[الدكتور متفائل]

اعلم أن من حقق جناب التوحيد ووقر الإيمان في قلبه ابتعد عن بكاء المرائين ونفاق الظواهر .
الشرح:لماذارمضان يكون عند قوم من الصالحين ثقيلاً؟
لأنه بني على ثلاث مفسدات :
1-إن كان قاريئاً للقرآن ومنح الصوت الجميل فلاريب من دخول العجب عليه خاصة عند اجتماع الناس للصلاة خلفه,فتجده يسر كثيرا بكثرة الناس حوله وثناءهم عليه وربما خفف الصلاة من أجلهم وترنم الألحان وبدع الأشجان ليطرب الأسماع ويبكي الآذان قبل القلوب ويغار إن ذكر أحد منافسيه له فينتقص من قدرهم وينتقد قرائتهم ......وهكذا هو في معمعة الضلال وطغيان الشيطان ويحسب أنه على خير وقدبات الشيطان يخدر سويداء قلبه بالغرور والنفخ في الصدور.
2-الصلاة بلاروح الخشوع والصيام تبع ليوم يصوم الناس والقراءة بلاتدبر والسهر في اللعب بالطائرة المقدسة الرمضانية التي من لم ينصب شبكتها في مرمى كل استراحة فقد فسد صومه وبطل عمله.
3-الفتور الطويل وفعل معصية كانت هينة عنده فاحتقرها واستمراء الغفلة وكذلك البعد عن عبادة الخلوات يوم يبكي ولايعلم به أحد غيرالله ويصلي ولايسمع همسه غير الديان ويبتهل فتتفجر له السماء دموعاً.

[اخو دريحم]

صم ياتختور وخل عنك الأئمة الله أعلم بما في صدورهم أشققت عن قلوبهم

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ليس منا من لم يتغن بالقرآن - وزاد غيره - يجهر

به ) (6/2737)

[بابا سلام]

شكراً دكتور متفائل...
.
ولي تذكير حول النقطة الأولى...
.
عن بعض الأئمة الذين لا يخشون من الرياء...واقول لا يخشون لأن الرياء هو الشرك الخفي كما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم..
وقد كان السلف يخافون من شبح عظيم يقال له الرياء...وكلامي هذا ليس إساءة ظن ببعض الأئمة...
لكنه تذكير بأن يهربوا من الرياء ويخافوا منه
...فلا يفرحوا بمدح المادحين ...ولا يفرحوا بكثرة المصلين خلفهم ... ولا يفرحوا بجودة الأجهزة الصوتية ودقتها....ولا يتكلفوا الخشوع والبكاء وووو...أمور كثيرة تعتبر منافذ للرياء ....
لذا أنصح إخواني الأئمة أن يحذرو من الرياء أثناء وبعد صلاتهم بالناس ...

[الضَمَـادَا ®]

ياأخوان كلما نزعنا الثقه من شئ كثرت المشاكل وتشكيك الناس بهم الأن الأئمه ومن ثم العلماء وهكذا فلنترك التشكيك بالناس ولا سيما خيارهم الله سبحانه هوالذي يعلم مافي نفوسهم ونسأل الله الأخلاص

[اخو دريحم]

الدكتور متفائل

أين صليت التراويح ......!!!

[ابوضاري]

يقال عن الإمام أحمد ابن حنبل انه صلى بهم في رمضان رجل صوته جميل

كان في أول شهر فقط جماعة المسجد من ثم بدا المسجد يمتلئ بالمصلين فأمره

الإمام احمد وإن لا يصلى بالناس .


والله أعلم ,,

[اخو دريحم]

«عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه قال يا ‏أبا موسى ‏

‏لقد أعطيت مزمارا من مزامير آل‏ ‏داوود».

حديث شريف يثني فيه المصطفى على قراءة

أبي موسى للقرآن.

[الدب القطبي]

والله عاد اذا صار صوته زين خله يترنم بالقران..بدل مايستخدمه بمعصيه

ويجتمعون وراه يصلون يالله من فضلك اجتمعوا على ذكر الله

[أبوثامر]

أؤيدك تماما

[فـارس]

كلكم كلا مكم صحيح
لكن ضابط الترنم بالقران ماهو ؟؟
يقولون عقب التراويح ( والله فاتكم اليوم الامام فلان شلع شلعة خياااال)
فاذا دخل فيها الصراخ المتكلف وليس الترتيل دخلت في المحضور
اما الصوت الجميل والترتيل المجود فهذا هو المطلوب
لان بعض الائمة المشهورين سابقا اصبح يعقد الصفقات مع التسجيلات فقط ليسجلو صوته اثناء التراويح
اما الرياء فهو خفي لدرجة اننا لا نعرفه ولا نستطيع ان نحكم على شيء لا نراه
والعبادة علاقة بين العبد وربه لا نقيمها نحن
فرب مؤذن فتنته نصرانية
اسأل الله ان يصلح نياتنا وذرياتنا
وان ينفع بأئمتنا والقائمين على امورنا

[غارق]

نفسي يكون صوتي زين واجمع الناس واجلس اطرب عليهم بالقرآن والذي هو وحي من الله لعباده

وأقهر به غيري من القراء أصحاب الغنه وأصحاب اللحن الخفي والجلي اللي يحيل معنا آيات ربنا سبحانه ..

نعم أحب أن يقال عني غارق سحر آذاننا بعذوبة صوته وتبقى نيتي حرٌّ فيها ..

[حبة فستق]

ليتك أتيت بها على سبيل العموم ولم تخصّص أحداً ,
لأنك لا تستطيع الحكم على الصالحين بهذه الأحكام !
لا بعض ولا كل !
على العموم نفع الله بك !

[أبو عبد الله]

دع الخلق للخالق

[الـصـمـصـام]

..


أيها الكريم ، لسيت لنا إلا الظاهر ، ولو نظرنا بهذه النظرة لاصبحنا نتهم كثيراً من الناس ، و كان ولا زال مشياخنا الكبار وهم قدواتنا يُصلون خلف الأئمة ولم ينكروا عليهم ، و لم يُطالبوهم بالابتعاد عما هم عليه ..

الصوت الجميل مطلوب ، و لكن المهم هو القراءة الصحيحة ، و عدم المبالغة في الترتيل في التلاوة بحيث يُخرجها عن المعهود ، و يُنافي بهذا التكف المقصود .

شكراً لك أيها الفاضل .