|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#11 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
أخي الكريم معاني :
يشرفني أن تجذبك هذه السطور لقراءتها ,, وإجابة على سؤالك : النكرة تتعرف بأمرين : إما بدخول أل التعريف عليها وإما بإضافتها إلى معرفة فإذا أضيفت إلى معرفة فهي معرفة , وحكمها حكم المعارف ,, نعم , المعارف تختلف في درجة التعريف من معرفة إلى أخرى , فالضمير أعرفها ثم اسم الإشارة ثم العلم ثم الاسم الموصول ثم المعرف بأل ثم المعرف بالإضافة .. وبناء على ما سبق فالأحكام التي ذكرت في الفريدة الأخيرة منطبقة على المعرف بالإضافة . أرجو أن أكون وفقت في الإجابة ,, وإن كان لديك إضافة أو تصحيح فحيهلاً به وبكاتبه ... وشكرا لك .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|