|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
07-07-2007, 02:38 PM | #1 |
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085
|
عروس .. من دون حريم .. وياسلااااااام سلم .. سي يو ..
السلاام عليكم .. هلا والله ومرحبا بشباب بريدة .. تعرفون إن هاليومين موسم الزوجااات والعروس .. <<((== ترى هالدبشة يحسب الزوجات غير العروس .. وماشاء الله تبارك الله كل يوم يعرس كثير من الشباب والشابات .. ولكن تعددت طقوس الأعراس والعرس واحد .. فمنهم من يتزوج بقاعات الفنادق ويخسر مئات الألوف ومنهم من يعرس بقاعات فخمة ويخسر الاف الألوف .. ومنهم من يعرس بإستراحة وجمع أهله وربعة ويسر على نفسه تكاليف الزواج وهذا الأبرك .. المهم بالموضوع .. هو إنه وصلتني دعوة للزواج .. وعلمت بأن هذا الزواج بدون دعوة نساء .. زواج كامل ومتكامل .. بليلته وقاعته .. وحضور كل الأهل والأصدقاء والأحباب .. وحضور نساء قريبات فقط .. أعتقد إن هذا الزواج سيكون أكثر من راااااااااااائع .. لأنه مافيه حريم .. واتوقع أن يكون اروع وأجمل وأبرك الأعراااااااس اللي حضرته .. علماً بأني سبق وأن حضرت مثله .. لإنكم تدرون وش يصير بقااعات النساء .. من تفسخ وعري وقلة حياء وقلة أدب .. تصوير وزفات وبعضهم يكملنه بموسيقى ومطربات .. مهااااااااااازل مابعده مهاااااازل .. نسمعهن من قريباتنا إذا رجعن من بعض الزواجااااااااات .. والمشكلة إنه تكلف أموااال طائلة .. على هالخرابيط وقلة الحياء .. وأنا اقول إذا إستمر الوضع على ماهوا عليه .. من بعض هالفسقانات .. فإن تحول الأعراااااااااااس والزوجات وإقتصارها على الرجال هو الحل .. ولايقول الرجل .. هذا الزواج افضل لإنه بدون نساء اريح من المشاوير والمصاااااريف .. لكن يوعز هذا العمل إلى أنه من باب ردة الفعل .. بسبب حماقتهن بالتصرفااااات المخزية .. وأن كل هذا حتى لايخسف الله بنا الأرض بسببهن .. وإذا صلحتن من أنفسكن بلبسكن وإحتفالاتكن .. حطينا لكن بدال العرس عرسين .. وإن سألتموني عن السبب .. أبقوله وبكل صرااااااااحة .. ماهناااااااااااااا رجاااااااااااااااال .. ودي اعرف رايكم .. عن العرس بدون نساء .. سي يو ..
__________________
. . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. . آخر من قام بالتعديل مدحت شوقي بريده; بتاريخ 07-07-2007 الساعة 02:41 PM. |
الإشارات المرجعية |
|
|