أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ)
------------------
قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية : يقول تعالى أما آن للمؤمنين أن تخشع قلوبهم لذكر الله، أي تلين عند الذكر والموعظة وسماع القرآن فتفهمه وتنقاد له وتسمع له وتطيعه . قال عبد الله بن المبارك حدثنا صالح المري عن قتادة عن ابن عباس أنه قال : إن الله استبطأ قلوب المؤمنين فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن فقال ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ) .
فانظر رحمك الله تعالى إلى ما قاله عبد الله بن المبارك عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : إن الله استبطأ قلوب المؤمنين فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن . استبطأ الله قلوب مَن من عباده؟ قلوب الصحابة رضي الله تعالى عنهم وهم الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ، هم الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وهم من اشترى الله منهم أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة، وغير ذلك من المواقف الدالة على صدق إيمانهم، وصحة منهاجهم، ومع ذلك يستبطئ الله قلوبهم، ولا يستغرب ذلك ، فإن الملائكة الذين خلقهم الله سبحانه لعبادته، لا لشيء غيرها ، الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، يقولون معتذرين لله سبحانه يوم القيامة كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السموات والأرض لوسعت فتقول الملائكة يا رب لمن يزن هذا فيقول الله تعالى لمن شئت من خلقي . فتقول الملائكة سبحانك ما عبدناك حق عبادتك . ويوضع الصراط مثل حد الموسى فتقول الملائكة من تجيز على هذا فيقول من شئت من خلقي . فيقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ) . الحديث صححه الشيخ الألباني -رحمه الله-.فكيف بالصحابة رضي الله تعالى عنهم ؟ فالله يريدنا أن نتقيه حق التقوى
--------------------------
أريد تفسير آية((وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (145)) . البقرة
--------------------
أشكر الجميع على التفاعل وثبتكم الله وسدد خطاكم
04-06-2006, 08:57 PM
النمط الأحادي