[بريداوي رامح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صافي النية الامر واضح وحفاظاً على الانساب لست مؤيد له,, بل أعتقد أنه سيكون هناك مشاكل في مسقبل هذه العائلة مثل ماحصل للمرأة التي في الشرقية طلقت من زوجها لما مات أبوها لانهم يقولون اخوتها انه لا اصل له ويقصدون بذلك الزوج,, فالبعد عن المشاكل أمر جميل بالبعد عن مواطنها,, وأستغرب من بعض الأخوة في رده لانه لم يعجبه الموضوع أنا لا أدري لماذا دخل أصلا له,, أشكرك أختي,, دمت بخير..

اعذرني فلم اتوقع منك هذا الرد يااخي. اقصد انك لست مؤيدا له. ونعم هذا مااصيح به من اليوم حفاظا على الانسااااااااب

شكرا

[ناسف]

نعم أؤيد هذا المبدأ

[كعكي]

ممكن اقول لك 3 عوايل من بريدة يحاولون الالتصاق بالسبعان, ومن البدايع بعد! اذا بغيتي اقولهم مستعد , لكن اعتقد ان الستر زين. وشخص من هذه العوايل قالي بالحرف الواحد حنا (سبـــــعان)! مع ان العائله معروفه ابا عن جد انها خضيرية...

انا لااقول ان الخضيري اقل مستوى من عيال الشيوخ او الحمايل ولكن اقول ان هناك فرق في الانساب ولا اقبل بالزواج منهم او بهم. واعتقد ان اي ولد حموله لايرغب بتزويج بنته لخضيري (اتمنى الكلام بواقعيه ونخلي الكلام والمهايط على جنب!) ولاننسى قصة الشاب والشابه اللي انفصلو بسبب عدم الكفاء في الانساب والقرار صادر من المحكمه الشرعيه التي تطبق الشريعه الاسلاميه 100% مع انني في هذه الحاله لاؤؤيد الطلاق لان بينهم اولاد وعيال (جذعان هلى قوله الخالدي) وبما ان الزواج حدث مع انجاب الاولاد فليس من الصحيح الفصل بينهم الا برضاء الطرفين..
شكرا


ياناس مافيه تقويه أو دوره لتبسط هذه المعلومات لهذا الشخص.. ((ياأيها الذين امنوا إذا تنازعتم في شيء فروده إلى الله والرسول ..))
فقد قال الرسول في نهاية الحديث (( فظفر بذات الدين تربت يداك)) بعد ماذكر دواعي النكاح ,, فالجاهليه اللي أنت وأشكالك عليه موروثه من جدادك يعني جاهليه في جاهليه .. أشرع لم يأتي بهذا ..
وحكم المحكمه ليس دليل شرعي ياأبوجهل

وصلت المعلومه وإلا باقي حثاله من الجاهليه لم تنقشع

[المهرة]

شوي شوي اعصااااااااااااااااابكم ... ماحصل الا الخير ........ بسم الله

وش فيكم ؟؟؟ ليه عصبتوا !!! ان كنتوا ترون ان الموضوع فيه اهانه لشخصكم الكريم فأنا اعتذر لكم اسفه جدا جدا جدا ........ واذا كان الموضوع مهين الى هذه الدرجه لكم فأنا اول من يطالب بحذفه ... لكن يااحبتي ..

ليه تتحسسون من المواضيع هذه مع انها واقعيه ومعايشه ؟؟!!!! بإعتقادي اني لم اخطئ واللي اعترضوا على الاسلوب رجعت عشان عيونهم للموضوع وقرأته ولم الاحظ عيبا في اسلوبي الا اذا كان فهمهم على قدهم فهذا شي ثاني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


(برايداوي رامـــــــــــــــــــــح) -- كل الشكر موصول لك على تفهمك ، واهنئك على عقليتك المتفتحه
شكراااا لك ........ ولك تحياتي

(صافي النيـــــــــــــــــــــه)-- كلاااااام جميل وياليتهم يتعلمون منك ......... شكرا لك


(العنزي ،أحاسيس فتاة ، أبو مقبل ، زمن الصمت ،مليكة الطهر ،السهل الممتنع ) تشرفت بمروركم

(شيرازي ، خالد ، صيتان ، صدى الأمال ، أبو راشد ، أحمد الحازم ، كعكي ) اهنيكم على الأسلوب الراقي في الرد ، وهدوا اعصابكم ترا الموضوع مايسوى!!!!

(الفارس الصغير) لاادري ماالذي اغضبك في اسلوبي ...... عموما أنا اسفه ان كنت قد اسأت لك ...!!!!!

واخيرااااااا لكل من شارك معي بأسلوب راقي وعقل متفتح اشكركم كل الشكر ولاأقول الا كثر الله من امثالكم ، فبكم ترقى الأمم ................. لجميع تحياتي

[مـلـيـكـة الـطـهـر]

بريداوي رامح , مالجديد في ردك أكدتَ ما قلته لك أن القبائل محفوظة النسب معروفة !

عموماً أنا قصدت ( سبعان رماح ) و ليس القصيم !

و طبعاً أنا معك في ضرورة الكفاءة في النسب , و هو ما أوردته سالفاً نقلاً عن رأي الشيخ ابن باز - رحمه الله - .

و لكن النسب لا يقدم و لا يؤخر يوم الحساب , و هنا المحك الأهم . .

[صافي النية]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح اعذرني فلم اتوقع منك هذا الرد يااخي. اقصد انك لست مؤيدا له. ونعم هذا مااصيح به من اليوم حفاظا على الانسااااااااب شكرا

والذي يريد حفظ نسبه ماذا فيه ,,هل أصبح شخص غريب أم ماذا؟
وأصلا يا أخي لم يكن من هذا اليوم الحفاظ على النسب من قديم الزمان الحفاظ عليه,,
لكن لا أعلم ربما أصبح الحفاظ عليه أمر جديد ,,قد يكون جديد عند البعض ,,
أخي هي وجهة نظر لا أكثر ولا أقل ,,
أشكرك اخي على تعقيبك على ردي,,

[من فرسان بريدة]

الله يهدي كاتب الموضوع الفتنه نائمه لعن الله من ايقضها.

وردود واضحه شتم ولعن وسب بين المسلمين الله يهديك يالمهره ....

ادارة المنتدى يجب حذف الموضوع..........

[المهرة]

السعودي ، نأسف ......... اسعدني مروركم

كعكي .......... بودي ان تستخدم اسلوب ارقى في الحوار ،، لأني لااحب ان يكون في موضوعي مثل تلك الأساليب ولك تحياتي

[المهرة]

من فرسان بريدة ،، يعلم الله لم تكن نيتي ماذكرت ولم اتوقع وجود هذه الحساسيه من الموضوع
وعموما شكرا لك ..... مطالبتك بحذف الموضوع مبادره جيده!!!!!

اللي يطالبون بحذف الموضوع ،، لاتدخلون هنا واعتبروا الموضوع حذف ولكم مني اجمل تحيه واحترام

[غريب الذات]

المهره
مشكوره على الموضوع الحساس
صدقيني كان ودي أشارك بالموضوع لكن لما شفت بعض الردود رفعت نفسي عن هذه السخافات.
أكرر شكري لكِ .
تقبلي تحياتي
غريب الذات

[المهرة]

غريب الذات _____ اهلا بك و شكرا لتشريفك على موضوعي

[ضايق الصدر]

غريبه بعض الردود ..
يعني الواضح ومع احترامي للكاتبه , ان كاتبة الموضوع قد لاتحمل القدر الوافي من الثقافه في انتقاء الكلمات وطريقة طرح الموضوع ,

لكن لابد من التوافق القبلي بغض النظر عن قبيلي وخضيري , وهذا مذكور بحديث الرسول ( لنسـبــها .......)
, وهذا أمر منتهى منـه

لكن اثنان فقط اجاب على السؤال المطروح , الأغلب رد على صاحبة الموضوع وعلى شخصها ...

تمنياتي للــمتزوجين بالتوفيق ان شاء الله ,,

>> ماتحسون انه فاهم المووضوع غلط

[المهرة]

ضايق الصدر ــــــــ نقد هادف ومنكم نستفيد ،،، اعلم ان اسلوبي كان بسيطا جدا في الطرح لكني لااعلم ماالذي اغضب هؤلا من الموضوع؟؟؟

شكراااااااا لك ومثل ماقلت سابقا (منك نستفيد)

[المحروم 9]

اتمنى من الاخوة ان يوضحوا سبب انزعاجهم من الموضوع وماهو الفرق الحقيقي بين الخضيري والقبيلي انا من وجهة نظري لايوجد هناك فرق واضح فكلهم يمرضون ويموتون وربهم وآحد لمذا كل هذه الحساسيات التي لاأصل لها وشكراً.