دورة 44 درسا في الأسبوع , وعلم العربية ؟؟؟

أبو سليمان الحامد · 17-02-2011, 04:10 AM

تزخر مدينة بريدة – بحمد الله – بدورات علمية رائدة في مجال العلم الشرعي , يقوم عليها نخبة من العلماء وطلبة العلم الأفاضل , ولن يكون آخرها دورة الأترجة التي ستقام بجامع محمد بن عبد الوهاب في حي الخليج في بداية هذا الفصل , وهي دورة مباركة تقوم على تأصيل العلم الشرعي لدى طَلَبَتِه , وإعطائهم مزيداً من الجرعات العلمية في شتى صنوف العلم الشرعي .
ولكن , لدي ملحوظتان على مثل هذه الدورة وغيرها من الدورات التي تقام في هذا البلد المعطاء :
الملحوظة الأولى : ضعف الحضور اللغوي ( نحوا وصرفا وبلاغة ودلالة وأدباً ) ولا أدري , هل هذه العلوم لا تشكل شيئا لدى علماء الشريعة المعاصرين ؟؟ مع أنها شرطٌ أساسيٌّ لبلوغ مرحلة الاجتهاد عن الأصوليين .
فحين تقلب طرفك في الدورات , فإنك لا تجد حضوراً للدروس اللغوية سواء في علم النحو , أو علم الصرف , أو علم البلاغة والدلالة , أو حتى علم الأدب والشعر , وهي علوم كانت تدرس جنبا إلى جنب في حاضرة بغداد ودمشق والقاهرة ومكة في تاريخنا الإسلامي المجيد !

الملحوظة الثانية : هناك حضور نحوي ( وليس لغويا ) على استحياء يظهر كتطييب خاطر عند طلاب هذا العلم العظيم , ومع هذا الحضور الباهت فإنهم أكملوه بتقرير كتاب : الآجرومية , وكأن تاريخ النحو العظيم عقم عن إخراج كتاب ما عدا هذا الكتاب ؟؟؟
أعتقد أن علماءنا وطلاب العلم لدينا وفقهم الله أجرموا في كتاب الآجرومية , ورأوا أنه الكتاب الذي يفتق أذهان طلاب العلم ليُخْرِجَ نحاة أفذاذاً يخوضون في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

كتاب الآجرومية بشروحه المختلفة كتاب عظيم بلا مراء , ولكنه خاص بالمبتدئين جداً في هذا العلم , أي في المرحلة الابتدائية ولا يزيد , وجزى الله مؤلفه خير الجزاء , أما أن نجعله عاما في كل دورة , وفي كل درس , وكأنه لا يوجد في هذا العلم إلا هذا الكتاب فتلك مثلبة ولا شك .

إن التركيز على كتاب الآجرومية يُضعف القوة التحصيلية لدى طلاب العلم , ويجعلهم يدورون في فلك هذا المختصر الوجيز , وهو قطرة في علم النحو المتلاطم .

قد يقول قائل : إن طلاب الدورات مبتدئون , ويناسبهم كتاب الآجرومية !

فأقول : كيف نقول بأنهم مبتدئون , وهم يدرسون أمهات شتى من كتب الفقه والعقيدة والتفسير والأصول ( الشريعة للآجري , العقيدة الواسطية , صحيح البخاري , بلوغ المرام , الشرح الممتع , منار السبيل , زاد المستقنع ... )
فهل طالب العلم الذي سيدرس هذه العلوم العظيمة يعجز أن يرتقي عن الآجرومية قليلاً ليواكب نحوا يناسب ما يتلقاه من العلوم الأخرى ؟؟؟؟

لماذا لا تُغَيَّرُ بعضُ المصادر النحوية , وتطرح كتبٌ أخرى لها حظها من العلم , وليس لها شعبية عند غير المتخصصين مثل : الجمل للزجاجي , الإيضاح لأبي علي الفارسي , اللمع لابن جني , المقرب لابن عصفور , اللمحة البدرية لأبي حيان , وشرحها لابن هشام , شذور الذهب وشرحه لابن هشام ..؟؟؟

لماذا لا يُنَوَّعُ في الطرح وتُقرَّرُ كتبٌ تجمع بين اللغة والنحو والأدب والشعر مثل : الكامل للمبرد , الأمالي للقالي , أمالي ابن الشجري , أدب الكاتب لابن قتيبة . ؟
فقراءة مثل هذا الكتب أو شيئا منها يعطي الطالب أفقا أرحب في اللغة , ويساعده على الاستنباط والقراءة الصحيحة والفهم العميق ..

هذه ملاحظات أسوقها هنا , لعل مسؤولا عن الدورات يمر من هنا فتعجبه الفكرة فيسعى لتحقيقها , وأنا ضامن بإذن الله نجاحها على المدى البعيد .

أسأل الله التوفيق والسداد والإخلاص في القول والعمل .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

* شــــذى * · 17-02-2011, 04:26 AM

.

شكرآ لك ..
الملآحظ أن الكثير من طلآب العلم لآ يحبذون النحو ويعتبره البعض هآمش إذا ما قورن بالعلوم الدينية الأخرى ..
بمعنى إذا تعلم هذا العلم ( النحو والبلاغة ) فالحمد لله طيب وحسن ..
وإذا لم يتعلمه فلآ يشكل عليه ذلك ..
..
و فيه بعض طلبة العلم يستصعب حتى أن يتعلم الآجرومية , فكيف بغيرهآ ..!
..
وبصرآحة بالكليات والمدآرس دروس النحو والبلآغة لا تلقى أي اهتمام من قِبل الطالبات إلا ما قل ,, والسبب لدي مجهول ..!

..

أبو سليمان الحامد · 17-02-2011, 09:05 PM

شكرا لإطلالتك أختي شذا ( هكذا تكتب ) ,
وكلامك حول عزوف طلبة العلم عن النحو وعلم العربية صحيح وواقع للأسف ,
ولهذا نتج لدينا طلبة علم يحملون الضعف بين جوانحهم أينما اتجهوا
والله المستعان .

بورك فيكِ .

~ [ جناح ] ~ · 17-02-2011, 09:22 PM

كلامك رائع و أوافقك على أغلبه لأني لست من أهل اللغة فأحكم على الكتب التي ذكرت ..
لكن لما لا تصوغ كلامك بـ شكل خطاب رسمي .. و ترسله للمكاتب و المراكز التي تتبنى هذه الدورات ..
كما أرى أنه من الجيد إرسال نسخة من الخطاب إلى فرع وزارة الشؤون الإسلامية ..

* أشم في طرحك رائحة أدب تروق لي .. فـ من هذا الموضوع سأكون متابعا لك بإذن الله ..

* شــــذى * · 18-02-2011, 05:56 AM

.
.

اقتباس


	شكرا لإطلالتك أختي شذا ( هكذا تكتب ) ,

صحيح ..؟!
شكرآ ع المعلومة الجديدة = )

..

أبو سليمان الحامد · 19-02-2011, 02:16 AM

أولاً : أقدم اعتذاري للقراء , حيث ذكرت بأن الدورة المقصودة بالموضوع هي دورة الألوكة , والصحيح أنها ليست هي , بل دورة 44 درسا في الأسبوع في شرق بريدة , ولذلك أعتذر مرة أخرى للقراء الكرام , وأعتذر للقائمين على دورة الألوكة المباركة في تفسير القرآن .

ثانياً : أشكرك أخي الكريم جناح على إطلالتك أولاً , وأشكرك على اقتراحك , وقد سبق لي أن كلمت بعض المشايخ المسؤولين عن الدورات , وكان ردهم : " يا حبك للنحو !!!!!!! "

ثالثاً : أختي شذا ,, الألف اللينة إذا كان أصلها واواً فإنها تكتب بالعصا نحو : عصا , سنا , حلا ..

وأما إذا كان أصلها ياء فإنها تكتب بشكل الياء نحو : فتى , هدى , دُمى ...

وكلمة شذا , أصلها واو كما في لسان العرب والقاموس المحيط , وهو الرائحة الطيبة ... ويجمع على : شذوات , وعلى هذا الأصل فهي تكتب بالألف الطويلة : شذا ..

تحياتي وتقديري .

**مخاوي الصمت** · 19-02-2011, 04:35 AM

إن كان كما تقول فتلك حقاً مصيبة

شكراً على ملحوظتك القيّمة

أم عماد · 19-02-2011, 05:35 AM

موضوع قيّم ..

الواضح أنك متمكن في النحو ماشاء الله

لدي سؤال ..
وأعلم أنه ليس مكان السؤال هنا ..

.
.
في لهجتنا العامية ..
كمثال > من ألّي جاء <
ألّي بتشديد اللام , هل الإملاء صحيح؟ ..

وكل الشكر على توضيحك للأخت الفرق بين كتابة الألف المنقلبة عن واو أو ياء فقد استفدت ..

أبو سليمان الحامد · 19-02-2011, 08:11 AM

شكرا أخي مخاوي على إطلالتك .

أختي أم عماد شكرا جزيلا على مرورك وثنائك .

كلمة ( الّي ) هي في الأصل بمعنى : الّذي , بمعنى أنها اسم موصول

والقاعدة الإملائية إن الاسم إذا كان مبدوءاً بحرف اللام , ثم دخلت عليه أل فإن اللام تكتب مكررة مثل : الليل , اللوز , اللحم , اللهب ... وشذ كتابة الاسم الموصول : الّذي والّذين , وكان القياس أن تكتبا : اللذي واللذين , ولكنهم عدلوا عن اللامين إلى لام واحدة طلبا للخفة في الاسم الموصول لكثرة وروده في الكلام والكتابة , بخلاف المثنى نحو : اللذان واللتان , فإن اللام تتكرر إملاءً لأنهما ليسا بكثرة المفرد والجمع .

إذن , فالقياس كتابتها : اللي , ولو كتبتِها : الّي بلام واحدة ربما كانت صوابا قياسا على الأصل وهي : الذي ..
ولكن الفرق بينهما أن الذي هناك حرفان بعد اللام وهما الذال والياء , أما ( الي ) فلا يوجد إلا حرف واحد وهو الياء , فتكرار اللام أقوم للكلمة .

والله أعلم .

**مخاوي الصمت** · 19-02-2011, 01:09 PM

أهلاً بك ومرحبا

وبما أن الكلام في النحو فما رأيك ببياناتك

اقتباس


	كبير المحايدين عـضـو تاريخ التسجيل: محرّم 1427 البلد: ورا الشام وحول الدهنا المشاركات: 449

هناك خطأ أم أني على خطأ ؟

شكراً

أبو سليمان الحامد · 19-02-2011, 06:09 PM

أخي الكريم مخاوي :

إن كنت تقصد بالخطأ خطأ المعلومة أي : وش جاب الشام للدهناء ؟ , فكلامك صحيح بأن الجملة خطأ , ولكني أتيت بها من باب الدعابة , لأنها جارية على ألسنتنا في العامية أحياناً .

وإن كنت تقصد كلمة : ورا , والدهنا , بأن الصواب : وراء , والدهناء بالمد

فكلامك صحيح بأن هذا هو الأولى , ولكن قصر الممدود جائز عند النحاة , وخصه بعضهم بضرورة الشعر كما قال الشاعر :
لا بد من صنعا وإن طال السفر

فالشاعر يريد : صنعاء ...

وشكرا لك أخي الفاضل على ملاحظاتك الدقيقة

.

**مخاوي الصمت** · 19-02-2011, 08:09 PM

أهلاً بالكريم مرة أخرى

ما أردتُ إلا الثانية أما الأولى فمعلومٌ حالها
وبالإمكان أن تقول ذلك لشخص في تركيا أنك [ ورا الشام وحول الدهنا ]
وبهذا تكون أصبت بنكرياس الحقيقة

اقتباس


	وخصه بعضهم بضرورة الشعر

دمتَ بأتم صحة وعافية

أم عماد · 20-02-2011, 03:42 AM

أحسنت , بارك الله فيك وبارك في علمك
ونفع بك الإسلام والمسلمين ..

جزيل الشكر ,

17-02-2011, 04:10 AM	#1
أبو سليمان الحامد كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: في مكتبتي المشاركات: 1,537	دورة 44 درسا في الأسبوع , وعلم العربية ؟؟؟ تزخر مدينة بريدة – بحمد الله – بدورات علمية رائدة في مجال العلم الشرعي , يقوم عليها نخبة من العلماء وطلبة العلم الأفاضل , ولن يكون آخرها دورة الأترجة التي ستقام بجامع محمد بن عبد الوهاب في حي الخليج في بداية هذا الفصل , وهي دورة مباركة تقوم على تأصيل العلم الشرعي لدى طَلَبَتِه , وإعطائهم مزيداً من الجرعات العلمية في شتى صنوف العلم الشرعي . ولكن , لدي ملحوظتان على مثل هذه الدورة وغيرها من الدورات التي تقام في هذا البلد المعطاء : الملحوظة الأولى : ضعف الحضور اللغوي ( نحوا وصرفا وبلاغة ودلالة وأدباً ) ولا أدري , هل هذه العلوم لا تشكل شيئا لدى علماء الشريعة المعاصرين ؟؟ مع أنها شرطٌ أساسيٌّ لبلوغ مرحلة الاجتهاد عن الأصوليين . فحين تقلب طرفك في الدورات , فإنك لا تجد حضوراً للدروس اللغوية سواء في علم النحو , أو علم الصرف , أو علم البلاغة والدلالة , أو حتى علم الأدب والشعر , وهي علوم كانت تدرس جنبا إلى جنب في حاضرة بغداد ودمشق والقاهرة ومكة في تاريخنا الإسلامي المجيد ! الملحوظة الثانية : هناك حضور نحوي ( وليس لغويا ) على استحياء يظهر كتطييب خاطر عند طلاب هذا العلم العظيم , ومع هذا الحضور الباهت فإنهم أكملوه بتقرير كتاب : الآجرومية , وكأن تاريخ النحو العظيم عقم عن إخراج كتاب ما عدا هذا الكتاب ؟؟؟ أعتقد أن علماءنا وطلاب العلم لدينا وفقهم الله أجرموا في كتاب الآجرومية , ورأوا أنه الكتاب الذي يفتق أذهان طلاب العلم ليُخْرِجَ نحاة أفذاذاً يخوضون في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم . كتاب الآجرومية بشروحه المختلفة كتاب عظيم بلا مراء , ولكنه خاص بالمبتدئين جداً في هذا العلم , أي في المرحلة الابتدائية ولا يزيد , وجزى الله مؤلفه خير الجزاء , أما أن نجعله عاما في كل دورة , وفي كل درس , وكأنه لا يوجد في هذا العلم إلا هذا الكتاب فتلك مثلبة ولا شك . إن التركيز على كتاب الآجرومية يُضعف القوة التحصيلية لدى طلاب العلم , ويجعلهم يدورون في فلك هذا المختصر الوجيز , وهو قطرة في علم النحو المتلاطم . قد يقول قائل : إن طلاب الدورات مبتدئون , ويناسبهم كتاب الآجرومية ! فأقول : كيف نقول بأنهم مبتدئون , وهم يدرسون أمهات شتى من كتب الفقه والعقيدة والتفسير والأصول ( الشريعة للآجري , العقيدة الواسطية , صحيح البخاري , بلوغ المرام , الشرح الممتع , منار السبيل , زاد المستقنع ... ) فهل طالب العلم الذي سيدرس هذه العلوم العظيمة يعجز أن يرتقي عن الآجرومية قليلاً ليواكب نحوا يناسب ما يتلقاه من العلوم الأخرى ؟؟؟؟ لماذا لا تُغَيَّرُ بعضُ المصادر النحوية , وتطرح كتبٌ أخرى لها حظها من العلم , وليس لها شعبية عند غير المتخصصين مثل : الجمل للزجاجي , الإيضاح لأبي علي الفارسي , اللمع لابن جني , المقرب لابن عصفور , اللمحة البدرية لأبي حيان , وشرحها لابن هشام , شذور الذهب وشرحه لابن هشام ..؟؟؟ لماذا لا يُنَوَّعُ في الطرح وتُقرَّرُ كتبٌ تجمع بين اللغة والنحو والأدب والشعر مثل : الكامل للمبرد , الأمالي للقالي , أمالي ابن الشجري , أدب الكاتب لابن قتيبة . ؟ فقراءة مثل هذا الكتب أو شيئا منها يعطي الطالب أفقا أرحب في اللغة , ويساعده على الاستنباط والقراءة الصحيحة والفهم العميق .. هذه ملاحظات أسوقها هنا , لعل مسؤولا عن الدورات يمر من هنا فتعجبه الفكرة فيسعى لتحقيقها , وأنا ضامن بإذن الله نجاحها على المدى البعيد . أسأل الله التوفيق والسداد والإخلاص في القول والعمل . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . __________________ وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]

17-02-2011, 04:26 AM	#2
* شــــذى * عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2009 البلد: بحضن أمـــي ♥♡ المشاركات: 803	. شكرآ لك .. الملآحظ أن الكثير من طلآب العلم لآ يحبذون النحو ويعتبره البعض هآمش إذا ما قورن بالعلوم الدينية الأخرى .. بمعنى إذا تعلم هذا العلم ( النحو والبلاغة ) فالحمد لله طيب وحسن .. وإذا لم يتعلمه فلآ يشكل عليه ذلك .. .. و فيه بعض طلبة العلم يستصعب حتى أن يتعلم الآجرومية , فكيف بغيرهآ ..! .. وبصرآحة بالكليات والمدآرس دروس النحو والبلآغة لا تلقى أي اهتمام من قِبل الطالبات إلا ما قل ,, والسبب لدي مجهول ..! .. __________________ _ % ..اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك , فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك.. % . . فمان الله~ _

17-02-2011, 09:05 PM	#3
أبو سليمان الحامد كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: في مكتبتي المشاركات: 1,537	شكرا لإطلالتك أختي شذا ( هكذا تكتب ) , وكلامك حول عزوف طلبة العلم عن النحو وعلم العربية صحيح وواقع للأسف , ولهذا نتج لدينا طلبة علم يحملون الضعف بين جوانحهم أينما اتجهوا والله المستعان . بورك فيكِ . __________________ وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]

17-02-2011, 09:22 PM	#4
~ [ جناح ] ~ عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2008 البلد: وددت لو حويت العالم بقلبي ..! المشاركات: 2,548	كلامك رائع و أوافقك على أغلبه لأني لست من أهل اللغة فأحكم على الكتب التي ذكرت .. لكن لما لا تصوغ كلامك بـ شكل خطاب رسمي .. و ترسله للمكاتب و المراكز التي تتبنى هذه الدورات .. كما أرى أنه من الجيد إرسال نسخة من الخطاب إلى فرع وزارة الشؤون الإسلامية .. * أشم في طرحك رائحة أدب تروق لي .. فـ من هذا الموضوع سأكون متابعا لك بإذن الله .. __________________ لا أستطيع إستقبال الرسائل و السبب / صندوق الرسائل الخاص بك ممتلئ بنسبة 100%. ___ سبحان الله و بحمده , سبحان الله العظيم (f)

19-02-2011, 02:16 AM	#6
أبو سليمان الحامد كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: في مكتبتي المشاركات: 1,537	أولاً : أقدم اعتذاري للقراء , حيث ذكرت بأن الدورة المقصودة بالموضوع هي دورة الألوكة , والصحيح أنها ليست هي , بل دورة 44 درسا في الأسبوع في شرق بريدة , ولذلك أعتذر مرة أخرى للقراء الكرام , وأعتذر للقائمين على دورة الألوكة المباركة في تفسير القرآن . ثانياً : أشكرك أخي الكريم جناح على إطلالتك أولاً , وأشكرك على اقتراحك , وقد سبق لي أن كلمت بعض المشايخ المسؤولين عن الدورات , وكان ردهم : " يا حبك للنحو !!!!!!! " ثالثاً : أختي شذا ,, الألف اللينة إذا كان أصلها واواً فإنها تكتب بالعصا نحو : عصا , سنا , حلا .. وأما إذا كان أصلها ياء فإنها تكتب بشكل الياء نحو : فتى , هدى , دُمى ... وكلمة شذا , أصلها واو كما في لسان العرب والقاموس المحيط , وهو الرائحة الطيبة ... ويجمع على : شذوات , وعلى هذا الأصل فهي تكتب بالألف الطويلة : شذا .. تحياتي وتقديري . __________________ وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]

19-02-2011, 04:35 AM	#7
مخاوي الصمت قد ثلمت من الإســلام ثلمة تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: اللهم ........................... إغفر لي ما لا يعلمون............. واجعلني خيراً مما يظنون......... ولا تؤاخذني بما يقولون.............. المشاركات: 3,708	إن كان كما تقول فتلك حقاً مصيبة شكراً على ملحوظتك القيّمة __________________ " والله يا إخوة بقدر ما تعطي أي قضية من وقتك بقدر ما تكون هناك نتائج إذا تعطي أي قضية فضلة الوقت أيضا أنت تأخذ فضلة من النتائج أما أن تعطيها كل وقتك وتعيشها تعطيك كل شي " القائد الشهيد خطاب تقبله الله في الشهداء

19-02-2011, 05:35 AM	#8
أم عماد عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2010 البلد: بريدة المشاركات: 242	موضوع قيّم .. الواضح أنك متمكن في النحو ماشاء الله لدي سؤال .. وأعلم أنه ليس مكان السؤال هنا .. . . في لهجتنا العامية .. كمثال > من ألّي جاء < ألّي بتشديد اللام , هل الإملاء صحيح؟ .. وكل الشكر على توضيحك للأخت الفرق بين كتابة الألف المنقلبة عن واو أو ياء فقد استفدت .. __________________ "اللهم فاكفي الإسلام وبلاد المسلمين شر الروافض بما شئت‏"‏ لاإله إلا الله

19-02-2011, 08:11 AM	#9
أبو سليمان الحامد كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: في مكتبتي المشاركات: 1,537	شكرا أخي مخاوي على إطلالتك . أختي أم عماد شكرا جزيلا على مرورك وثنائك . كلمة ( الّي ) هي في الأصل بمعنى : الّذي , بمعنى أنها اسم موصول والقاعدة الإملائية إن الاسم إذا كان مبدوءاً بحرف اللام , ثم دخلت عليه أل فإن اللام تكتب مكررة مثل : الليل , اللوز , اللحم , اللهب ... وشذ كتابة الاسم الموصول : الّذي والّذين , وكان القياس أن تكتبا : اللذي واللذين , ولكنهم عدلوا عن اللامين إلى لام واحدة طلبا للخفة في الاسم الموصول لكثرة وروده في الكلام والكتابة , بخلاف المثنى نحو : اللذان واللتان , فإن اللام تتكرر إملاءً لأنهما ليسا بكثرة المفرد والجمع . إذن , فالقياس كتابتها : اللي , ولو كتبتِها : الّي بلام واحدة ربما كانت صوابا قياسا على الأصل وهي : الذي .. ولكن الفرق بينهما أن الذي هناك حرفان بعد اللام وهما الذال والياء , أما ( الي ) فلا يوجد إلا حرف واحد وهو الياء , فتكرار اللام أقوم للكلمة . والله أعلم . __________________ وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]

19-02-2011, 06:09 PM	#11
أبو سليمان الحامد كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: في مكتبتي المشاركات: 1,537	أخي الكريم مخاوي : إن كنت تقصد بالخطأ خطأ المعلومة أي : وش جاب الشام للدهناء ؟ , فكلامك صحيح بأن الجملة خطأ , ولكني أتيت بها من باب الدعابة , لأنها جارية على ألسنتنا في العامية أحياناً . وإن كنت تقصد كلمة : ورا , والدهنا , بأن الصواب : وراء , والدهناء بالمد فكلامك صحيح بأن هذا هو الأولى , ولكن قصر الممدود جائز عند النحاة , وخصه بعضهم بضرورة الشعر كما قال الشاعر : لا بد من صنعا وإن طال السفر فالشاعر يريد : صنعاء ... وشكرا لك أخي الفاضل على ملاحظاتك الدقيقة . __________________ وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]

20-02-2011, 03:42 AM	#13
أم عماد عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2010 البلد: بريدة المشاركات: 242	أحسنت , بارك الله فيك وبارك في علمك ونفع بك الإسلام والمسلمين .. جزيل الشكر , __________________ "اللهم فاكفي الإسلام وبلاد المسلمين شر الروافض بما شئت‏"‏ لاإله إلا الله