[ღ.. متآبع بصمت ..ღ]

. . .


ج1/ قد تضمنت هذه الآية آدابا أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء أمته تبعا لهن.
قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك.
وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط .
وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن . وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير تبرج الجاهلية الأولى، فقال: قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك.
وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها .
والله أعلم.



ج2/البعير عظيم الخلق




ج3/ ماليزيا





إن شاء الله صح








, , ,

[M!Ss TOOFEE]

ج1: فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
.................................................. .........
ج2: الجمل المسن .
.................................................. ...
ج3: المنظمة الدولية للاجئين .
.................................................
ج4 : ابوذر الغفاري (ابوذر) ,(ذر) مضارع .

[سوآلف حرف]

ج 1 :
فقد تضمنت هذه الآية آدابا أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء أمته تبعا لهن.
قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك.
وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط .
وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن . وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير تبرج الجاهلية الأولى، فقال: قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك.
وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها .
والله أعلم.


ج2:البعير عظيم الخلق

ج3: المنظمة الدوليه للاجئين

ج4:......

[**((الحنونه))**]

الاربعار

ج 1/ نزلت في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
وهو امر مطلوب على جميع النساء

ج 2 / بيض الضفدع والناقه الفتيه الشابه وأسم شاعر هجاء الكوفي

ج 3/..........

ج 4 /............

[سراب]

جـ/ تضمنت هذه الآية آدابا أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء أمته تبعا لهن.
قال ابن كثير في تفسيره: هذه آداب أمر الله بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك.
وقد جاءت هذه الآية ضمن مجموعة من الآيات نزلت في تخيير النبي صلى الله عليه وسلم أزواجه، فلما اخترنه أدبهن بهذه الآداب الكريمة الرفيعة، فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [الأحزاب: 33] أي الْزَمْنَ بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، فيجوز لهن الخروج للصلاة في المسجد بشرط الحجاب وعدم التعطر، كما في الحديث: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات . رواه أحمد وصححه الأرناؤوط .
وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن . وأما قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] فمعناه: لا تظهرن زينتكن مثل فعل الجاهلية الأولى، فقد نقل ابن كثير أقوال العلماء في تفسير تبرج الجاهلية الأولى، فقال: قال مجاهد: كانت المرأة تخرج تمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية.
وقال قتادة: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33] يقول إذا خرجتن من بيوتكن، وكانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهى الله عن ذلك.
وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها، ويبدو ذلك كله منها .
والله أعلم.

جـ2/ الجمل المُسن الضخم

جـ3/ المنظمة الدوليه للآجئيين

جـ4/ (يَهِيط) مضارع لا ماضي له ولا أمر، قال ابن القطّاع: "وما زال يهيط مرة ويميط أخرى، لا ماضي ليهيط، والهياط: الصياح منه، والمياط الدّفاع".

[ربـــع الدنيـــا]

؛{ْ~ًٌََُِِ

س 1 : فيمن نزل قول الله تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى . . . ) الآية ؟
خطاب خاص من الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء المؤمنين عامة .
س 2 : ما معنى كلمة (( دعبل )) في اللغة ؟
الجمل المُسن الضخم
وقيل أيضاً معنى (دعبل..عند بعض العرب ( الناقَةَ التي معها حيرانها)
س 3 : إلى ماذا يرمز ( iro ) ؟
المنظمة الدوليه للاجئين
س 4 : فعل له مضارع وأمر وليس له ماضي فما هو ؟
إن الفعل المضارع وأمر
الذي ليس له ماض هو الفعل ( تَذَر \ يَذَر) وهو بمعنى ( تُبقي \ يُبقي)
وقد ذكر هذا الفعل في القرآن الكريم في قوله تعالى:

لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ(28\سورة المدثر)

[ذات ~]

جـ1 نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم


جـ2 الجمل المُسن الضخم


جـ3
جـ4

[السراب الاسود]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
واخي الفاضل اشكرك على هذا الطرح الرائع المتميز ،اتمنا لك التوفيق قي جميع امورك ____وإليك اجابتي واتمنا التوفيق للجميع..

س 1 : فيمن نزل قول الله تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى . . . ) الآية ؟

ج1 : نزل في نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو للنساء عموماً.

_______________________________________

س 2 : ما معنى كلمة (( دعبل )) في اللغة ؟

ج 2 :،الدعبل: البعير الكبير في الخلق.

___________________________________________

س 3 : إلى ماذا يرمز ( iro ) ؟

ج 3 : يرمز ( iro ) إلى المنظمة الدوليه للاجئين.

__________________________________________________

س 4 : فعل له مضارع وأمر وليس له ماضي فما هو ؟

ج 4 :الفعل الذي له مضارع وأمر وليسله ماضي وهو يَذَر و تَذَر .

[سامي بريدة]

إلى هنا ينتهي قبول إجابات المسابقة

وقريبا تعلن النتيجة إن شاء الله

نشكر جميع المشاركين ونتمنى أن يكونوا قد استفادوا

كما نخص بالشكر كل من اعتمد على نفسه بعد الله بحل المسابقة


انتظرونا ،،،