[المدلهم]

إلى أين تقودنا عواطفنا !

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المدلهم إلى أين تقودنا عواطفنا !

غَالِباً .. إِلى طَريقِ الخَطَأ

[محنط]

العبارة الشهيرة : " لحوم العلماء مسمومة " ذكرها ابن عساكر - رحمه الله -

فائدة :
- قال – رحمه الله – في شرح حديث " يا عبادي إني حرمتُ الظلم .. " : ( إن غيبة العلماء تُقلل من شأن العلم الذي في صدورهم ، والذي يعلمونه الناس ، فلا يَقبل الناس ما يأتون به من العلم ، وهذا ضرر على الدين ) . ( 2/122) .

- وقال : ( الكلام في أهل العلم جرح في العلماء وجرح فيما يحملونه من الشريعة، لأن الناس لن يثقوا بهم إذا كثر القول فيهم والخوض فيهم، ولهذا يجب عند كثرة الكلام وخوض الناس في أمر من الأمور أن يحرص الإنسان على كف لسانه، وعدم الكلام إلا فيما كانت مصلحته ظاهرة، حتى لو سئل فإنه يقول: نسأل الله الهداية: نسأل الله أن يهدي الجميع ) . ( 7/118-119) .

- وقال – رحمه الله – تعليقًا على " باب : توقير العلماء والكبار وأهل الفضل .. " : ( يريد المؤلف رحمه الله بالعلماء : علماء الشريعة الذين هم ورثة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العلماء ورثة الأنبياء .. وإذا كان الأنبياء لهم حق التبجيل والتعظيم والتكريم ، فلمن ورثهم نصيب من ذلك ، أن يُبجل ويُعظم ويُكرم .. وبتوقير العلماء توقر الشريعة ؛ لأنهم حاملوها ، وبإهانة العلماء تهان الشريعة ؛ لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة التي يحملونها ، ولم يبق لها قيمة عند الناس ، وصار كل إنسان يحتقرهم ويزدريهم ؛ فتضيع الشريعة . فإذا استهان الناس بالعلماء لقال كل واحد: أنا العالم، أنا النحرير، أنا الفهامة، أنا العلامة، أنا البحر الذي لا ساحل له، ولما بقي عالمٌ، ولصار كل يتكلم بما شاء، ويفتي بما شاء، ولتمزقت الشريعة بسبب هذا الذي يحصل من بعض السفهاء ) . ( 3/230-232) .

- وقال : ( ثم قال صلى الله عليه وسلم "يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر" والشاهد هذه الكلمة وهي أن الأنبياء يُؤذون ويصبرون، فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم قيل له هذا الكلام بعد ثماني سنين من هجرته. يعني ليس في أول الدعوة بل بعدما مكّن الله له وبعدما عُرف صدقه وبعدما أظهر الله آيات الرسول في الآفاق وفي أنفسهم، مع ذلك يقال هذه القسمة لم يعدل فيها ولم يُرِد بها وجه الله.

فإذا كان هذا قول رجل في صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام للنبي صلى الله عليه وسلم فلا تستغرب أن يقول الناس في عالم من العلماء إن هذا العالم فيه كذا وفيه كذا ويصفونه بالعيوب، لأن الشيطان هو الذي يؤز هؤلاء على أن يقدحوا في العلماء.

لأنهم إذا قدحوا في العلماء وسقطت أقوالهم عند الناس ما بقي للناس أحدٌ يقودهم بكتاب الله. بل تقودهم الشياطين وحزب الشيطان ، ولذلك كانت غيبة العلماء أعظم بكثير من غيبة غير العلماء، لأن غيبة غير العلماء غيبة شخصية إن ضرَّت فإنها لا تضر إلا الذي اغتاب والذي قيلت فيه الغيبة، لكن غيبة العلماء تضرُّ الإسلام كلَّه ؛ لأن العلماء حملة لواء الإسلام فإذا سقطت الثقة بأقوالهم، سقط لواءُ الإسلام، وصار في هذا ضرر على الأمة الإسلامية.

فإذا كانت لحوم الناس بالغيبة لحوم ميتة فإن لحوم العلماء لحوم ميتة مسمومة لما فيها من الضرر العظيم.

فأقول لا تستغرب إذا سمعت أحداً يسبُّ العلماء! وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل فيه ما قيل، فاصبر، واحتسب الأجر من الله عز وجل واعلم أن العاقبة للتقوى ) . ( 1/255-256) .

فائدة : قال الشيخ : ( العلماء ثلاثة أقسام: عالم ملة، وعالم دولة، وعالم أمة.

أما عالم الملة : فهو الذي ينشر دين الإسلام، ويفتي بدين الإسلام عن علم، ولا يبالي بما دل عليه الشرع أوافق أهواء الناس أم لم يوافق.

وأما عالم الدولة : فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

وأما عالم الأمة : فهو الذي ينظر ماذا يرضي الناس، إذا رأى الناس على شيء أفتى بما يرضيهم، ثم يحاول أن يحرف نصوص الكتاب والسنة من أجل موافقة أهواء الناس . نسأل الله أن يجعلنا من علماء الملة العاملين بها ) . ( 4/307-308 ) .

[الـدعساوي]

الله المستعان
حقيقة حاولت ان احسن الظن بكلام الشيخ عندما سمعته في المقطع الأول , حينما بدا يتكلم عن الآذان هناك وان العاصمع تضج به , وحاولت ان اربط بين كلامه وبين كلام الشعب التونسي من الصادق منهما , لكن شرارة بوعزيزي احرقت كلام سلمان وتطبيلاته الاعلامية , ولا اعلم ماذا يريد من هذا الكلام وهذا التطبيل للظالم , تجاه الشعب المسلم الابي الشعب التونسي
اقسم بالله ان الشيخ سيحاسب عن هذا ان كان غير محقا , فليته سكت ارحم له
الشيخ سلمان من جرف الى دحديرة كما يقال , والله اعلم ماذا بعد هذا
لا أنسى أيضا كلام الشيخ سعد البريك عن جهاد اخواننا الافغان حينما امتحدهم زمنا , وسبهم زمنا ..
نسأل الله أن يصلح الأحوال ..

[ولد القصيـ]

اقتباس مُنْذُ الصِّغَرْ ، وَحِينمَا كُنْتُ أُرَافِقُ أَبي بَيْنَ الحِينِ وَ الآخَر ، كَانَ سَلمَانُ بَيْنَ فَكِّي أَزْمَةٍ دِينيَّةٍ سِيَاسيَّة ، أَشْعَلَ حَمَاسَهُ القُلوبَ

يعني اني صغير

[قاهر الروس]

^^^


أَكْمِلْ يَا رَعَاكَ الله وَأفْرِغْ شُحنَاتِكْ

[ولد القصيـ]

[

اقتباس quote=قاهر الروس;2834053]^^^ أَكْمِلْ يَا رَعَاكَ الله وَأفْرِغْ شُحنَاتِكْ[/quote

]

أبن عن نفسك او مشايخك حتى افرغ تلك الشحنات ومسألة ظهور العودة بالام بي سي عطني دليل واحد من الكتاب والسنة على تحريمه حتى اناقشك فيه ولكن ربما الاحقاد تتوغل وتتأجج أين شاءت عندما تردد الببغاوات كل جديد على الساحة.

اعطني دليل من الكتاب والسنة على تحريم ظهور العودة

مع السلامة

[امير الكلمه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ولد القصيـ [] أبن عن نفسك او مشايخك حتى افرغ تلك الشحنات ومسألة ظهور العودة بالام بي سي عطني دليل واحد من الكتاب والسنة على تحريمه حتى اناقشك فيه ولكن ربما الاحقاد تتوغل وتتأجج أين شاءت عندما تردد الببغاوات كل جديد على الساحة. اعطني دليل من الكتاب والسنة على تحريم ظهور العودة مع السلامة

الامور لاتقاس بهذا الاسلوب ياراعاك الله
والا اذا بغيت اراد عليك بنفس اسلوبك :

عطن دليل ع ان المخدرات حرام ؟
عطن دليل ع ان التفحيط حرام ؟
عطن دليل ع ان قطع الاشاره حرام ؟

يأخي (( الحلال بيّن والحرام بيّن ))



اعتذر من الاخ قاهر الروس ع التدخل

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها امير الكلمه الامور لاتقاس بهذا الاسلوب ياراعاك الله والا اذا بغيت اراد عليك بنفس اسلوبك : عطن دليل ع ان المخدرات حرام ؟ عطن دليل ع ان التفحيط حرام ؟ عطن دليل ع ان قطع الاشاره حرام ؟ يأخي (( الحلال بيّن والحرام بيّن )) اعتذر من الاخ قاهر الروس ع التدخل

يَا أَخي الكَريم سَأدَعَ لَهُ وَقْتاً طَويلاً لِيَعودَ وَيَكْتُبَ كُلَّ مَرَّة ، لأَنِّي أَرَاهـَ لَمْ يُعَلِّقَ على المَوْضُوع سِوى بَعْدَ كِتَابَةَ رَدّينْ ، َأيْ اَنَّ ثَائِرَةَ الحَمَاسِ لَمْ تَجْعَلهُ يَقْرَأ أَوْ يَتَمَعَّنُ جَيّداً ، وعَلى ذَلكِ جَرَى إِعْطَاءِهِـ وَقْتاً كَافياً .

وَإلا فَأحَدُ رُدودِهِـ مَحْسُوباً ضِدَّهـُ لا مَعَهُ ، رُبَّما حَتَّى سَلْمَانُ لا يَرضَى عَنْ هَذا المُدَافعِ عَنْهُ أَنْ يَقُولَ هَذا الكَلامْ .

شُكْراً لَك

[ولد القصيـ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس يَا أَخي الكَريم سَأدَعَ لَهُ وَقْتاً طَويلاً لِيَعودَ وَيَكْتُبَ كُلَّ مَرَّة ، لأَنِّي أَرَاهـَ لَمْ يُعَلِّقَ على المَوْضُوع سِوى بَعْدَ كِتَابَةَ رَدّينْ ، َأيْ اَنَّ ثَائِرَةَ الحَمَاسِ لَمْ تَجْعَلهُ يَقْرَأ أَوْ يَتَمَعَّنُ جَيّداً ، وعَلى ذَلكِ جَرَى إِعْطَاءِهِـ وَقْتاً كَافياً . وَإلا فَأحَدُ رُدودِهِـ مَحْسُوباً ضِدَّهـُ لا مَعَهُ ، رُبَّما حَتَّى سَلْمَانُ لا يَرضَى عَنْ هَذا المُدَافعِ عَنْهُ أَنْ يَقُولَ هَذا الكَلامْ . شُكْراً لَك

الظاهر انك لا تبحث الا عن البلبة والا الجميع يعمل ما كنتم عليه وصبيتوا جام غضبكم بعد ما كشف الخطأ الذي اوقعتوه فيه فالذنب ذنبكم انتم وليس للشيخ العودة ذنب في ذلك

[ولد القصيـ]

[quote]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها امير الكلمه الامور لاتقاس بهذا الاسلوب ياراعاك الله والا اذا بغيت اراد عليك بنفس اسلوبك : عطن دليل ع ان المخدرات حرام ؟ عطن دليل ع ان التفحيط حرام ؟ عطن دليل ع ان قطع الاشاره حرام ؟ يأخي (( الحلال بيّن والحرام بيّن ))

اقر اقوال الفقهاء والعلماء لتشريعات الحاكم وبعد هذا تدري انك ماتفهم

مع السلامة

[دفق حبر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس ^^^ أَكْمِلْ يَا رَعَاكَ الله وَأفْرِغْ شُحنَاتِكْ

دعـك من شحناته وأجب على أسئلته

[ولد القصيـ]

اقتباس في صِغَريْ كُنَّا نُقَدِّسُ الأشْخَاصَ لَيْسَ لأسْمَاءِهِم وَلا أَشْكَالِهِمْ وَأَلوَانِهِمْ ، بَلْ لِعِلْمٍ يَحْمِلُونَهُ بَيْنَ جَنَبَاتِهِمْ

إذاً , كنت تقدس الشيخ العودة عندما كان يمارس طقوسا وعادات دينية خاطئة تسيء للدين الاسلامي بشكل كبير , "والدين الاسلامي منها براء" وهي طقوس أشبه بالتخريف وقراءة الكفوف والفناجين ...ألخ .

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ولد القصيـ إذاً , كنت تقدس الشيخ العودة عندما كان يمارس طقوسا وعادات دينية خاطئة تسيء للدين الاسلامي بشكل كبير , "والدين الاسلامي منها براء" وهي طقوس أشبه بالتخريف وقراءة الكفوف والفناجين ...ألخ .

هَلْ تَعْني بِكَلامِكَ هَذا أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ ضال ؟!