[قـــصـــيـــة]

العنوان لفت نظر ليس إلا (:

سألتني بسعادة/ أنتِ عنزية ؟؟
فأجبتها بإستنكار/ ايه عنزية وليه أفتخر؟ وليه كل القبايل يفتخرون ؟! *** هو بينفعنا أصلنا بيوم لا ينفع مال ولا بنون !!
سألتها/ اصدقيني القول .. ماذا تستفيدين من الفخر بقبيلتكِ ؟؟؟
أجابت/ لهم قصص ومواقف بالشجاعة والكرم وووالخ
قلت لها/ إذن فإجعلي أفعال قبيلتكِ أُسوة حسنة لا فخر! فالفخر لن يزيد حسناتكِ شيئًا !! بل قد ينقصها ..!
فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( تعلّموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر )

ولقد نهانا الإسلام عن التفاخر بالأنساب والتنابز بالألقاب والسُخرية من بعضنا البعض والأدلّة على ذلك في الكتاب والسنة واضحة وضوح الشمس!
ونبيُنا أفضل البشر عليه صلوات ربي وسلامه قال ( أنا سيّد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ) رواه الترمذي وابن ماجه

والتفاخر المذموم ليس فقط بالأنساب! فأي شيء تملكه والآخرين حُرِموا منه وتتفاخر به أمامهم بقصد إستنقاصهم فهذا لا يجوز لأنه سوء خُلُق !!
فهذا يتفاخر بحسبه ونسبه وهذه تتفاخر بمنصب والدها وذاك يتفاخر بماله وجاهه وتلك تتفاخر بجمالها ....الخ ..!!

والله ثم والله ثم والله لن ينفعنا في الدنيا والآخرة إلا عملنا الصالح فقط !
فيوم الحساب وبين يدي الله في يوم بيان الحق لن ينفعنا مال ولا نسب ولا أهل !!!
فقد قال صلى الله عليه وسلم في هذ الشأن ( واعلم إن الأمة لو اجتمعت على إن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبهُ الله لك ) أو كما قال

ياقوم لم نُخلق للتفاخر وجمع الأموال والتباهي والتنافس بالمظاهر وربي .. فالهدف الرئيسي من وجودنا في الدنيا العمل الصالح ( العبادة )
قال تعالى ( وما خلقت الجنَّ والإنس إلا ليعبدون ) هذه الدنيا فترة مؤقته وإن طالت !!! فلن تدوم !
قال تعالى ( كُلُ من عليها فآن ويبقى وجهُ ربك ذو الجلال والإكرام ) هذا تصريح وبيان من خالقنا أنهُ لن يبقى على هذه الدنيا من البشر أحدا !
ربما نموت قبل قيام الساعة وربما نعيش حتى نرى أهوال وعلامات يوم القيامة التي تُذهل المرضعة عن رضيعها !

فمن أخطأ منكم فليعلم أن الله يُمهله حتى يتوب ويستغفر لكنّه لا يُهمله إذا مات على خطئه !! قال تعالى ( اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )

ثم تذكر/ أن كل سهم مسموم توجهه للآخرين سيعود إليك عاجلًا أم آجلًا ..!
وكل نعمة تفاخرت بها ولا شكرت الله عليها ولا إستعملتها بما يرضي الله قادر سبحانه أن ينزعها منك وتقعد ملومًا محسورا ..!

الفخر في ~~> [ إنتماءنا للإسلام وتطبيق عقيدتنا التي جاءت في الكتاب والسنة ] وما دونه فلا فخر!
أبي الإسْلامُ لا أَبَ لِي سِوَاهُ ** إِذَا هَتَفُوا بِبَكْرٍ أَو تَميمِ
بدعوى الجاهلية لم أجبهم ** ولا يدعوا بها غير الأثيم
دَعيُّ القَوْمِ يَنْصُرُ مُدَّعِيهِ ** فيُلْحقُهُ بذي النَّسَبَ الصَّميمِ
وما كَرَمٌ ولو شَرُفَتْ جُدُودٌ ** ولكنَّ التَّقِيَّ هو الكَرِيمُ
الشعر والشعراء لابن قتيبة: (1/117)، والبصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي: (1/477).



والله من وراء القصد وعذرًا على الإطالة
(الموضوع خاص وضعته هنا للتعمْ الفائدة إن شاء ربي)
أختكم قصية

[الـعـابـر]

مررت من هنا و ارى ان في الموضوع مدح خاص يرجى للنفع العام

[حربي عابر دربي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة لا يا اختي لم اقرأ الموضوع وانما توقفت عندما وصلت الرسالة المرسلة في الموضوع لكن اضطريت ان ارد الان لأجل ان اقول سبحان الي خلق و فرق احد يعطينا من اطايب مالديه من حروف امثالك و احد يعطينا ماتجود به نفسه من القبائح امثال غيرك لو عادت القبلية بين الناس و تختم اسمائهم بقبائلهم لأصبحت اقول سبيعي و افتخر

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة مررت من هنا و ارى ان في الموضوع مدح خاص يرجى للنفع العام

يوم انك كلفت نفسك وضربت اكباد الابل ومررت على ردك الاول كان عدلت ردك الثاني ( على دربك )

[غربة غريب]

اقتباس ايه عنزية وليه أفتخر؟ وليه كل القبايل يفتخرون ؟! *** هو بينفعنا أصلنا بيوم لا ينفع مال ولا بنون !!

هذه العبارة كانت يوما من الأيام توقيعاً لك ! والأن أصبح موضوعاً مسطراً
فأحسنت بارك الله فيك

بيْدَ أنني أتمنى رجوع القبيلة بين الناس وأن تكون أسمائهم مختتمة بقبيلتهم
ولا أنهم فُرقوا بمكيدة فأصبحوا متعلقين بعوائل لايعرفون من نسبهم إلا من كان في نطاقها !

فقل التناصر بينهم على الظالم الأكبر !!

والله الهادي

[أبو سليمان الحامد]

أختي الكريمة قصية العنزي : )

الناس في الحديث عن الأنساب طرفان ووسط .

فطرفٌ يغالي في إنكار الأنساب وذَمِّها والحط من شأنها ..

وطرف يغالي في تقديس الأنساب والقبائل ويفاخر بها ..

والصواب هو التوسط في الأمر ..

فالأنساب علمٌ له شأن رفيع في الإسلام , وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه نسابة العرب في زمانه
وقد افتخر النبي صلى الله عليه وسلم بقبيلته قريش بأكثر من مناسبة " أنا أفصح العرب بيد أني من قريش .. " لأنه من قومٍ فُخُرٌ بأنسابهم ..

وكذلك افتخر عليه الصلاة والسلام بجده عبد المطلب كما في غزوة حنين في الحديث الصحيح :

أنا النبي لا كذب ,,,, أنا ابن عبد المطلب .

والقرآن الكريم أثبت وجود القبائل ولم ينفها " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "

والعلماء الأوائل عنوا بالأنساب والتأليف فيها مثل كتاب نسب قريش للمصعب الزبيري , وأنساب قريش للزبير بن بكار , وجمهرة أنساب العرب لابن حزم والأنساب للسمعاني .. وغيرها كثير .

فإنكار الأنساب أو الحط من شأنها غير صحيح شرعا ..

وإنما المذموم هو التفاخر المقيت فيها , ورفع قبيلة للحط من شأن قبيلة أخرى

أو التفاخر بالقبيلة لأجل الكبر والبطر

هذا هو المذموم

أما الفرح برجوع النسب إلى قبيلة كبيرة مثلا فلا غضاضة في ذلك , فالعرب أمةٌ نسّابة

ولهذا كان للشرف مكانه الأسنى عندهم لأنه يُفسد النسب ...


وقد أفاض ابن حزم في بيان شرف علم الأنساب في مقدمة كتابه جمهرة أنساب العرب فليرجع إليه من شاء ...

والسلام عليكم .

[رمآدآ~|]

[QUOTE=كبير المحايدين;3390654]
[center]أختي الكريمة قصية العنزي : )

الناس في الحديث عن الأنساب طرفان ووسط .

فطرفٌ يغالي في إنكار الأنساب وذَمِّها والحط من شأنها ..

وطرف يغالي في تقديس الأنساب والقبائل ويفاخر بها ..

والصواب هو التوسط في الأمر ..

فالأنساب علمٌ له شأن رفيع في الإسلام , وقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه نسابة العرب في زمانه
وقد افتخر النبي صلى الله عليه وسلم بقبيلته قريش بأكثر من مناسبة " أنا أفصح العرب بيد أني من قريش .. " لأنه من قومٍ فُخُرٌ بأنسابهم ..

وكذلك افتخر عليه الصلاة والسلام بجده عبد المطلب كما في غزوة حنين في الحديث الصحيح :

أنا النبي لا كذب ,,,, أنا ابن عبد المطلب .

والقرآن الكريم أثبت وجود القبائل ولم ينفها " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "

والعلماء الأوائل عنوا بالأنساب والتأليف فيها مثل كتاب نسب قريش للمصعب الزبيري , وأنساب قريش للزبير بن بكار , وجمهرة أنساب العرب لابن حزم والأنساب للسمعاني .. وغيرها كثير .

فإنكار الأنساب أو الحط من شأنها غير صحيح شرعا ..

وإنما المذموم هو التفاخر المقيت فيها , ورفع قبيلة للحط من شأن قبيلة أخرى

أو التفاخر بالقبيلة لأجل الكبر والبطر

هذا هو المذموم

أما الفرح برجوع النسب إلى قبيلة كبيرة مثلا فلا غضاضة في ذلك , فالعرب أمةٌ نسّابة

ولهذا كان للشرف مكانه الأسنى عندهم لأنه يُفسد النسب ...


وقد أفاض ابن حزم في بيان شرف علم الأنساب في مقدمة كتابه جمهرة أنساب العرب فليرجع إليه من شاء ...

[font=traditional arabic][size=5][color=indigo]والسلام عليكم


إتق الله ما قالها النبي صلى الله عليه وسلم من باب الافتخار. . وهوالقائل (كلكم لادم وادم من تراب)

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رمآدآ~| والسلام عليكم إتق الله ما قالها النبي صلى الله عليه وسلم من باب الافتخار. . وهوالقائل (كلكم لادم وادم من تراب)

متأكدة أختي الكريمة أنك قرأتِ ما كتبته أعلاه جيداً ؟؟؟

وما العيب أن يفتخر النبي صلى الله عليه وسلم بنسبه وهو أهل للفخر ؟
وهو القائل بأبي هو وأمي صلوات ربي وسلامه عليه : " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة . واصطفى من قريش بني هاشم . واصطفاني من بني هاشم " رواه مسلم .

وأشكرك على النصيحة جزاك الله خيرا ,, لكن أنصحك أيضا بالقراءة الجيدة لمعرفة مدارك الكلام وأسلوب العرب في تعبيراتهم , فلا تعارض بين افتخاره عليه الصلاة والسلام , وبين قوله : " كلكم لآدم .. الحديث "
فافتخاره كان في مقام الفخر , وبيان منزلته العلية بين قوم يحبون الفخر ويعظمون النسب , والحديث الآخر لبيان حقيقة الإنسان وأن عليه ألا يتكبر على الآخرين وألا يصيبه البطر والأشر فهو من ولد آدم ....

[حربي عابر دربي]

جزاك الله خير

موضوعك علاج فعال لمن كان له قلب

وآصلي طرحك و مواضيعك المميزة حتى ولو اتآك النقد ممن لايدرك معني الحروف

تشكري بارك الله فيك وفي علمك وجهدك

[نالا]

احسنت قصيه

وماللذي انتفعنا منه حين تفاخرنا ؟!!
" يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم "

يقول الله تعالى " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " ولم يقل لتتفاخروا
"إن اكرمكم عند الله اتقاكم " كريم النسب بالتقوى

ولنكن امة وسطا لاإفراط ولاتفريط


بورك فيك يافاضلة

[قـــصـــيـــة]

من الجماعة/ شكرًا لقراءتك الموضوع
:
غربة غريب/ وبارك الله في وجودك ومشاركتك
:
كبير المحايدين/ وهوَ كذلك فالمذموم هوَ التفاخر بقصد الإستنقاص من الآخرين! لكني لا أرى فائدة واحدة في فخرنا بقبائلنا !
فقط يكفينا أن يكونوا قدوة لنا بذكرهم وأفعالهم الحسنة مع أن القدوة ليست محصورة بأباءنا أو قبائلنا ! بل نأخذها من كل نفس إتبعت قول الله ورسوله
جزيل الشكر لمقالك الثري .. وفقك الله
:
حربي عابر دربي/ الشكر لله الذي هداني لهذا ثم لك على كلماتك الطيبة والداعمة .. جزاك الله خيرا
:
نالا/ بل أحسنتِ أنتِ على الإضافة الرائعة والتفصيل .. حفظكِ الله

[جيهان]

قصية:وجه نظري ماله داعي طرح المواضيع هذي تدرين انه كذا مره تطرح
هنا باالساحه وتتحول الى مشاكل وكره
بين الاعضاء والابتعاد عنها افضل.

اقتباس بيْدَ أنني أتمنى رجوع القبيلة بين الناس وأن تكون أسمائهم مختتمة بقبيلتهم

ماتوقعت متعصب الى هاالدرجه..!!

[أبو جنــى]

موضوع جدا جدا رائع
يحمل بين سطورة نصح لكل من وهبه الله [ العقل ]
بأن يترك هذا التفاخر الا مرغوب فيه !!

قصيه
قلم رائع يكتب و يجيد الكتابة ...
نزف حرفك جعل في أنفسنا الكثير
بارك الله في علمك و عملك شكرا لك أيتها الفاضله ...

[الـعـابـر]

اقتباس من الجماعة/ شكرًا لقراءتك الموضوع

لا يا اختي لم اقرأ الموضوع وانما توقفت عندما وصلت الرسالة المرسلة في الموضوع
لكن اضطريت ان ارد الان لأجل ان اقول سبحان الي خلق و فرق
احد يعطينا من اطايب مالديه من حروف امثالك و احد يعطينا ماتجود به نفسه من القبائح امثال غيرك

اقتباس بيْدَ أنني أتمنى رجوع القبيلة بين الناس وأن تكون أسمائهم مختتمة بقبيلتهم

لو عادت القبلية بين الناس و تختم اسمائهم بقبائلهم لأصبحت اقول سبيعي و افتخر

[ماجد عبدالله .]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة لا يا اختي لم اقرأ الموضوع وانما توقفت عندما وصلت الرسالة المرسلة في الموضوع لكن اضطريت ان ارد الان لأجل ان اقول سبحان الي خلق و فرق احد يعطينا من اطايب مالديه من حروف امثالك و احد يعطينا ماتجود به نفسه من القبائح امثال غيرك لو عادت القبلية بين الناس و تختم اسمائهم بقبائلهم لأصبحت اقول سبيعي و افتخر

تمنيت في هذه الحظة ان تكون امامي لكي اسالك كم سؤال ولكن للأسف بيني وبينك جهاز ولو سالتك عن مافي خاطري لربما تجولت في قوقل واخذت منه الأجوبه يا ... عفون اقصد ياسبيعي هع