|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 106
|
ابن عثيمين : لا نعتبر هؤلاء علماء .
قال رحمه الله في كتابه ( الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه )
" تكاثرت الظباء على خراش فما يدري خراش ما يصيد وحينئذٍ نقول: موقفنا من هذا الخلاف، وأعني به خلاف العلماء الذين نعلم أنهم موثوقون علماً وديانة، لا مَن هم محسوبون على العلم وليسوا من أهله، لأننا لا نعتبر هؤلاء علماء، ولا نعتبر أقوالهم مما يحفظ من أقوال أهل العلم.. ولكننا نعني به العلماء المعروفين بالنصح للأمة والإسلام والعلم، موقفنا من هؤلاء يكون على وجهين: " اهـ كلامه كتاب مفيد جداً ويضع النقاط على الحروف في هذا الزمن الذي صار فيه المسلم المُخلص يخلط بين العالم والمنسوب إلى العلم فينغش ويُخدع, كذلك يرى الخلاف بين العلماء المعتبرين فتصيبه الحيرة والتعجب فيضطرب . أترككم مع هذا الكتاب المختصر الشيِّق . http://www.ibnothaimeen.com/all/book...ndex_309.shtml |
![]() |
![]() |
#2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2010
البلد: كل يوم مكان معذور شخصيه مشهوره
المشاركات: 90
|
جزااااااك الله خير
|
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 748
|
جزاك الله خير على الإفادة ......................... إذا التبس عليك الأمر ارجع للقرآن والسنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك كتاب الله وسنتي ........... الحديث أو كما قال عليه الصلاة والسلام
|
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: بريدة
المشاركات: 9
|
يعطيك العافية
|
![]() |
![]() |
#5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: Not your business
المشاركات: 810
|
المشكلة فيمن يرى أن ابن عثيمين ليس سوى مجرد فقيها وغيره من المتأخرين عالما ربانيا ومفكرا ووووو
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
#6 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 106
|
وجزاك الله خير أخي الكريم |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#7 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 106
|
صدقت أخي الكريم لكن لو أن كل فرد(مخلص) يمكنه فهم القرآن والسنة فهماً صحيحاً بنفسه لما كان للعلماء أي فائدة, ولكانت بعض النصوص لغواً, حاشا لله جل في علاه العليم الحكيم . جزيت خيراً . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#8 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 106
|
الله يعافيك .. شرفني مرورك الكريم أخي . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#9 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 106
|
أهلاً بك أخي الكريم .. وبالمناسبة فقد قرأت لك بعض التعليقات والردود وأعجبتني كثيراً وفقك الله . أما صاحبك وأمثاله فهم في الغالب أناس طيبون قد أخذتهم الحماسة والغيرة بعيداً . وواجبنا أن نأخذ بأيديهم بالرفق واللين والإقناع لأنهم في الغالب عاطفيون ومخلصون لكن شُبه لهم وتم استغلال طاقاتهم للأسف فيما يخدم مصالح أشخاص ومنظمات . والمرء إذا أحس بأنه قد أُستغل واستغفل رجع إليه عقله وفطن لما كان الحماس يحجبه عنه . أشكرك أخي |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 141
|
ان تكون مخلصا لدينك هذا لايعني أن مخالفك مخالف للدين
رحم الله ابن عثيمين |
![]() |
![]() |
#11 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 106
|
المخالفة تحدث بضد الاتباع, أي بمشاقة الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهج السلف الصالح, وهو الشرط الثاني لقبول العمل بعد الإخلاص لله . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|