[أبو سليمان الحامد]

يخطئ بعض الناس حين يقرؤون شعر الغزل مثلا فيظنون أن الشاعر يتحدث عن تجربة حقيقية يمر بها , وأن المرأة التي يتغزل بها ويمدحها هي امرأة واقعية موجودة في حياته ! .

وكثيرا ما أدى هذا الاعتقاد إلى مواراة ما يكتب من شعر غزلي جميل خشية أن يظن بالكاتب سوءاً .

والذين يعتقدون هذا الاعتقاد لا يعرفون ماهية الفنون على أصولها بشكل عام , وماهية الشعر العربي بشكل أخص .

فالشاعر ليس بالضرورة أن يعبر عن حب حقيقي أو غزل واقع في حياته ,
بل يعبر عن شعور كل مرهف تجاه الجمال في هذا الوجود , وإن لم يكن حقيقيا .

وكثيرا ما تغزل الشعراء قديما وحديثا بنساء ليس لهن واقع البتة في حياتهم ,
وإنما ما يفرضه عليهم واقع الأدب العربي من جهة , وواقع الجمال الإنساني المتمثل في هذا الكائن اللطيف الذي يستحق الغزل .

وقديما قال الشاعر العربي :

إذا قلت شعرا فالنسيب المقدّمُ

وليس بالضرورة أن يكون الغزل والنسيب حقيقياً في حياة الشاعر ,
وإنما للخيال والاستلهام دورهما الفعال في الصياغة الفنية لكل قصيدة .

[غربة غريب]

نعم ولا شك
ولاكن العجيب أن من أدمن قرائته لابد له من أن يصدق وان كان من أشد وصف الخيال ،،
فلا أدري هل يتيهون في بحوره وهم لايشعرون !!

الحمد لله الذي عافانا

شاكر لك أيها الأخ الحبيب

[خمائل مختاله]

اقتباس وإنما ما يفرضه عليهم واقع الأدب العربي من جهة , وواقع الجمال الإنساني المتمثل في هذا الكائن اللطيف الذي يستحق الغزل

لو الشعر كان فرضا ..لما ابدع الشعراء..

الشعر احاسيس ..يغلبها الخيال حينا ..والعاطفة الجياشه حينا اخر..ولاتهون القريحة ذات المصب لكليهما..

[مبدعة زماني]

قد يكون الشاعر مر لو في جزء بسيط في التجربة ولكن قريحته وحسه بالغ في الوصف 0

[قلم الحياة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين يخطئ بعض الناس حين يقرؤون شعر الغزل مثلا فيظنون أن الشاعر يتحدث عن تجربة حقيقية يمر بها , وأن المرأة التي يتغزل بها ويمدحها هي امرأة واقعية موجودة في حياته ! . وقديما قال الشاعر العربي : إذا قلت شعرا فالنسيب المقدّمُ وليس بالضرورة أن يكون الغزل والنسيب حقيقياً في حياة الشاعر , وإنما للخيال والاستلهام دورهما الفعال في الصياغة الفنية لكل قصيدة .

أما كونه لا يتكلم عن تجربة مر بها ، فيبدو هذا الرأي ضعيفاً ، لكن القول بأنها تجربة مبالغ فيها فنعم .

[عطشــانة دم !]

يقول العرب اعذب الشعر اكذبة
اذا كان بشار بن برد الاعمى يصف المعارك وصفاً دقيقاً يعجز عنه المبصر لااستغرب كتابة شعر غزل من خيال الشاعر لا تجربته وهذا كثير ..

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غربة غريب نعم ولا شك ولاكن العجيب أن من أدمن قرائته لابد له من أن يصدق وان كان من أشد وصف الخيال ،، فلا أدري هل يتيهون في بحوره وهم لايشعرون !! الحمد لله الذي عافانا شاكر لك أيها الأخ الحبيب

شكرا لك أخي العزيز على إطلالتك .

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خمائل مختاله لو الشعر كان فرضا ..لما ابدع الشعراء.. الشعر احاسيس ..يغلبها الخيال حينا ..والعاطفة الجياشه حينا اخر..ولاتهون القريحة ذات المصب لكليهما..

أشكرك أختي الكريمة خمائل على إطلالتك .

ولم أقصد بالفرض هنا الوجوب , وإنما أردت فرضية الأسلوب الشعري المتبع في ذلك العصر .

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مبدعة زماني قد يكون الشاعر مر لو في جزء بسيط في التجربة ولكن قريحته وحسه بالغ في الوصف 0

أحترم وجهة نظرك . ولكن الشاعر قد يكون مر بتجربة وقد يكون لم يمر .

وشكرا أختي الكريمة على إطلالتك...

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قلم الحياة أما كونه لا يتكلم عن تجربة مر بها ، فيبدو هذا الرأي ضعيفاً ، لكن القول بأنها تجربة مبالغ فيها فنعم .

شكرا أخي على إطلالتك

ولكن هل لك أن تبين وجه ضعف هذا القول بارك الله فيك ؟

أم أن عدم دخوله في مزاجك كاف للحكم عليه ؟؟

ثم ما مدى صحة أنه مر بتجربة لتحكم عليها بأنه نعم !!

أنا متاكد أن هناك شعراء قالوا في الغزل عن تجربة , ولكن هناك الكثيرون لم يقولوه عن تجربة ومع ذلك أبدعوا وتألقوا , والشعر العربي القديم مليء بالأمثلة .

ويدلك على ذلك أن الغزل ركن أساسي للقصيدة العربية القديمة , فالمعلقات مثلا جميع مطالعها غزلية , وشعر المفضليات كذلك , وأكثر قصائد جرير والفرزدق كذلك , وأكثر أبيات المتنبي وأبي تمام من هذا النوع في مطالعها , فهل كل هؤلاء عشاق متيمون ؟؟

أم أن الغزل كان شعوراً داخليا ينفث فيه الشاعر أفكاره وخواطره الجميلة ولو لم يمر به في الواقع ؟؟

أترك الحكم للقارئ .

وشكرا لك أخي الكريم .

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عطشــانة دم ! يقول العرب اعذب الشعر اكذبة اذا كان بشار بن برد الاعمى يصف المعارك وصفاً دقيقاً يعجز عنه المبصر لااستغرب كتابة شعر غزل من خيال الشاعر لا تجربته وهذا كثير ..

شكرا لك أختي عطشانة على إطلالتك

ومقولة أعذب الشعر أكذبه قالها الأصمعي كما نقلها عنه ابن سلام , وما زالت محل دراسات الأدباء والنقاد إلى يومنا هذا .

وأنا مواف لها تماماً .

لكن ألا ترين أن العطش إلى الدم لا يليق بربات الحجال ؟؟؟؟؟؟

وشكرا لك مرة أخرى .

[سيرينا]

عند البدو قديما نعم وقد يبالغ في وصفة
مدري ليش أغلبهم الي نعرفهم طبعا جداني يعرفونهم بعضهم قد تذهب لأبن عمها وبعضهم قد يتقدم لها شيخ قبيلة وتترك هذا الفقير الذي لايمتلك ألا لسانه وبعضهم تكون صلبية وبطبع ممنوع زوجهم منهم
أحدهم شعره موجود بمواقع هو مات لكن حبيبتة لازلت على قيد الحياة طبعا عجوز
وقليل من يرتبط بمن أختاره قلبه ويضل جرحه ينزف ولايمتلك ألا الوصف والخيال المفتوح ليصل الى المستحيل بوصفه
أتمنى أن أكون وفقت في ماتريد السؤال عنه

[نهوض امة]

من مبادئ القصيدة في العصر الجاهلي وعصر صدر الاسلام وبداية العصر الاموي ان القصيدة لابد ان تلتزم بالوحدة العضوية
يعني لابد ان تبدأ بالوقوف على الاطلال ثم الوصف ثم الغزل ثم يدخل الشاعر بموضوعه الاصلي
وهذا لاينفي وجود شعراء مرو بتجارب حب حقيقية من امثال جميل بثينة وشاعر الغزل المعروف في العصر الجاهلي امروء القيس

[حساني الروماني1]

هوو كلام خارج من القلب