[عُباب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تكامل كلامك فيه نوع من المنطقيه والوضوح لكن يبدو أنك أعدتي نفس التساءلات التي كنت أتساءل عنها لماذا القبلي في نضرك يحتقر الخضيريه ولايحتقر الأجنبية ؟؟ولماذا الاحتقار أصلاً؟؟ تساءلات تحتاج لاجابه شافيه ,ولماذا تحدث العداوة والبغضاء في نظرك؟؟ يبدو أنك أعدتي نفس التساءلات ومازلت كما بدأت مقالي انتظر اجابة شافيه من أهل الفهم والادراك..

-هو يحتقرها لأنه بزعمه أنه أعلى منها و أعظم شرفاً رغم إيقانه أن الأخلاق هي الأبقى
وبرأيه المتخلف أن يأخذ أجنبية جميلة أكثر وجاهة من أن يأخذ خضيريه .
.
.
-الإحتقار يعود لعظمة في النفس أطلق لها العنان حتى إستوطنت في نفسه وأصبح كأنه في جاهلية أبو جهل ولهب ..!
.
.
-العداوة والبغضاء ستنتج لأنه فضل الخضيريه على غيرها .

[الرجم العالي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تباشيرالخير أخي العزيز بغض النظر عن اتفاقي معك في ماذهبت اليه أومعارضتي أنا أقول أن هذا الموضوع أكبرمن أن يطرح في منتدى لنناقشه والا لكنا كمن أمسك ملعقة ليحمل بها التراب ويردم بحرا هلا أدركت ماعنيت ؟ نعم ولاأشك في ذلك0

[خمائل مختاله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الماس حر شووف اخوي بكل ايجاز اقولك شععب الجزيرة العربيه شعب كله عنصريه قبليه سواء ابيض او اسود قبيلي او خضيري او حضري كلن يبي ينتصر لجنسه ووالله الذي لا اله الا هو شووووف عيوني محد قالي البدوي مايحب الحضري لانه حسب تفكيرة ماله اصل والحضر يكرهون البدو لانهم حسب اعتقادهم وسخين الملابس وعديمين النظافه وجايين من البر وبرضو البدو والحضر يكرهون الانسان الاسود لانو باعتقادهم اقل منهم وايضا بسبب لونه ينفرون منه وايضا اهل الحجاز يكرهون البدو لانهم غير نضيفيين حسب اعتقادهم والبدو يكرهون سكان الحجاز لانهم حسب اعتقادهم طروش بحر مجنسين وايضا اهل نجد يكرهون اهل الجنوب لانهم باعتقادهم ................ واهل الجنوب يكرهون اهل نجد لانهم باعتقادهم يكرهونهن ووووووو...ووو..... الخ اللي قلته مو كل شعب الجزيرة العربيه انا ما اعمم ولكن الغالبيه ولكن بالنسبه لي الناس سوووووووووووووووووووووووووووووووووووواسيه لا فرق فيهم الا من النواحي الاخرى كالمستوى التعليمي و غيرة

اعتقد جانبت الصواب ..فصفة العنصريه..موجوده في كل البشر..على اختلاف نوعية العنصرية..

..

فعلى مستوى الديانات.. الرجل النصراني يبغض المسلم..

وعلى مستوى الوان البشره..فالابيض الاوربي بينه وبين الرجل الاسود عداء وعنصريه..

و بعض القبائل البدويه مازال منها تعصب ..وعنصرية فكل قبيلة تتزواج فيما بينها..

ولاتخرج عن ايطار قبيلتها..

ولصاحب الموضوع..انا اؤيدك في نقطة واحده..

القبيلي يتزوج من غير سعوديه (مصريه ..سوريه ..فلبينيه ..الخ ..

حلال في عرفهم ..بل ويتفاخرون بتزوجهم منها.. خصوصا لو كانت سوريه ..

وبنت الخضيري لويتزوجها واحد منهم..

لارعد وازبد كل جماعته..بزعمهم خوفا من ضياع اصل قبيلتهم..

وعلى فكره الموضوع مافيه اي فائده..مهما اوردت من ادلة وبراهين..

فأمامك جدار من التعصب اصلب من جدار العزل الاسرائيلي ..

[ونـاسه]

لدي الجواب الشافي لك باذن الله


يااخي تكامل .. اولاً : بالنسبة لسؤالك لماذا يتدخل الاقارب لمجرد زواج احد منهم لغير قبيليه ..

كما في قصة الاب الذي رفض ابناءه زواجه بالخضيريه ...

غفر الله لك ... يااخي هذا الاب ظالم .. نعم ظالم .. قلي من سوف يزوج ابناء الشايب
بعد زواجه من الخضيريه ..؟؟؟

قلي ماذا سوف يكون حال المتزوجين من ابناءه مع خوالهم وعدلائهم ..؟؟؟

من سيتقدم ليتزوج بناته .. ويعلم ان زوجته خضيريه ؟؟

بالتاكيد لن يرضى القبيلي ولا الخضيري فيهم ..

يااخي بهذه الطريقه سوف تحدث مشاكل كبيرة جدا ونزاعات لن تنتهي الا باراقة الدماء ..
العائلة جميعها سوف يتفشلون .. وستحدث قطيعه بين العوائل بسبب تلك الجريمه ..


**



اعلم يااخي ان رايي الشخصي .. اتمنى زوال هذه التفرقه بين الاعراق ..

مع يقيني التام بانها سوف تزول باذن الله ....







اخي اريد ان اسالك سؤالاً مهما وسوف يختصر للجميع حل المشكله ...

هل تعتقد ان الخضيري سوف يقبل ان يزوج ابنته من شاب خلوق وملتزم ولكنه اسوداً (تكرونياً)
اذا تقدم لها ..؟؟
اذا رفض فهو عنصري .. واذا قبل فسوف يقبل القبيلي ..

والسؤال اريدك انت تجاوبه ..

[خمائل مختاله]

اقتباس هل تعتقد ان الخضيري سوف يقبل ان يزوج ابنته من شاب خلوق وملتزم ولكنه اسوداً (تكرونياً) اذا تقدم لها ..؟؟ اذا رفض فهو عنصري .. واذا قبِل فلا يزعل اذا رفضه القبيلي .

.

صدقت ..

اعرف اسره خضيرين حدث لهم نفس الموقف ..ورفضوه ..بسبب لون بشرتة الداكنه..مع انه رجل كفؤ..

[مهزله]

بــــــأأأركـ الله فيييييييكـ ..

[ونـاسه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خمائل مختاله . صدقت .. اعرف اسره خضيرين حدث لهم نفس الموقف ..ورفضوه ..بسبب لون بشرتة الداكنه..مع انه رجل كفؤ..

هل تتفقين معي يااختي ان هذه عنصريه ..؟؟

انا اعتقد نعم هي عنصريه .. اذن لماذا يزعل البعض من اخواننا واهلنا الخضيريين اذا رُفضوا في الزواج ..

لماذا لا يزوجون السمران او السود .. ؟؟

ليش ينهون عن العنصريه ولديهم عنصريه ..؟؟؟ >> البعض


هكذا انا سوف اتكلم باسم اخواننا السود او السمران الذين يعانون من عنصرية البيض ...

ويقولون ان لدينا رجالاً خلوقين وملتزمين بشرع الله لماذا ترفضونهم في الزواجات ...؟؟؟


اتمنى ان يجيبنا الاخ الذي يدعي محاربة العنصريه ..

[نالا]

كم هو جميل طرحك

نعم دائما ماافكر في هذا واعتقد ان هذه المشكله ايضا سبب من اسباب العنوسه
فدائما مانرى الكثير من الرجال الكفاءا ثم يقول الاب لو هو من خطنا زوجناه حدا البنات

هذا اللي يقهر تشوف دين وخلق ويتفوت من اجل النسب

اقول لأهلي ترى انا مابي الا من الخط الثاني يعجبووني بهم خف نفس
وطيبين يقولون لحجت البقر على قروونه
وش نقول عند الناس بكرى؟؟

لازلنا تحكمنا عادات وتقاليد سقييييييمه


احسنت في اختيار الموضوع
بورك فيك

[خمائل مختاله]

اقتباس اقول لأهلي ترى انا مابي الا من الخط الثاني يعجبووني بهم خف نفس وطيبين يقولون لحجت البقر على قروونه وش نقول عند الناس بكرى؟؟ لازلنا تحكمنا عادات وتقاليد سقييييييمه

يااختي ..مانقدر نغير شئ ..الاسلام على عظمته مانهى عنه..

صح ذكر الافضليه للتقوى..(ان اكرمكم عند الله اتقاكم)..

لكن لم يجبرنا على التساوي ..

[خمائل مختاله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه هل تتفقين معي يااختي ان هذه عنصريه ..؟؟ انا اعتقد نعم هي عنصريه .. اذن لماذا يزعل البعض من اخواننا واهلنا الخضيريين اذا رُفضوا في الزواج .. لماذا لا يزوجون السمران او السود .. ؟؟ ليش ينهون عن العنصريه ولديهم عنصريه ..؟؟؟ >> البعض هكذا انا سوف اتكلم باسم اخواننا السود او السمران الذين يعانون من عنصرية البيض ... ويقولون ان لدينا رجالاً خلوقين وملتزمين بشرع الله لماذا ترفضونهم في الزواجات ...؟؟؟ اتمنى ان يجيبنا الاخ الذي يدعي محاربة العنصريه ..

كل شخص يضخم عيوب غيره..ولايرى قيد انمله من عيوبه..

مع ان هالقضيه ..امر منتهي القول فيها ..

ولن تتغير مهما بحت الحناجر بالصراخ بها..

[عُباب]

+ إضافه

درء مفسدة قطع الأرحام والمشاكل الناتجة أفضل من إصلاح قضية العنصرية
فالقبيلي يأخذ قبلية والخضيريه خضيريه والبدوي بدويه و....الخ
وذلك لا يعتبر عنصرية بل درء لمفسدة قطع الأرحام .
فالبعض ربما تبرأ من أحد اقاربه بهذا السبب والآخر ربما رفضل الزواج من أخرى بسبب أن خوالها خضيريين أو بدو أو عبيد ...الخ
وبذلك ستكون القضيه قضيتين ...!

[تكامل]

لاأريد أن اقتبس كل رد ثم أرد عليه فالردود متقاربه في وجهات النظر
في الحقيقه هذا ماتوقعته أن ننظر دائما لجزئيات الكلام وأن لانستوعب المشكله بشكل جيد
قلت في بداية مقالي أنا لاأدعو الطرفين ليزوج بعضهم بعضا أنا قلت لماذا يفرق بين الزوجين ويتشتت الأبناء في زواج قد دام لسنوات والكل راض بماقسم الله له...
تعلمون جميعا أن المسلم لو تزوج بيهوديه أو نصرانيه نعلم جميعا أن هذا الزواج صحيح شرعا ولاغبار عليه بل قد يأثم من يعارض عليه هذا شرع الله
ياأخت خمائل وياأخت وناسه
الدين ليس فيه تجرد لعقل أو إتباع لهواء الدين لايجبر أحد على التزوج من فئه معينه لكنه بالمقابل لايمانع ولايحق لأحد أن يمانع مادام الشرع يجيز هذا الشي سواء تكروني أو غيره
إلى أختي اللتي شبهت هذا الإشكال بجدار إسرائيل أقول إن كان جدار إسرائيل عظيم في نظرك فهو في نظري وفي نظر أهل الإيمان أوهن من خيط العنكبوت ,وأبشرك بأن جدار العنصريه قد بدأ بالإنكسار والدليل أنه قد وقعت حالات زواج وتكللت بالنجاح وهي كثيرة خارج منطقتنا
أختي للغموض تعبير
أي مفسده أعظم من أن تجلس بناتنا بدون زواج خاصة من تعدت الثلاثين وأنتي تعلمين أن أولادنا من أولاد القبائل لايريدون إلا من فاق جمالها وتجلس من توسط جمالها واسمرت بشرتها من بنات القبائل تندب حظها نعم في السابق كانت البنت تتزوج بسهوله لكثرة الرجال أما الآن فالوضع مختلف تماماٌ
أخت نالا كان الله في عونك للآسف مثلك كثير

[ونـاسه]

اخي تكامل ..
ارجو ان تجاوب على سؤالي : هل الخضيري يزوج ابنته من رجل خلوق وملتزم

لكنه اسود (تكروني) ..؟ .. واذا قبِل هل ستمشي الامور على مايرام ..؟؟

هل تعتقد انه لو قبِل لن تحدث هناك مشاكل من الانساب والاقارب ..؟؟؟


لنكن منصفين .. والله العظيم انني اتمنى زوال الفرق بين الخضيري والقبيلي ..
واتمنى ان يتعايشو بينهم طبيعياً .. بل ويتزواجوا فيما بينهم ..

ولكن اذا اردت ان تزول العنصريه بالمجتمع فاطلب ان تزول كلها .. فلا يمكن لك
ان تطلب زوال واحده والاخرى شغاله ..؟؟؟

[...~بدون اسم...~]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تكامل .أما حديث تنكح المرأة لأربع فذكر منها عليه الصلاة والسلام (ولحسبها) فالذي أعرفه وأفهمه أن الحسب يختلف عن النسب وهذا معروف عند أهل العلم فقيل إن الحسب الشجاعة وقيل الكرم وقيل الإحسان إلى الجار ولو كان النسب مزيه لذكر ذلك الذي ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث أوغيره [/center]

_______
أرجو ان تنتبهي لكلآمك...فبعض الأخطاء الحرفية الصغير قد تكون مشكلة عَقَدية كبيرة..|~