[المتزن]

أخي الكريم / ابو عبدالعزيز

اقتباس أخي العزيز المتزن أسأل الله تعالى لك الهداية والتوفيق وأن يرزقك جنات النعيم وإخواني المسلمين

وإياك أخي الفاضل . بارك الله فيك .

اقتباس عجبت أشد العجب على هجومك الشرس على اللحية . . وتفحمك لنصرة رأيك ورد أقوال العلماء إلا ما يوافق رأيك فالدين ليس بالهوى قال الله تعالى ـ اطيعوا الله ورسوله

أين هو هجومي الشرس على اللحية يا أبا عبدالعزيز ؟؟؟!!!

اقتباس في جميع المواضيع والردود التي تتكلم عن اللحية . . جميع ردودك كلها أقوال وحجج مبنية من أقوال وترجيحات عقلية فقط . . أو أقوال وأفعال الصحابة (أجتهاد من الصحابة) ولكن ليست من أوامر الله ولا النبي صلى الله عليه وسلم ولا ما أتفق عليه الأجماع ونحن مأمورون بأتباع القرآن الكريم و السنه النبوية ولم أجد لك رداً من حديث النبي صلى الله عليه وسلم

الدين نقل وعقل , ولا تعارض بينهما كما لا ينبغي إلغاء أحدهما .

فأنا أستدل بالنقل ولا أعطل العقل .. فعندما أقرأ قوله عليه الصلاة والسلام : " خالفو المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب " وأقرأ قوله أيضاً : " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم " أفهم أن الأمرين هنا يعنيان الوجوب أو الاستحباب .. فإذا وجدتُ صارفاً لأحد الأمرين أو كليهما , أفهم أن الأمر الموجود في كلا الحديثين يدل على الحث والاستحباب لا الإلزام والإيجاب .

وعندما أستدل بفعل الصحابة , فأنا لا أستدل بأفعالهم ولكني أستدل بفهمهم للأمر تعضيداً لفهمي .

اقتباس صحيح أن بعض الصحابة كابن عمر وجابر وابن عباس أفتوا بجواز أخذ ما زاد عن القبضة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ ما زاد على القبضة

إذا لم يفعل النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً , فإن هذا ليس دليلاً على أن الفعل محرم .. بل يحتمل أن يكون مكروهاً أو حتى مباحاً , وقد ورد عنه عليه الصلاة والسلام أنه لم يفعل بعض المباحات كأكل لحم الضب مثلاً .

يعني :

لو تقول لي إن عدم الأخذ من اللحية أفضل وأكمل لأن النبي عليه الصلاة والسلام لم يأخذ من لحيته , فسأوافقك تماماً . لكننا لا نتحدث هنا عن الأفضل لأننا متفقون عليه , بل الحديث عن : هل الأخذ من اللحية دون تحديد محرم أم لا ؟؟!!


وتقبل تحياتي 00
المتزن