[دعبل نجد]

قال الشيخ عبدالله بن صالح الفوزان في كتابه فقه الدليل [ 2/135 ــ 136 ]
{ واعلم انه لم يصح عنده صلى الله عليه وسلم انه قنت في الوتر , وربما أَ خذت سنية القنوت من تعليم النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما الدعاء المأثور , ولهذا لا ينبغي للانسان أن يداوم عليه , قال الحافظ في التلخيص " قال الخلال عن أحمد : لايصح فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء , ولكن عمر كان يقنت . وقال الإمام ابن خزيمة : ولست احفظ خبرا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر . وعلى هذا فمداومة أئمة المساجد على القنوت في رمضان بحيث لا يتركونه إلا قليلا يحتاج الى دليل , لأنه مخالف للسنة , وقد ورد القنوت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ركعة الوتر عن أبي بن كعب رضي الله عنه دون غيره من الصحابه رضي الله عنهم(1).
والقنوت امر ظاهر . لأنه ددعاء ورفع يدين , فلو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله دائما أو غالبا لنقله من كان ملازما للنبي صلى الله عليه وسلم كعائشة رضي الله عنها, والله اعلم }

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
(1) ــ انظر مختصر قيام الليل لابن نصر ص (288) , صفة الصلاة للالباني ص (179).