 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
13-12-2005, 02:13 AM
|
#11 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Guest
المشاركات: n/a
|
الأخ الفاضل / ابن حزم سلمــــــه الله أتمــنى أن تكون بخير أهلا بعودتك الحميدة وشكرا للأخ الذي أخبرك بكذبي حتى تأتي لتفندني ولتضع ( وأنتم سكارى ) بعد أن بترتها أنا من قولك ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ) .. أهلا بك لتوضح اللبس بعد أن استدللت أنا بقول الحق ( فويل للمصلين ) لتكملها بعلميتك الفذّة وبحجتك الداحضة وبردك المفحم وكلامك الملجم لتقول لنا : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ) ..
أيدك الله أيها الشيخ ألا ترى أن من خوارم المروءة أن تدس أنفك يارعاك الله بما يتمارى به السفهاء أليس خليقا بك وحقيقاً أن تتفضّل علينا ببعض البيانات اللوذعيّة والكلمات الألمعيّة لتنتشلنا من غياهب الظلمة التي نعيشها .. ولكن لا أقول شيئا فلربما قدمت لفض الخلاف ولا غرو فلقد بينت لنا أن هذا الموضوع بائسٌ وما قدمت إليه إلا لمصلحة ..
شيخنا ابن حزم جاد الله مضجعك برحماته شركة الكهرب حفظك الله لا يقطعون التيار إلا عمّن لم يسدد الفاتورة وأنا يا شيخ وأشهد الله ماعلي فواتير ( من مبطي مسدد ).. ثم إنك ربطت شركة الكهرب بالجمهور وأرى يا فضيلة الشيخ ولا مزيد على ماقلت أن الجمهور ياشيخ متردد بين شركة الكهرب وبين أسد العقيدة لا يدري هل يدري عل يرضي الشركة وأنفة مديرها أم يرضي أسد الذي عرفه من صباه .. ثم إنك ذكرت فضيلة الشيخ عفا الله عنا وعنك أنني ربما شبهت نفسي بالكبتن ماجد وهذا وهم من الناقل أو ربما لأنك شيخي مغرم بالكبتن ماجد فهلا أتحفتنا يا رعاك الله برائعةٍ في أمجاد ماجد ..
انا لم أزعم أنني غيرت فيك شيئا وربما أنك رديت على الموضوع قبل أن تقرأ ردودي ( واتمنى أن تحتفظ بقرصة الأذن لوقت لاحق ) ودعني أحدثك ما دمت تريد أن تجعل من انتهاء اشتراكي هروبا فلا بأس .. أخي أولا أنت لم ترد على كلامي الأخير في موضوعك بل تكلمت وإياك في المسنجر وطال النقاش وانتهى اشتراكي لأنني في مقهى ولم أتوافق أنا وأنت مرّة أخرى إلا بعد فترة فقرأتك رسالتك التي تعرّض فيها بانتصارك بطريقة مؤدبة ..
ربما هذا نعده تدليساً منك شيخنا الأبيّ فإنك أرسلت رسالتك القيّمة التي قرأتها بعد نقاشنا في المسنجر بثلاثة أيام ووجدتك وتكلمنا في أمر الرسالة دون أمر الموضوع فافهم يارعاك الله لأنني أتمنى أن لا أفقد منك المصداقية شيخي الفاضل ..
هذه والله أم المصائب وهي والله القشّة التي قصمت ظهر البعير عد إلى موضوعك حينما ذكرت أصحاب بيان الستة وعشرين وعرّضت وقلت عن الشيخ سلمان أنه يتباكى على الفرنسيين .. بالله عليك أريد أن أفتح قاموسك للسب فأعرف ماهو تعريفك للسب وماهي ضوابطه في اصطلاحكم ..
وهاأنت قلتها بام لسانك أيها الفهيم فلرب كلمة تقولها في شخص أو غمزة أو التفاتة هي أعظم من كلام طويل ..
طيب ماذا تسمي قولك عن تلميحك بالشيخ سلمان  أنه يتباكى على الفرنسيين .. هل أنت ذكرت مطالبته وتركته وشأنه أم أنك سمّيت مطالبته للمجاهدين بفك أسر الفرنسيين تباكيا وكأنهم إخوان له ..
والله يا أخي إنني أشفق عليك منك أتسمي كلام العلماء هوى ً( سبحانك هذا بهتان عظيم ) عفا الله عنك أتمنى أن تعيد النظر في مفرداتك فأنت تتفوه بكلام عظيم ..
لا ياحبيلك لا تكبر الموضوع و تسوي لنا بهارج وضجّة بس الله يحفظك نبي نكمل موضوعك وجزاك الله خير مانبي لك مناظرات ..
أخوي تراي منب أشكك في مصداقيتك أبد يا شيـــخ وذكـــرت هـــذا فــي كم موضع ..
جيد الكلام يا شيخ وقد عودتمونا أنكم أهل دليل فهلا أفضتم علينا شيئا من الأدلة حتى يتضح مقصودكم ..
لا شك أن أهل الثغور وقد قررنا هذا في موضوعك السابق أنهم هم الأعرف بالواقع الجهادي ولا شك .. ثم إنني لم أقل لك أن من أنقل عنهم من أهل العلم ومن أتشرف باتباعهم قد حجبوا الدنيا بسحب علمهم ( وفوق كل ذي علم عليم ) ولم نغفل العلماء الآخرين بل ننقل عنهم ونتشرف بسماعهم والنقل عنهم .. أما وقد ذكرت أبا عبدالله فإنك قد ذكرت شيخا عقمت النساء أن يلدن أمثاله وأبت الأرحام أن تجــود بأنــداده فأســأل الله أن يقــر عــيون محبيه بفكاك أسره
جميــــل
جيد أنت تقول ( لم نذكر أحدا ) ثم تقول ( من تكلمنا عنهم ) أتمنى أنك ترسي على برّ يالبي ..
الله يهدي الجميع لما يحب ويرضى عموما ثق أخي الكريم أننا وضعنا الموضوع لنتصافى ولنكون على صفحة بيضاء نقيّة من الحب والوئام والسلام .. وشكرا لمرورك على الموضوع
لا شكر على واجب أخي محب الكبتن ماجد .. أسد . |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي