[العمود]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالمختصر المفيد

رأيت أن الآراء في حكم حلق اللحية أو الأخذ منها بدأت تكثر هذه الأيام وفي منتدانا خاصة ، فحاولت أن أبحث عن قول أو كلام للشيخ العلامة المحدث سليمان العلوان في هذه المسالة والحمد لله وبعد جه جهيد استطعت الحصول عليه وكتبته نصاً مع رابط صوتي لكلام الشيخ في مسألة حلق اللحية أو التقصير منها ..

[align=justify]س/ ما حكم حلق اللحية أو التقصير منها ؟؟

ج / حلق اللحية كليا ً هذا حرام بالإجماع ، وقد حدّث الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى الإجماع على فرضية إعفاء اللحية ، ولا يجوز حلقها ، ويعزر حالقها ويؤدب ، وبكل أسف يوجد في مجتمعنا كثير من الناس يحلقون لحاهم ، والذي لا يحلقها يقصرها فلا يبقي إلا شعيرات على خديه وقد كانت لحية النبي صلى الله عليه وسلم كثة فلم يكن يتعرض لها بتقصير ، وكانت لحية عثمان كثة فلم يكن يتعرض لها بتقصير حتى ولو زادت على القبضة تترك ولا يؤخذ منها شيء ، صحيح أن بعض الصحابة كابن عمر وجابر وابن عباس أفتوا بجواز أخذ ما زاد عن القبضة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ ما زاد على القبضة ، أم أخذ ما هو أقل مما زاد عن القبضة فهذا لا يجوز حرام وأخذ ما زاد على القبضة رأي الجمهور أنه مكروه فيجب أن نعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم ما أخذ من لحيته شيئاً أبقاها على ما هي عليه ، ووجد من الناس يحتج بهذا الحديث أخذ ما زاد عن القبضة ويأخذ أكثر من ذلك ويعبث بلحيته من الجانبين ومن الطول وهذا غلط فليبقي هذا مظهر أوجبه الله وفرضه عليه وفي اللحية جمال فكما أن جمال المرأة في شعرها فالرجل جماله في لحيته ، وكان بعض السلف ليس له لحية فيتمنى أن يدفع الآلاف حتى تخرج له لحية والواحد منا يبيع كرامته وعزته ويبيع فرضاً فرضه الله عليه بعشرين ريالاً أو عشرة ريالات لرجل منحرف في محلات حلاقة اللحى نسأل الله أن يهديهم وبكل أسف يوجد الآن أماكن لحلق اللحى وهذا من المصائب والمنكرات الشائعة والموجودة الآن في مجتمعنا ..[/CENTER]

للإستماع صوتياً ..

[media]http://www.upload.ps/uploads250307/7c04a94139.mp3[/media]

للحفظ حفظكم الله من كيد الشياطين

ولكم مني فائق المحبة

أخوكم /

العمود

[وحيد المعنى]

جزاكـ الله خير


وفكـ الله أسر الشيخ سليمان عاجلاً غير آجـــل

[شهاب7]

جزاك الله خير
نسئل الله إن يفك آسر الشيخ
ورساله إلى العضو المتزن لكي يتعض عن بعض كلامه .

[أبو عمر القصيمي]

هذا الكلام الذي يشفي الغليل من عالم فاضل ومحدث حافظ أسأل الله أن يفك أسره ، وفي الحقيقة منذ مدة وأنا أريد كلام للشيخ العلوان في اللحية وما زاد على القبضة ، ليس تقديساً للشيخ ؛ وإنما استئناساً لكلامه فأنا عرفته محققا بارعا أشبه تحقيقاته وأقوال بأقوال شيخ الاسلام وتحقيقاته النافعة فأسأل الله أن يجزيك خير الجزاء على تيسير فتوى الشيخ لنا وتوفيرها هنا ، وأقول لمن يدندن حول اللحية هنا وأنها سنة دونك كلام الشيخ ونقله للإجماع بتحريم حلق اللحية ، فكيف نخالف الإجماع لرأي شيخ معاصر قال تعالى ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) وأكرر الشكر لك أستاذنا الفاضل

[abo suliman]

بارك الله فيك يأبو فهد ...

[الانصاري]

جزاك الله خير .

[ابو عبد العزيز]

بارك الله فيك أخي العزيز العمود

وأشكرك على النقل الموفق

وفك الله أسر الشيخ سليمان العلوان

هذا ما أردت قولة :
صحيح أن بعض الصحابة كابن عمر وجابر وابن عباس أفتوا بجواز أخذ ما زاد عن القبضة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ ما زاد على القبضة

لأن قدوتنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وليس الصحابة أو التابعين
قال تعالى : (يا ايها اللذين امنو اطيعوا الله واطيعو الرسول )
وقال تعالى : ( وإن اختلفتم في شئ فردوه إلى الله ورسوله )

[الطموح99]

أخي الفاضل العمود..

لاحرمك الله الاجر..

وبارك الله فيك على نشر هذا الكلام القيم لفضيلة الشيخ سليمان فك الله أسره وحفظه..

في هذا الموضوع الذي كما ذكرت كثر الكلام فيه والله المستعان!!

فجزاك الله خيرا وكثر الله من أمثالك..

[المعتز بدينه]

هل بعد هذا من كلام ...
فقد اطمأن القلب بعد السماع لهذا العالم الرباني كما نحسبه كذلك والله حسيبه و لانزكي على الله أحدا..
أما آن لمتبعي الهوى أن يتوبوا ويرجعوا ... وكما قال الشيخ (( وقد كانت لحية النبي صلى الله عليه وسلم كثة فلم يكن يتعرض لها بتقصير ، وكانت لحية عثمان كثة فلم يكن يتعرض لها بتقصير حتى ولو زادت على القبضة تترك ولا يؤخذ منها شيء ، صحيح أن بعض الصحابة كابن عمر وجابر وابن عباس أفتوا بجواز أخذ ما زاد عن القبضة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ ما زاد على القبضة )) فهذا كلام يكتب بالذهب لا بماءه

أشكرك أخي العمود الذي عمد إلى القول الحق

دمتم وعين الرحمن تكلئكم

[قاهر الروس]

.
.

باركـ الله فيك يالعمود

فبعد الإشكال في حلقها .. وبعد ما أبدأ رأيه بعض أعضاء هذا المنتدى هداهم الله .. يأتي الكلام من رجل تحلى بأخلاق الأنبياء والصحابه والتابعين .. فكـ الله أسر شيخنا وثبته

.
.

[بريماكس]

بارك الله فيك أخي العمود ، و وفقنا و إياك و الشيخ سليمان و الجميع لما يحب ربنا و يرضاه
كلام جميل من عالم له سابقته و له قدره .

أستوقفتي العبارة التالية و لم أقتنع بها :

اقتباس والواحد منا يبيع كرامته وعزته ويبيع فرضاً فرضه الله عليه بعشرين ريالاً أو عشرة ريالات

برأيي أنه من غير الصواب أن تُجمع الكرامة و العزة جميعها في (اللحية) ليس إستهانة في اللحية و إنما لعظم عزة و كرامة المسلم .

يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله

فربط عمر بن الخطاب رضي الله عنه عزة المسلم بجميع أركان و فروض و سنن الإسلام و معلوم أن اللحية جزء من الإسلام و ليست هي الإسلام بكاملة .
إذاً إرتباط العزة و الكرامة بوجود اللحية أرى أنه غير صائب من وجهة نظري القاصرة .




لا أستطيع أن أقول أن هذا الرجل بائع لعزته و كرامته لأنه (حليق) !

عزيزي أبو فهد

اقتباس رأيت أن الآراء في حكم حلق اللحية أو الأخذ منها بدأت تكثر هذه الأيام وفي منتدانا خاصة

صدقت لاحظت نفس الملاحظة ، برأيك ما سبب ذلك ؟

[مخاوي الصمت]

بيّض الله وجهك يا أبا فهد

اللهم إشف والد الشيخ
اللهم فك أسر الشيخ وأخويه وبارك فيهم وفيه أعمارهم وأعملاهم وثبّتنا وإياهم على الحق حتى نلقى الله جل وعز

[حفيد اعقيل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي 7 الصمت بيّض الله وجهك يا أبا فهد اللهم إشف والد الشيخ اللهم فك أسر الشيخ وأخويه وبارك فيهم وفيه أعمارهم وأعملاهم وثبّتنا وإياهم على الحق حتى نلقى الله جل وعز

أبشرك أن والد الشيخ قد عاد من الرياض
وهو الآن في منزلة وبحالة مطمئنة

[المحب4006]

أخي الغالي : بريماكس
أوافقك الرأي ، لكن أخي الغالي المتأمل لكلام أهل العلم وعلى رأسهم مورثهم محمد صلى الله عليه وسلم يجد أنهم يطلقون كلمات تحمل معانٍ كثيرة على معنى واحد ، وهم بهذا بكل تأكيد لا يقصدون معناً واحداً فقط ، فهاهو الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( البر حسن الخلق ) فهل البر محصور في حسن الخلق !

وثمت أمر آخر وهو أن إعفاء اللحية من سمات أهل الإسلام وحلقها من سمات أهل الكفر كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقد يقال أن من حلقها وتشبه بالكفار فهو ترك عزته بالإسلام وكرامته باتباع الإسلام بحلقه للحية .

* للفائدة : مجرد وجة نظر ، لا دفاعاً عن شيخنا الغالي - حرسه الله - .