[الفدائي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الليـزر حبيبنا الفدائي وراك علق ! ارفق ترى الخلاف بيننا لفظي ! تقول يا ليت تذكر لنا تأريخها ومن كان يقرأ بها وبأي مقام كان يقرأ؟!! وياليت تزودنا بعد بطريقك الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هل كان يقرأ بالحجازي أو بالرست، وكذلك ابن مسعود وغيره من الصحابة رضي الله عنهم؟!!! أو أنه لا يلزم أن نتبع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وصحبه الكرام بكل شيء؟!!!!! فلنا أن نحدث التجديدات؟!!! تاريخها من خبرة الدنيا ! مثل أوزان الشعر ! هل ترى مشكلة في أوزان الشعر ؟! وأعود أقول على تساؤلاتك أعطني تسجيل لقراءة أي واحد من الصحابة أو غيرهم من السلف والخلف وأعطيك المقام كما هو في الشعر شعراء قداما من الجاهلية وعصر الإسلام كانوا ينظمون الشعر ولا يعرفوا لا البحر الطويل ولا الوافر ولا الرجز ولم نرى منكراً لهذا العلم وأنا الآن أنظم الشعر ولا أعلم من علم العروض شيئاً هذا كمبدأ أما التشدق بالقراءة وتكلف ما ليس بمقدور الشخص فهذا أوافقك به ولا خلاف بيننا ! ويبقى ذوقك وذوقي ورؤيتي ورؤيتك بأن هذا تكلفاً أو لا ! وفقك الله حبيبنا ولا تنس أن الخلاف لا يفسد للود قضية محبك في الله أبوسلمان

إن أكثر ما يحزنني أن نقاشي هادئ وليس تنابز بالألقاب أو رمي للآخر بالضلال، ثم يأتي من يكتب ويعلق بأن هذا الكلام هوشات والثاني يقول عجاري وسكاكين والثالث يقول اللهم ارزقنا الرزينة في النقاش والآخر يقول الخلاف لا يفسد للود قضية، وهل أفسد الخلاف شيئاً حتى نقول هذا الكلام

أما ردي على أخوي أبو سلمان

فأقول أنت رددت على نفسك وعلى الآخرين حيث أنك قلت أن الأوزان معروفة من القدم وبحور الشعر كذلك، وهذا صحيح

يعني أن العرب يحتمون بوزن الشعر

يعني أن لو كان للقرآن بحور أو أوزان أو مقامات لكانت عرفت في القدم

ولو عرفت لنقلت ولو نقلت لوصلت إلينا

فأعود وأقول هل وصلنا شيء من ذلك؟!!!!!!

أما تشبيهك القرآن بالشعر فهذا مخالف تماماً
لأن الشعر بني على الوزن أما القرآن فهذا كلام الله ولم ينزله على وزن أو بحر أو مقامة

وتقبل تحيتي

[منصور بن يوسف]

قلت أيها الراد:

سبحان الله ألهذه الدرجة يستهان بالقرآن يشبه بالغناء والأناشيد بدل الاتعاظ والعبرة.أهـ


يأخي بارك الله فيك
النقد سهل والعمل صعب
بعدين التغني بالقرآن ليس فيه مانع شرعي قال الألباني في كتابه كشف الخفاء"وباب تحريم القرآن بالألحان والتغني لم يثبت فيه شيء بل ورد خلاف ذلك في الصحيح وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وهو يقرأ سورة الفتح ويرجع فيها قال الراوي والترجيع آ آ آ"فارجع لكتب أهل العلم جزاك الله خير واترك التعصب للرأي.

[عضو آخر]

.
.
كم أحب أبا فهد ..!
فهو شيخي وأستاذي حفظه الله ..
ننتظر كل ما هو جديد له ,,
لا تنسانا أخي الكاسر

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها meto الله يعطيك العاااااافيه ... مشكور وماقصرت

وأعتذر إخواني عن التأخير في الردود ..
فيه نقاشات وتوي أروق ..
يعطيك ألف العافية .. شكرا لمرورك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـنــهـيــم وأخيراً يا كاسر ؟! يالله .. كم أحب هذا الصــــوت .. !! الله يعطيك العافية .. يا كاسر .. وهل تمتلك المزيـــد ؟!

أولا انا كاااااسر ولست كاسر
وبالنسبة للمزيد فقريبا بإذن الله .. متى ما أذن القارئ أحمد لنا
أشكر لك مرورك..
وحماسك زادني لك حماسا .. ولك حبا ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحبــ الكبير الله يعطيك العافيه..

.. يعطيك كل العافية ..
.. أخي الحب الكبير ..
.. شاكرا لك ومقدرا ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سربال الكرامة الله الله ماشاء تبارك زدني بارك الله فيك

.. أهلا وسهلا بقارئنا ..
وبالنسبة للمزيد فقريبا بإذن الله .. متى ما أذن القارئ أحمد لنا فستراها هنا بإذن الله ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوسلمان الخالدي الله الله . . . على حد قول مرتادي الحفلات . . . شقيقي الكاسر : أراك متحمساً مع أبي فهد لك الحق

يا ابو سلمان ياولد .. انتبه لا اقول يا مبتدع يا ................
مثل ما قالي احد الشباب يوم أن رآني اسمع حفلة للشيخ عبد الباسط ..
مرورك أسعدني جدا .. ولي الفخر أن أراك هنا ..
أخوك
الكاااااسر

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أغاريد الوصال مشكور أخوي بارك الله في جهودك.. الله يعافيك إذا عندك له أكثر لا تبخل علينا.. جاري التحميل...

أتمنى أنها أعجبتك بعد الاستماع ..

وبالنسبة للمزيد .. متى ما أذن القارئ أحمد لنا فستراها هنا بإذن الله ..
أشكر لك اطلالتك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوعدي قراءة رائعة ... جزاك الله خيرا يا أخي .....

تشريفك لي هنا هو الاروع
جزيت خيرا

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي ولماذا تحذف مشاركتي دون ذكر سبب، ألأنها مخالفة لهواكم أعود وأكرر ما قلت وإن كان عند أحد رد علي فليرد وليس بالتهميش أقول سبحان الله ألهذه الدرجة يستهان بالقرآن يشبه بالغناء والأناشيد بدل الاتعاظ والعبرة قال الله تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) (القمر : 17 ) مدكر: يعني معتبر متعظ بها ولم يقل فهل من متسلي به وهذه القراءة يتضح بها التكلف والتمطيط وذهاب روح القرآن لهذه الأسباب، حيث ينشغل الشخص بكيفية القراءة عن المعاني استمعوا لبعض القراء بارك الله فيهم مثل السديس الشريم الحذيفي محمد أيوب سعد الغامدي خالد القحطاني استمعوا وأنصتوا تجدون حلاوة قراءتهم لأنها غير متكلفة غير ممطة ولا يكررون الأية ليعطوها مقامات مختلفة بل يكرروها لأن فيها زجر أو وعد أو وعيد أسأل الله الهداية للجميع ولا تحذفوا مشاركتي إلا إذا كان عنكم ما تردون به عليّ

.. أهلا وسهلا بك عزيزي الفدائي ..
.. وأشكر لك حماسك المنضبط ..
.. وأتمنى ..
.. أن ننتهي على نتيجة ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي سبحان الله ألهذه الدرجة يستهان بالقرآن يشبه بالغناء والأناشيد بدل الاتعاظ والعبرة قال الله تعالى: (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ) (القمر : 17 ) مدكر: يعني معتبر متعظ بها

حبيبي الفدائي ..
ما وجه الشبه بين القراءة بالمقامات والغناء والأناشيد ؟؟
فقراءة الشيخ جميلة وخاشعة جدا .. وليس فيها تشبه على ما أرى ..
.. أخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي ولم يقل فهل من متسلي به

لا بأس بالتسلي بالقرآن ..
كما أفتى العلماء
فكما وصف .. بأنه .. ذهاب الهموم .. وجلاء والأحزان ..
.. أخوك ..

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الفدائي وهذه القراءة يتضح بها التكلف والتمطيط وذهاب روح القرآن لهذه الأسباب، حيث ينشغل الشخص بكيفية القراءة عن المعاني

هذا رأيك .. وأما كثير ممن أعرفهم .. فهم بهذا الأسلوب أكثر تدبرا وتفكرا ..
ومن ناحية التكلف .. فلو لاحظت أن أكثر القراء في حال الخشوع وما يسمى ب(الشلعات ) يتكلفون ..
ولم أسمع بعالم ينهى عن التكلف غير المخل في القراءة ..
أخوك