , تاســـعــاً : أنها بوابة لسائر أعمال البر !!
عــاشراً و أخــيراً : إدراك المتصدق أجر العامل ...

النســــيان
بَــوح راقــي جداً و كلمــات تخطــت الصمــت !
ونطقــت لنا بمعــانيهــا أحــاسيس أزهـرت و تفتحـــت , فغفيــــنا على نسمــاتها و رشفــنا و إرتوينــا ...
هنيئـــاً لنا في هذا القلــم النابــض بالحيــوية و العطـــاء المميـــز !!
نـزف حبــرك بــصورة كــثيراً ما نـــراهــا , و أصبت في طــرحـك للمــوضوع و الفــكرة !!
فبــــارك اللــهُ فيـــك ...

’‘

[الحاسة السادسة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الــنــســيــان " شحاذة المسجد "! يقطر عليها " باكستاني الأصل ".!! وواحد من " بلاد السند والهند؟!!

على رسلك يا نسيان !!
مالذي أغاضك ؟! هل لأن من قطر على تلك المرأة ليسوا أبناء جلدتك ؟!
ألم تسأل نفسك ؟! ما الذي جعل هذا العامل الكادح يملأ جيبه ويفيض ؟!

صدقني هذا البلد معطاء لمن يعطه فقط !!
لو أنك انتظرت ذلك ( الشحط ) الذي قذف بتلك المسكينة عند باب الجامع ليقاسمها الغلة !!
لما صببت جام غضبك عل الخطيب

نسيان
أنت تعاني من متلازمة .. عداء الخطباء

[الــنــســيــان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو جنــى ’‘ المـــال مال الله عـــز وجل، وقد استخلف عباده فيه ليرى كيف يعمـــلون، ثم هو سائلهم عنه إذا قدموا بين يديه: من أين جمعوه؟ وفيمَ أنفقوه؟ فمن جمعه من حله وأحسن الاستخلاف فيه فصرفه في طاعة الله ومرضاته أثيب على حسن تصرفه، وكان ذلك من أسباب سعادته، ومن جمعه من حرام أو أساء الاستخلاف فيه فصرفه فيما لا يحل عوقب، وكان ذلك من أسباب شقاوته إلا أن يتغمده الله برحمتــــه ... بِــصرَاحــه أستَـــغرِب مِـمَـن لا ينفِــقون في سبيل اللــه ( الصَــدَقَـــه ) وهم يعلَمُــون بِفَــضلِــها !! ومن فضــل الصَـدقه على صاحِــبها : أولاً : علو شأنها ورفعة منزلة صاحبها , ثانـياً : وقايتها للمتصدق من البلايا والكروب .. ثالثــاً : عظم أجرها ومضاعفة ثوابها , رابعـــاً : إطفاؤها الخطايا وتكفيرها الذنوب ... خامســـاً : مباركتها المال وزيادتها الرزق , سادســاً : أنها وقاية من العذاب وسبيل لدخول الجنة ! سابعــاً : أنها دليل صدق الإيمان وقوة اليقين وحسن الظن برب العالمين ثامنــاً : تخليتها النفس من الرذائل وتحليتها لها بالفضائل , تاســـعــاً : أنها بوابة لسائر أعمال البر !! عــاشراً و أخــيراً : إدراك المتصدق أجر العامل ... النســــيان بَــوح راقــي جداً و كلمــات تخطــت الصمــت ! ونطقــت لنا بمعــانيهــا أحــاسيس أزهـرت و تفتحـــت , فغفيــــنا على نسمــاتها و رشفــنا و إرتوينــا ... هنيئـــاً لنا في هذا القلــم النابــض بالحيــوية و العطـــاء المميـــز !! نـزف حبــرك بــصورة كــثيراً ما نـــراهــا , و أصبت في طــرحـك للمــوضوع و الفــكرة !! فبــــارك اللــهُ فيـــك ... ’‘

كلامك لا غبار عليه سيدي!

أبو جنى!

أوردتني المهالك بمدحك أيها الراقي! ولكن " كلن يرى الناس بعين طبعه".!

شكرا يـ " مالك القلم الذهبي ".!

[الــنــســيــان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحاسة السادسة على رسلك يا نسيان !! مالذي أغاضك ؟! هل لأن من قطر على تلك المرأة ليسوا أبناء جلدتك ؟! ألم تسأل نفسك ؟! ما الذي جعل هذا العامل الكادح يملأ جيبه ويفيض ؟! صدقني هذا البلد معطاء لمن يعطه فقط !! لو أنك انتظرت ذلك ( الشحط ) الذي قذف بتلك المسكينة عند باب الجامع ليقاسمها الغلة !! لما صببت جام غضبك عل الخطيب نسيان أنت تعاني من متلازمة .. عداء الخطباء

أهلا أيها " الزائد"!

يغيضني أن بيتي مليء! ولا زلت أبحث عن " خبز " جارتي!!

ولن أنتظر " مقتسم الغلة "! لكي أصدق أنها " كاذبة " تلك " الكادحة"!

الحاسة [ الزائدة ]

أنت [ أعتقد ] أنك تعاني من ازدواجية الكلمة!!

شكرا لك

[الحاسة السادسة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الــنــســيــان أهلا أيها " الزائد"! يغيضني أن بيتي مليء! ولا زلت أبحث عن " خبز " جارتي!! ولن أنتظر " مقتسم الغلة "! لكي أصدق أنها " كاذبة " تلك " الكادحة"! الحاسة [ الزائدة ] أنت [ أعتقد ] أنك تعاني من ازدواجية الكلمة!! شكرا لك

أردت أن تضع هذه المسكينة على طرفي نقيض !
إما أنها (كاذبة) ... أو أنها (كادحة) !
هل أنت هنا تبحث عن الجناس بين الكلمتين ..
أم أنك لا تدرك معنى كلمة ( كادحة ) ؟!

يا هذا ...
هي في أفضل أحوالها فقيرة غير متعففة

ثم لتعلم أن دواء مثل هذه الحالات
ليس عتبات الجوامع ولا الصرافات

وعن ازدواجية الكلمة
لا أدري كيف تجمع بين أن تكون نسيان
وفي الوقت ذاته تستجديه في توقيعك !!

شكرا لك

[قـــصـــيـــة]

أولًا .. شكرًا لك على الموضوع القيّم لكن هناك " سقطة " !!
ثانيًا .. جزى الله ذلك البكستاني خير الجزاء على ضعف حاله أصبح أفضل وأكرم من أصحاب الكروش عفوًا أصحاب الألآف والملايين !
ثالثًا .. " السقطة " هجومك العنيف على الخطيب ! فلا تأثم !!
رابعًا .. تلك البصمة لن تحرك ذرة من مشاعرهم لأن تلك المرأة ليست لبنانية : )
وأعتقد أن الصفعة المؤلمة هي طلب المعونة والمساعدة المالية بإسم فقراء السعوديين إلى الدول المجاورة

[فــ ـهـ ــد]

اقتباس ألهذه الدرجة وصل بك الدين لـ " التنقيب والتفتيش "! على قلب " شحاذة "!! هل خطبتك عن الأخلاق تلقي بظلالها على ورقاتك الصفراء أم هي مطبوعة " بالجودة " على تربيتك؟؟ أشك بذلك! وانصحك تنزيه الورق " النزيه " عن كتاباتك " المتناقضة"!!

عزيزي هل قال الخطيب شي يخالف الكتاب والسنه
واذا خالف واخطأ وضحه لنا حتى نتناقش فيه

شي آخر بعض الشحاذات مجرد نصابات ومحتالات وخلفهن امور قد نجهلها
وغالبيتهن اجنبيات يستغلن العاطفه الدينيه لدى الغالبيه منا
والمشكله لبسن مثل ما تلبس السعوديه لايهام الاخرين بانها فقيره سعوديه !
ظاهره الشحاذه دخل فيها مشاكل كثيره ومن ضمن المشاكل اخلاقيه
شكرا

[التميز]

صحيح نجد أن هناك بعض الشحاذات يتقمصن بلباس الفقراء والمساكين

وكل هذا لخداع الناس وجمع الأموال

ولكن يجب أن يعرف كل منا أن
الأصل حسن الظن بالمسلمين مالم يتبين خلاف ذلك
فإذا كنت أنت يامن تريد ان تتصدق وترى تلك المرآه { الشحاذة } أو رجل

وتشك فيها فالصحيح أن تحسن الضن إذا لم يتبين لك خلاف ذلك وتعطيها الصدقة ولاتحرم نفسك الاجر .



اضحكتني تلك المعركة الأدبية في ردود هذا الموضوع

[نالا]

أحسن الله إليك وجزاك خيرا

" إنما الاعمال بالنيات "
ان كانت نيتك تصدق على فقير او محتاج مسكين
فعملك وصل وقبل بإذن الله سواءا كان الشخص الذي اعطيته
محتاج صدقا او غير محتاج

ولنحسن الظن بهم ولنعطهم ولانردهم فربما يفرج لك هم
بسبب نفقتك هذه وربما يرزقك الله بفضله ثم بدعائهم لك

** هذه معلومه احب ان افيد بها الجميع **
انك اذا تصدقت على الفقير وطلبت منه ان يدعي لك فلا تعتبر لك صدقه
لأنك اشترطت ان يدعي لك ..
^^
سمعتها من احد المشائخ الفضلاء


بورك فيك وفي قلمك المعطاء
لاتبتعد كثيرا فلحرفك اريج مختلف