[الفدائي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الليـزر حبيبنا الفدائي وراك علق ! ارفق ترى الخلاف بيننا لفظي ! تقول يا ليت تذكر لنا تأريخها ومن كان يقرأ بها وبأي مقام كان يقرأ؟!! وياليت تزودنا بعد بطريقك الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هل كان يقرأ بالحجازي أو بالرست، وكذلك ابن مسعود وغيره من الصحابة رضي الله عنهم؟!!! أو أنه لا يلزم أن نتبع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وصحبه الكرام بكل شيء؟!!!!! فلنا أن نحدث التجديدات؟!!! تاريخها من خبرة الدنيا ! مثل أوزان الشعر ! هل ترى مشكلة في أوزان الشعر ؟! وأعود أقول على تساؤلاتك أعطني تسجيل لقراءة أي واحد من الصحابة أو غيرهم من السلف والخلف وأعطيك المقام كما هو في الشعر شعراء قداما من الجاهلية وعصر الإسلام كانوا ينظمون الشعر ولا يعرفوا لا البحر الطويل ولا الوافر ولا الرجز ولم نرى منكراً لهذا العلم وأنا الآن أنظم الشعر ولا أعلم من علم العروض شيئاً هذا كمبدأ أما التشدق بالقراءة وتكلف ما ليس بمقدور الشخص فهذا أوافقك به ولا خلاف بيننا ! ويبقى ذوقك وذوقي ورؤيتي ورؤيتك بأن هذا تكلفاً أو لا ! وفقك الله حبيبنا ولا تنس أن الخلاف لا يفسد للود قضية محبك في الله أبوسلمان

إن أكثر ما يحزنني أن نقاشي هادئ وليس تنابز بالألقاب أو رمي للآخر بالضلال، ثم يأتي من يكتب ويعلق بأن هذا الكلام هوشات والثاني يقول عجاري وسكاكين والثالث يقول اللهم ارزقنا الرزينة في النقاش والآخر يقول الخلاف لا يفسد للود قضية، وهل أفسد الخلاف شيئاً حتى نقول هذا الكلام

أما ردي على أخوي أبو سلمان

فأقول أنت رددت على نفسك وعلى الآخرين حيث أنك قلت أن الأوزان معروفة من القدم وبحور الشعر كذلك، وهذا صحيح

يعني أن العرب يحتمون بوزن الشعر

يعني أن لو كان للقرآن بحور أو أوزان أو مقامات لكانت عرفت في القدم

ولو عرفت لنقلت ولو نقلت لوصلت إلينا

فأعود وأقول هل وصلنا شيء من ذلك؟!!!!!!

أما تشبيهك القرآن بالشعر فهذا مخالف تماماً
لأن الشعر بني على الوزن أما القرآن فهذا كلام الله ولم ينزله على وزن أو بحر أو مقامة

وتقبل تحيتي